Город вавилон: где находится Вавилон, история, культура, падение

где находится Вавилон, история, культура, падение

Содержание статьи

  • Вавилон
  • Где находится Вавилон
  • История Вавилона
  • Культура Вавилона
  • Падение Вавилона
  • Вавилонское пророчество
  • Читайте также

Вавилон

Вавилон — загадочная древняя цивилизация, которая из мегаполиса древнего мира превратилась в символ царства антихриста… Как это произошло? Что случилось с Вавилоном? Где находится Вавилон?

Когда-то великая Вавилония и ее столица – Вавилон обладали невероятным могуществом. Тем не менее, великая история, культура и наследие пали из-за грехов и пороков. Вавилон сравнивали с Содомом и Гоморрой, пророча о скором падении. Пророк Исаия сказал о Вавилоне правду: он не пережил первый век нашей эры и пал. Центр культуры и образования своего времени — Вавилон, был разрушен.

Где находится Вавилон

Вавилон находился когда-то в центральной части Месопотамии, на территории современного Ирака, и известен в первую очередь строительством Вавилонской башни, висячими садами Семирамиды — чудом света. Археология ответила на многие вопросы о Вавилоне, но, к сожалению, далеко не на все. Задолго до появления Римской империи, в мире существовала великая и могущественная цивилизация.

История Вавилона

Побережье двух крупных рек, плодородные земли и мягкий климат способствовали тому, чтобы в центральной Месопотамии жили и процветали народы. Великий шелковый путь в долине между Тигром и Евфратом сулил процветание обитателям этих мест. Пять тысяч лет назад карта Месопотамии выглядела не так, как современные территории. Тигр и Евфрат раздельно впадали в Персидский залив, да и его берега существенно отличались от современной картины. Это место называли Двуречьем. Вавилон был основан в III тыс. до н. э. на берегу одного из рукавов Евфрата – Арахту. К I тыс. до н. э. русло Арахту слилось с Евфратом и разросшийся Вавилон оказался поделенным на две части – Новый и Старый город. Вавилонское городище располагается на территории современного Ирака около г. Эль-Хилла. Расстояние до Багдада, который находится к северу от руин, составляет 90 км.

  • Первые письменные источники, в которых упоминается Вавилон, датируются XXII в. до н.э. Тогда еще существовало Аккадское царство. Основатель города Нимрод приходился внуком библейскому Ною. Вавилон строился на месте Шумерского поселения Кадингира, в переводе это значило «Врата бога». Вавилон переводится так же.
  • Расцвет Вавилона пришелся на правление Хаммурапи, правившего 43 года (1793 — 1750 гг.) Он не только захватывал новые территории, расширяя старые, но и создавал новые законы, строил города, развивал культуру, искусство. В дальнейшем Вавилону не так везло с правителями.

    Под предводительством царя Мурсилиса I в 1595 г до н. э. военные успехи сошли на нет, город рушили и грабили.

  • В XVI-XII вв. до н. э. Вавилон был захвачен касситской династией правителей. Они поклонялись божеству Мардуку. В Вавилоне царило язычество.

    Захват Вавилона ассирийцами в 1155 г до н. э. положил конец правлению III Вавилонской, или касситской династии. Последний царь касситов Эллиль-надин-аххе был захвачен в плен, а во главе Вавилона оказался ставленник Ассирии. Следующие 600 лет в Вавилоне царили войны и разрушения.

    В 626 году до н.э. против гнета Ассирии поднялось восстание. Начался период истории Нового Вавилона и новый расцвет.

В 605 году до н.э. правил Навуходоносор II. Именно он сделал Вавилон величайшим городом древнего мира — покорил Аравию, дважды завоевал Иерусалим, уничтожил Иудейское царство и расселил иудеев по всей Азии.

В 331 г до н. э. Александр Великий Македонский вошел в Вавилон и провозгласил себя «царём Вавилона и четырёх сторон света», он хотел развивать город и дальше, лишь внезапная гибель помешала планам полководца.

Исламизация Передней Азии стала периодом, когда Вавилон стал двигаться от расцвета к закату и, в конце концов, Вавилон пал.

Культура Вавилона

  • На культуру Вавилона оказала огромное влияние Шумерская цивилизация. Клинопись на дощечках считается прародителем большинства европейских языков.
  • Поэмы и эпосы посвящались языческим героям и богам.
  • Развивались и различные науки, особой популярностью пользовались математика и астрономия. Не обходилось и без заблуждений, суеверий, но Вавилон был самой развитой цивилизацией своего времени, несмотря на это.
  • Царь Хаммурапи издал «Кодекс законов», в котором он собрал все ранее действовавшие в стране законы, что положило начало более развитой государственности, чем это было прежде в древнем мире. Считается, что ему принадлежит скульптура — диоритовая голова, найденная археологами, которая теперь находится в Лувре.
  • Храмы и дворцы Вавилона были украшены причудливой живописью. Ее основа — декоративные мотивы: орнаменты, фантастические и реальные животные, растения.
  • Висячие сады — чудо света, агротехники и точных математических расчетов. Величайшее произведение архитектурного искусства.

Падение Вавилона

«Золотой город», «слава царств» и «красота Халдеи», как утверждали древние пророчества, был разрушен. «Как львы зарыкают все они, — предвещал великий пророк Иеремия, — и заревут как щенки львиные. Как сделался Вавилон ужасом между народами!».

Вавилон когда-то начал строительство башни, которая стала символом гордыни и богоборчества. Вавилонскую башню пытался строить Нимрод – сын Куша и внук Хама. Нимрод — царь, владения которого составляли «Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар» (Быт. 10:10). Башня строилась, чтобы встать вровень с Богом и избежать нового всемирного потопа. Но стройка так и не была окончена, а пришла в запустение, как и все подобные проекты.

Питер Брейгель «Вавилонская башня»

Святитель Николай Сербский пишет:

«Почему исчез древний Вавилон? Потому что, по слову пророка Иезекииля, Господь сказал, что будет он слабее других царств, и не будет более возноситься над народами (Иез. 29:15) или, согласно пророку Иеремии, он вознесся против Господа… восстал против Господа… (Иер. 50:24, 29). Кроме того, Вавилон исчез из-за лжи его, из-за ложных идолов его, зверей и сов, которым он продолжает поклоняться. А пророк Исайя изрек: И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра (Ис. 13:19). Произошло то, что было предсказано. Поклонение идолам и испорченность людей были причиной того, что превратился в прах могущественный народ, обладавший высокой, богатой культурой.

Вавилонское пророчество

Исайя 13:

19. И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев,
Будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра.
20. Не заселится никогда,
И в роды родов не будет жителей в нём.
Не раскинет Аравитянин шатра своего,
И пастухи со стадами не будут отдыхать там.
21. Но будут обитать в нём звери пустыни,
И домы наполнятся филинами;
И страусы поселятся,
И косматые будут скакать там.
22. Шакалы будут выть в чертогах их,
И гиены — в увеселительных домах.

Исайя 14:

1. Близко время его, И не замедлят дни его.

Исайя 14:

23. И сделаю его владением ежей и болотом,
И вымету его метлою истребительною.
Говорит Господь Саваоф.

Иеремия 51:

26. И не возьмут из тебя камня для углов,
И камня для основания.
Но вечно будешь запустением,
Говорит Господь.
43. Города его сделались пустыми,
Землёю сухою, степью, Землёю, где не живёт
ни один человек,
И где не проходит сын человеческий.

Читайте также

  • На реках Вавилонских
  • Потеря Эдема

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

где находился, его история и культура

Где находится Вавилон

  • История Вавилона

  • Падение Вавилона

  • Архитектура Вавилона

  • Религия Вавилона

  • Культура Вавилона

  • Искусство Вавилона

  • Вавилон, видео

    • Наверняка все мы слышали библейскую историю о знаменитой и так и недостроенной Вавилонской башне, вследствие чего произошло смешение человеческих языков, так званое «вавилонское столпотворение». Разумеется, выглядит все это как красивая легенда, но, тем не менее, упомянутая в Библии Вавилонская башня действительно строилась при царе Навуходоносоре ІІ, а сам город Вавилон был поистине жемчужиной древнего мира. «Отец истории» Геродот, посетивший Вавилон, был восхищен его величием и размерами, до нас дошли его описания этого великого города, который вполне можно назвать мегаполисом древнего мира.

    Где находится Вавилон

    Но прежде чем отправить в прошлое, давайте определимся с географией нашего виртуального путешествия и ответим на вопрос: «где находился Вавилон на карте». Итак, Вавилон находится, а точнее находился, на территории современного Ирака, чуть севернее от иракского города Эль-Хилла, сейчас же на его месте остались одни лишь руины, ну и туристические ларьки с сувенирами.

    Вот на этом месте некогда и был крупнейший город древности – Вавилон.

    Но в эпоху своего расцвета Вавилон был не только городом, но и государством, владеющим обширными территориями.

    Карта Вавилонского царства.

    История

    История Вавилонского царства представляет собой целую череду драматических взлетов и падений, восстаний и завоеваний, сами древние вавилоняне не раз были, как в роли завоевателей, так и завоеванных.

    Началось все примерно в ХХ веке до нашей эры, согласно легенды, основателем легендарного города был не менее легендарный царь Нимрод, правнук самого Ноя. Он же начал строительство той самой Вавилонской башни, достройкой которой занимался уже гораздо позже другой великий вавилонский царь Навуходоносор ІІ.

    Очень скоро Вавилон возвысился над другими городами Междуречья и стал столицей могущественного царства, объединившего всю Нижнюю и значительную часть верхней Месопотамии. Этот период характеризуется расцветом городской культуры, литературы, искусства, юриспруденции (так, в это время был создан знаменитый кодекс законов вавилонского царя Хаммурапи, величайший юридический памятник законов древности).

    В 1595 году до н. е. в Месопотамию вторгаются воинственные кочевники хетты, которые захватывают власть над Вавилоном. И вместо того чтобы разрушить уже развитую к тому времени вавилонскую цивилизацию кочевники в ней ассимилируются, постепенно перенимая культурные традиции вавилонян. Их правление в относительном мире продлилось более 400 лет, пока на арену истории не вышла новая могущественная, и к тому же весьма воинственная держава древнего мира – Ассирия.

    Ассирийцы прославились невероятной жестокостью к покоренным народам и скверной привычкой стирать с лица земли целые города, но когда ими было завоевано вавилонское царство, его столицу, прекрасный Вавилон они не тронули, а напротив, присвоили городу особый статус, многие ассирийские цари даже занимались восстановлением его древних храмов и постройкой новых.

    Но вот пришла очередь падения ассирийского царства, которое держалось исключительно на силе и страхе покоренных народов. Но ничто не может длиться вечно, и в один прекрасный момент началось всеобщее восстание против ассирийского господства, которое возглавил будущий вавилонский царь Набопаласар. Восстание увенчалось успехом, некогда грозная Ассирия пала, и с ее падением начался новый период расцвета Вавилонии. Вершины своего могущества Вавилон достиг во время правления сына Набопаласара, очень деятельного и энергичного царя Навуходоносора ІІ.

    Навуходоносор проводил активную внешнюю завоевательную политику, в частности во время его правления была завоевана Иудея, а сами евреи были насильственно переселены в Вавилонию. Этот период их истории, известный как «Вавилонский плен» ярко описан в Библии.

    Помимо Иудеи были окончательно завоеваны Сирия и Палестина. Сам город Вавилон был значительно перестроен, он еще больше увеличился в размерах, став крупнейшим культурным, торговым, экономическим центром в тогдашнем мире. О нем с восхищением писали современники.

    Падение

    Но как это обычно бывает, расцвет часто приводит к гордыне, и как рассказывает библейская история, гордый вавилонский царь решил, что сможет построить башню до небес и таким образом сделаться равным Богу (К слову Навуходоносор действительно пытался построить такую самую высокую башню), но разгневанный Бог наказал эту заносчивость, смешав языки строителей, вследствие чего все строительный работы пришлось прекратить. В реальности же падение Вавилона и его знаменитой башни, которая представляла собой языческий храм, посвященный вавилонскому богу Мардуку, последовало постепенно на протяжении веков.

    Новая угроза Вавилону пришла с востока, где началось восстание персов против Мидии, но вышло так, что персы вошли во вкус, и помимо Мидии успешно покорили и Вавилонское царство. Сам Вавилон теперь стал жемчужиной персидской империи.

    Александр Македонский, который успешно навалял уже персам, всерьез собирался сделать Вавилон столицей своей обширной империи, но скоропостижно умер, его наследники переругались между собой, а сам Вавилон постепенно оказался на обочине истории.

    Архитектура

    Пожалуй, более всего поражала современников величественная архитектура вавилонского царства. В частности здесь находилось одно из семи чудес света древнего мира – висячие сады Семирамиды.

    Пальмы, фиги, и многие другие деревья, роскошные сады были высажены на искусственных террасах. На самом деле царица Семирамида к этим садам отношения не имеет, людская молва это чудо назвала так уже в более поздние времена, первоначально висячие сады были построены все тем же царем Навуходоносором для своей жены Нитокрис, которая страдала от душного климата Месопотамии, так как была родом из лесистой местности.

    Еще одним удивительным архитектурным памятником древнего Вавилона являются парадные ворота Иштар, украшенные мозаикой синего цвета и барельефами с изображением сиррушей и быков.

    Построенные в 575 году до н. э. по приказу царя Навуходоносора, эти ворота, защищающие северный вход в город, отлично сохранились до нашего времени, были реконструированы немецкими археологами и сейчас их можно воочию наблюдать в берлинском музее Пергамон.

    Улицы древнего Вавилона не располагались хаотично, а строились в соответствии с четким планом, одна часть улиц шла параллельно к реке, а другая часть пересекала их под прямым перпендикулярным углом. Дома были обычно трех и четырех этажными, центральные улицы были выложены камнем.

    В северной части города находился величественный царский дворец, построенный, да, опять Навуходоносором, а по другую сторону главный храм города, огромный зикурат посвященный верховному вавилонскому богу Мардуку, та самая Вавилонская башня из Библии. По рассказу Геродота на вершине этого храма-зикурата жила особая жрица – «невеста бога Мардука» и согласно преданиям (по крайней мере, так вавилоняне рассказали Геродоту, а он передал нам) сам бог Мардук время от времени собственной персоной отдыхает на вершине башни.

    Религия

    Что же, теперь самое время коснутся древней религии Вавилона. Как мы уже знаем, верховным богом в языческом пантеона вавилонян был Мардук, который согласно вавилонской легенде о сотворении мира, победил чудовище хаоса Тиамат, тем самым внеся порядок в извечный хаос и положив начало нашему миру. Именно этому богу и посвящались многочисленные храмы и зикураты, но помимо него простые вавилоняне часто поклонялись и целому ряду других более мелких богов (часть из которых являются ипостасями все того же Мардука). Так, например, женщины вавилонянки молились женской богине любви Иштар, которая представляла собой божественное воплощение женского начала. Богине Иштар были посвящены и названые ее именем знаменитые парадные ворота, о которым мы писали чуть выше.

    Также почитались боги Солнца и Луны: Шамаш и Син, бог мудрости и счета Набу и многие другие менее известные боги.

    Вавилонские жрецы, служители богов, по совместительству были также и отличными учеными древнего мира, а особенно весьма неплохими астрономами, так например именно они первые увидели и зафиксировали на звездном небе планету Венеру, поэтично названую «утреней зарей» по времени ее появления на небосводе.

    Культура

    Культура древнего Вавилона по степени своей продвинутости могла сравниться лишь с не менее развитой культурой древнего Египта. Так в Вавилоне была хорошо развита письменность, писали на глиняных табличках, и этому искусству юные вавилоняне обучились с ранних лет в специальных школах.

    Вавилонские жрецы двигали науку того времени, владели искусством врачевания, отлично разбирались в математике и в особенности геометрии. Автор знаменитой теоремы своего имени, грек Пифагор в молодости обучался среди вавилонских жрецов.

    Вавилоняне были первоклассными строителями, отличными ремесленниками, чьи изделия ходили по всему древнему востоку.

    В юриспруденции Вавилона господствовал знаменитый кодекс законов написанных царем Хаммурапи, оказавших большое влияние на правовую культуру древнего Востока. Законы там к слову были довольно суровыми. Как вам, например такой закон из этого кодекса: Если пивовар варил плохое пиво (а в древнем Вавилоне уже варили пиво), то его следовало утопить в этом самом плохом пиве собственного изготовления.

    Весьма любопытны некоторые законы Хаммурапи из так званного «семейного кодекса», например один такой закон гласит, что в случае бесплодия жены, муж имеет законное право зачать ребенка от «блудницы», но в таком случае он обязан полностью ее содержать, но при этом не приводить в дом жены при ее жизни.

    Искусство

    Искусство древнего Вавилона активно представлено уже упомянутой нами его чудесной архитектурой, барельефами, скульптурой.

    Например, это скульптурное изображение высокопоставленного чиновника Иби-Ила из храма Иштар.

    А вот такие барельефы с изображением воинов и львов украшают знаменитые вавилонские ворота Иштар.

    А вот это тот самый барельеф с кодексом законов царя Хаммурапи, где сверху на троне гордо восседает сам суровый вавилонский царь.

    Видео

    И в завершение вашему вниманию интересный документальный фильм «Загадка древнего Вавилона».

    Автор: Павел Чайка, главный редактор исторического сайта Путешествия во времени

    При написании статьи старался сделать ее максимально интересной, полезной и качественной. Буду благодарен за любую обратную связь и конструктивную критику в виде комментариев к статье. Также Ваше пожелание/вопрос/предложение можете написать на мою почту [email protected] или в Фейсбук, с уважением автор.

    Исторический сайт Путешествия во времени

    Схожі статті:

    Вавилон | История, религия, период времени и факты

    Реконструкция ворот Иштар

    Смотреть все СМИ

    Основные события:
    Битва при Кунаксе
    Ключевые люди:
    Александр Великий
    Хаммурапи
    Тиглатпаласар III
    Хормузд Рассам
    Сэр Остин Генри Лейард
    Похожие темы:
    археология
    клинопись
    арамейский
    Кассит
    аморит
    Похожие места:
    Ирак
    Вавилония
    древний Ближний Восток
    Месопотамия

    Просмотреть весь связанный контент →

    Популярные вопросы

    Кто из правителей династии амореев сделал Вавилон своей столицей?

    Хаммурапи (1792–1750 г. до н. э.), шестой и самый известный правитель династии Аморреев, завоевал окружающие города-государства и назначил Вавилон столицей царства, включавшего всю южную Месопотамию и часть Ассирии.

    Где находится Вавилон?

    Руины Вавилона, построенные на реке Евфрат в Месопотамии в конце третьего тысячелетия, расположены примерно в 55 милях (88 км) к югу от Багдада, Ирак, и классифицируются как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

    Чем известен Вавилон?

    Вавилон был столицей Вавилонской и Нововавилонской империй. Это был обширный, густонаселенный город с огромными стенами и множеством дворцов и храмов. Известные сооружения и артефакты включают храм Мардука, ворота Иштар и стелы, на которых был написан Кодекс Хаммурапи.

    Как Вавилон изображен в Библии?

    В Библии из-за завоевания, разрушения и депортации Иудеи нововавилонской империей Вавилон часто позиционируется не только как враг Иудеи и ее божества в исторических повествованиях, но и как символ имперского зла в апокалиптические тексты.

    Вавилон пал перед каким персидским правителем в 539 г. до н. э.?

    Когда персидская династия Ахеменидов под предводительством Кира Великого напала на Вавилон в 539 г.до н.э. столица Вавилона пала почти без сопротивления. Легенда (принятая некоторыми как историческая) гласит, что Кир добился входа, отклонив Евфрат, не подтверждена современными источниками.

    Исследуйте исторический город Вавилон и посмотрите на усилия ученых по реконструкции города

    Посмотреть все видео по этой статье Вавилон , арабский Атлал Бабиль , один из самых известных городов древности. Это была столица южной Месопотамии (Вавилонии) с начала 2-го тысячелетия до начала 1-го тысячелетия до нашей эры и столица нововавилонской (халдейской) империи в 7-м и 6-м веках до нашей эры, когда она была на пике своего великолепия. Его обширные руины на реке Евфрат, примерно в 55 милях (88 км) к югу от Багдада, находятся недалеко от современного города Аль-Хилла в Ираке.

    Хотя существуют следы доисторических поселений, развитие Вавилона как крупного города запоздало по меркам Месопотамии; никаких упоминаний о нем не существовало до 23 века до нашей эры. После падения 3-й династии Ура, при которой Вавилон был провинциальным центром, он стал ядром небольшого царства, основанного в 189 г.4 г. до н. э. аморейским царем Сумуабумом, преемники которого укрепили его статус. Шестой и самый известный из династии амореев, Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.), завоевал окружающие города-государства и сделал Вавилон столицей царства, включающего всю южную Месопотамию и часть Ассирии (северный Ирак). Его политическое значение в сочетании с выгодным расположением сделало его отныне главным торговым и административным центром Вавилонии, а его богатство и престиж сделали его мишенью для иностранных завоевателей.

    После набега хеттов в 1595 г. до н. э. город перешел под контроль касситов (ок. 1570 г.), которые основали династию, просуществовавшую более четырех столетий. Позже в этот период Вавилон стал литературным и религиозным центром, престиж которого отразился в возвышении Мардука, его главного бога, до верховенства в Месопотамии. В 1234 году Тукульти-Нинурта I из Ассирии подчинил себе Вавилон, хотя впоследствии династия касситов вновь утвердилась до 1158 года, когда город был разграблен эламитами. О признанном политическом превосходстве Вавилона свидетельствует тот факт, что династия Навуходоносора I (1124–1103 гг.), просуществовавшая более века, сделала город своей столицей, хотя династия возникла не там.

    Незадолго до 10:00 давление со стороны арамейских иммигрантов из северной Сирии привело к административному беспорядку внутри Вавилона. С этого периода до падения Ассирии в конце 7 века до н.э. между арамейскими или связанными с ними халдейскими племенами и ассирийцами шла постоянная борьба за политический контроль над городом. Его граждане требовали привилегий, таких как освобождение от принудительного труда, определенных налогов и тюремного заключения, которые ассирийцы с таким же прошлым обычно признавали с большей готовностью, чем соплеменники-иммигранты. Кроме того, граждане, разбогатевшие благодаря торговле, получали выгоду от имперской власти, способной защищать международную торговлю, но экономически страдали от рук разрушительных соплеменников. Такие обстоятельства заставляли Вавилон обычно предпочитать ассирийское правление арамейскому или халдейскому.

    Викторина «Британника»

    Викторина «Чудеса света»

    С 9-го до конца 7-го века Вавилон почти постоянно находился под ассирийским сюзеренитетом, обычно управляемым через местных царей, хотя иногда ассирийские цари правили лично. Тесное вмешательство Ассирии в Вавилон началось с Тиглатпаласара III (744–727 гг. до н. э.) в результате того, что халдейские племена вторглись на городские территории, несколько раз узурпируя царскую власть. Беспорядки, сопровождавшие усиление племенной оккупации, в конце концов убедили ассирийского монарха Сеннахирима (704–681 гг. до н. э.) в том, что мирный контроль над Вавилоном невозможен, и в 689 г.он приказал разрушить город. Его сын Асархаддон (680–669 гг. до н. э.) отменил эту политику и, изгнав соплеменников и вернув им имущество вавилонян, предпринял восстановление города; но изображение Мардука, удаленное Сеннахиримом, сохранялось в Ассирии на протяжении всего его правления, вероятно, для того, чтобы помешать любому потенциальному узурпатору использовать его, чтобы претендовать на царство. В середине VII века вспыхнула гражданская война между ассирийским царем Ашшурбанипалом и его братом, правившим в Вавилонии (южная Месопотамия) в качестве подцаря. Ашшурбанапал осадил город, который пал перед ним в 648 г. после того, как голод довел защитников до каннибализма.

    После смерти Ашшурбанипала халдейский лидер Набопаласар в 626 году сделал Вавилон столицей царства, которое при его сыне Навуходоносоре II (605–561 гг. до н. э.) стало крупной имперской державой. Навуходоносор предпринял обширную программу восстановления и укрепления Вавилона, рабочие бригады из многих стран увеличивали смешение населения. Самый важный преемник Навуходоносора, Набонид (556–539 гг. до н. э.), провел десятилетнюю кампанию в Аравии, оставив своего сына Валтасара регентом в Вавилоне. Набонид не смог защитить права собственности или религиозные традиции столицы и попытался построить где-нибудь еще, чтобы соперничать с великим храмом Мардука в Эсагиле. Когда персидская династия Ахеменидов под предводительством Кира II напала в 539 г.до н.э. столица пала почти без сопротивления; легенда (принятая некоторыми как историческая) о том, что Кир добился входа, отклонив Евфрат, не подтверждается современными источниками.

    Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
    Подпишитесь сейчас

    При персах Вавилон сохранил большую часть своих учреждений, стал столицей богатейшей сатрапии в империи и был, по словам греческого историка V века до н.э. Геродота, самым великолепным городом в мире. Восстание против Ксеркса I (482 г.) привело к разрушению его укреплений и храмов и к переплавке золотого истукана Мардука.

    В 331 году Вавилон сдался македонскому царю Александру Македонскому, который подтвердил его привилегии и приказал восстановить храмы. Александр, признавая коммерческое значение города, позволил его сатрапу чеканить деньги и начал строительство гавани для развития торговли. В 323 г. Александр умер во дворце Навуходоносора; он планировал сделать Вавилон своей имперской столицей. Завоевание Александра вывело Вавилон на орбиту греческой культуры, а эллинистическая наука значительно обогатилась вкладом вавилонской астрономии. После борьбы за власть между полководцами Александра Вавилон перешел к династии Селевкидов в 312 г. Значение города сильно уменьшилось из-за строительства новой столицы, Селевкии на Тигре, куда часть населения Вавилона была переселена в 275 г.

    Битва при Кунаксе | История Ближнего Востока

    • Развлечения и поп-культура
    • География и путешествия
    • Здоровье и медицина
    • Образ жизни и социальные вопросы
    • Литература
    • Философия и религия
    • Политика, право и правительство
    • Наука
    • Спорт и отдых
    • Технология
    • Изобразительное искусство
    • Всемирная история
    • В этот день в истории
    • Викторины
    • Подкасты
    • Словарь
    • Биографии
    • Резюме
    • Популярные вопросы
    • Инфографика
    • Демистификация
    • Списки
    • #WTFact
    • Товарищи
    • Галереи изображений
    • Прожектор
    • Форум
    • Один хороший факт
    • Развлечения и поп-культура
    • География и путешествия
    • Здоровье и медицина
    • Образ жизни и социальные вопросы
    • Литература
    • Философия и религия
    • Политика, право и правительство
    • Наука
    • Спорт и отдых
    • Технология
    • Изобразительное искусство
    • Всемирная история
    • Britannica объясняет
      В этих видеороликах Britannica объясняет различные темы и отвечает на часто задаваемые вопросы.
    • Britannica Classics
      Посмотрите эти ретро-видео из архивов Encyclopedia Britannica.
    • Demystified Videos
      В Demystified у Britannica есть все ответы на ваши животрепещущие вопросы.
    • #WTFact Видео
      В #WTFact Britannica делится некоторыми из самых странных фактов, которые мы можем найти.
    • На этот раз в истории
      В этих видеороликах узнайте, что произошло в этом месяце (или любом другом месяце!) в истории.
    • Студенческий портал
      Britannica — лучший ресурс для учащихся по ключевым школьным предметам, таким как история, государственное управление, литература и т. д.
    • Портал COVID-19
      Хотя этот глобальный кризис в области здравоохранения продолжает развиваться, может быть полезно обратиться к прошлым пандемиям, чтобы лучше понять, как реагировать сегодня.
    • 100 женщин
      Britannica празднует столетие Девятнадцатой поправки, выделяя суфражисток и политиков, творящих историю.

    Мать курган: Памятник «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане в Волгограде

    Памятник «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане в Волгограде

    15 октября 1967 года был открыт историко-мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане в Волгограде.

    Во время Великой Отечественной войны в дни Сталинградской битвы (1942-1943) на Мамаевом кургане, находящемся в центральной части Волгограда (с 1925 по 1961 год — Сталинград), шли упорные бои, особенно в сентябре 1942 года — январе 1943 года.

    На фронтовых картах курган был обозначен как «высота 102,0». Он имел исключительное военное значение, так как занимал господствующее положение над центральной частью города, сверху были хорошо видны переправы через Волгу, в пределах видимости находились промышленные объекты, железнодорожный вокзал. Тот, кто владел курганом, владел городом: удержать эту высоту было вопросом жизни или смерти —курган несколько раз в сутки переходил «из рук в руки» воюющих сторон. Но полностью овладеть курганом гитлеровцы так и не смогли. Восточные склоны стойко и героически обороняли войска Красной армии, отбивая яростные атаки врага.

    140 дней и ночей войска 62-й армии под командованием Василия Чуйкова стояли насмерть на склонах Мамаева кургана. 26 января 1943 года на северо-западных склонах кургана части 21-й армии соединились с наступавшей навстречу 62-й армией. В результате этого соединения немецко-фашистская группировка была расчленена на две части и ликвидирована.

    Бои на Мамаевом кургане были настолько ожесточенными, что изменились даже его очертания. Сразу после битвы на каждом квадратном метре его земли обнаруживали от 500 до 1250 осколков от снарядов. Весной 1943 года на нем не зеленела даже трава.

    После окончания битвы на Мамаевом кургане хоронили погибших со всего города. По приблизительным данным, там похоронены около 34,5 тысячи человек.

    Идея воздвигнуть величественный монумент в память Сталинградской битвы возникла сразу после окончания боевых действий. В 1945-1955 годах в стране проводился конкурс на его проект, и в результате автором и руководителем авторского коллектива строителей стал народный художник СССР скульптор Евгений Вучетич, главным архитектором — Яков Белопольский. Строительство монумента началось в мае 1959 года, открытие состоялось 15 октября 1967 года.

    Мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» — уникальное сооружение, общая протяженность от подножья до вершины составляет 820 метров. Общая площадь комплекса 177 758 квадратных метров. Он представляет собой ряд архитектурно-пространственных звеньев, как бы нанизанных на единую ось. По мере поднятия на курган, перед взором открываются все новые и новые элементы и композиции мемориала.
    Вход в мемориальный комплекс начинается с вводной композиции, расположенной на проспекте имени В.И. Ленина у подножья Мамаева кургана и носящей название «Память поколений». Она представляет собой большой горельеф (скульптура в камне), изображающий людей разных поколений (11 фигур), которые в скорбном молчании движутся вдоль каменной полуразрушенной стены в направлении лестницы, ведущей на курган, чтобы почтить память погибших.

    За вводной композицией на площади позже установили 12 тумб с землей городов-героев и Брестской крепости. От них широкая лестница выводит на Аллею пирамидальных тополей, которая проложена по гребню искусственной земляной насыпи, возвышающейся на 10 метров над входной площадью — проспектом им. В.И. Ленина. Протяженность аллеи — 223 метра, ширина — 10 метров. Ее верхний уровень выше, чем нижний на 20 метров.

    Аллея выводит к монументу «Стоять насмерть», который отражает самый напряженный период Сталинградской битвы. Он представляет собой скульптурное изображение воина-богатыря, как бы сросшегося с землей, вырастающего из реки Волги и олицетворяющего образ героических защитников Волжской твердыни. На бетонной глыбе начертаны надписи: «Стоять насмерть!», «Ни шагу назад!». Скульптура находится в центре круглого бассейна, диаметром 35,2 метра, заполняемого в летнее время водой.

    За композицией «Стоять насмерть» расположены стены-руины. Две огромные стены, поставлены под определенным углом друг к другу и сходятся в перспективе, своеобразные руины огромного здания — сооружения, разрушенного долговременным обстрелом. Левая стена посвящена клятве сталинградцев, правая — самой Сталинградской битве. Они выполнены в форме горельефа, на них изображены фигуры солдат, орудий и танков, эпизоды битвы. Все начертанные на стенах надписи документальны, взяты с развалин города. Стены-руины озвучены. Слышны песни военных лет, шумы боя, сводки Информбюро, передаваемые Юрием Левитаном.

    Длина стен — 46 метров, высота — 17,5 метров, ширина лестницы у начала стен — 40 метров, к концу сужается до 18 метров. Ширина (толщина) самих стен — 4,5 метра. С тыльной стороны их проходят двухметровой ширины гранитные лестницы, газоны с деревьями.

    Лестница выводит на следующую террасу — площадь Героев. В центре ее расположен бассейн, символизирующий Волгу. На площади слева — стена в форме знамени с надписью: «Железный ветер бил им в лицо, а они все шли вперед, и снова чувство суеверного страха охватывало противника: люди ли шли в атаку? Смертны ли они?!».

    С правой стороны бассейна находятся шесть скульптурных композиций, посвященных подвигам сталинградцев: «Воины умирают, защищая позиции»; «Санитарка склонилась под непосильной ношей, спасая раненого»; «Морской пехотинец со связками гранат бросается под гусеницы фашистского танка»; «Тяжело раненный командир до последнего руководит боем»; «В бою спасено знамя»; «Победа под Сталинградом».

    Все скульптурные группы двухфигурные.

    Площадь героев завершается подпорной стеной, площадь которой около одной тысячи квадратных метров. На ней в виде отдельных картин-эпизодов в рельефном изображении воспроизведен рассказ о наступлении советских войск под Сталинградом, радости победы, пленении фашистов, митинге победителей.

    В подпорной стене находится вход в зал Воинской Славы. В переходе в зал — макет медали «За оборону Сталинграда», внутри на потолке — 18 макетов орденов и медалей СССР. В центре зала — изображение руки погибшего героя с факелом Вечного огня, установлен Почетный караул. На стенах — 34 мозаичных траурных знамени с 7200 имен, символизирующих всех погибших защитников Сталинграда. Вверху — на изображенной ленте от медали надпись: «Да, мы были простыми смертными, и мало кто уцелел из нас, но все мы выполнили свой патриотический долг перед священной матерью-Родиной».

    Выход из зала расположен на уровне следующей террасы — площади Скорби.

    На площади в бассейне — скульптура «Скорбь матери»: в безграничной скорби и печали мать склонилась над телом убитого сына. На площади Скорби — две могилы. Одна — одиночная могила дважды Героя Советского Союза Маршала Советского Союза бывшего командарма 62-й армии Василия Чуйкова.

    Вторая — братское захоронение, куда во время строительства мемориала перезахоронено 34505(+ 4) воинов (из районов Сталинграда). Позже были захоронены урны с прахом Героя Советского Союза бывшего командарма 64-й армии Михаила Шумилова, председателя Городского Комитета Обороны (в годы войны) Алексея Чуянова, был захоронен дважды Герой Советского Союза летчик Василий Ефремов, перезахоронен знаменитый снайпер Герой Советского Союза Василий Зайцев. Вдоль могилы уложено 37 мемориальных плит с именами особо отличившихся защитников в период Сталинградской битвы, в том числе, плита Неизвестному солдату.

    Композиционным центром ансамбля является скульптура Родина-мать. Монумент изображает женщину, держащую в руке меч, которая стоит в позе призыва к борьбе. Фигура Родины-матери господствует не только над Мамаевым курганом, но и городом, она видна на десятки километров. Высота монумента — 85 метров с мечом, 52 метра без меча. Длина меча — 33 метра, вес меча — 14 тонн. Весь монумент весит 8 тысяч тонн. В основании скульптура ничем не закреплена, стоит под тяжестью собственного веса. Внутри полая, есть лестница в скульптуре и мече. Она выполнена в железобетоне, меч стальной.

    Чтобы подняться от подножия кургана до его вершины, нужно пройти 200 гранитных ступеней — по числу дней Сталинградской битвы.

    Со дня открытия мемориального комплекса Мамаев курган заметно изменился. В 1985 году было открыто воинское мемориальное кладбище. В 2005 году у мемориального комплекса появился свой храм — Всех Святых. К 2013 году (70-летию окончания Сталинградской битвы) были установлены полторы тысячи мраморных плит, на которых выгравированы имена 17 тысяч защитников Сталинграда.

    Мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» распоряжением правительства РФ от 18 октября 2006 года отнесен к объектам культурного наследия федерального значения, а скульптура «Родина-мать» — к особо ценным объектам культурного наследия России в 2016 году.

    В 2008 году по результатам народного голосования памятник-ансамбль «Героям Сталинградской битвы» и скульптура «Родина-мать зовет!» были включены в число «Семи чудес России». В 2013 году по итогам общенародного голосования Мамаев курган и скульптура «Родина-мать зовет!» вошли в десятку победителей мультимедийного проекта-конкурса «Россия-10».

    В 2014 году мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане в Волгограде зарегистрирован в предварительном списке Всемирного наследия ЮНЕСКО от Российской Федерации.

    Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

    Мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом Кургане


    Идея воздвигнуть в городе-герое Волгограде величественный монумент в память Сталинградской битвы возникла сразу же по окончании боевых действий. С 1945-1955 гг. в стране проводился конкурс на его проект и в результате автором и руководителем авторского коллектива строителей стал народный художник СССР скульптор Е. В. Вучетич.


    Авторский коллектив памятника:


    Главный скульптор:

    Е. В. Вучетич.


    Главный архитектор: 

    Я. Б. Белопольский.


    Архитекторы:

    В. А. Демин, Ф. М. Лысов.


    Скульпторы:

    М. С. Алешенко, В. Е. Матросов, Л. М. Майстренко, А. А. Мельник, В. А. Моргунов, В. С. Новиков, А. А. Тюренков.


    Руководитель инженерной группы: 

    академик Н. В. Никитин.


    Строительство мемориала велось около 9 лет, торжественно открыт 15 октября 1967 года.


    В дни Сталинградской битвы Мамаев курган стал местом самых тяжелых и кровопролитных боев. Он являлся ключевой позицией в обороне города. На фронтовых картах обозначался как Высота 102,0. Расположенный в центре города, он занимал господствующее положение: сверху хорошо были видны переправы, промышленные объекты, железнодорожный вокзал, речной порт, просматривались также Волга и Заволжье, где располагались в те дни резервы, штабы и госпитали наших войск.


    В боях на Главной высоте России, как ее стали называть, принимали участие более 36 частей и соединений.  По 10-12 раз в день враг атаковал советские позиции.  Бывали дни, когда его вершина несколько раз в день переходила из рук в руки. 135 дней здесь не утихали бои. Командующий 62-й армией, в дни битвы на Волге генерал-лейтенант, В. И. Чуйков в своей книге «Сражение века» писал: «Противник понимал, что завладев Мамаевым курганом, он будет господствовать над городом, заводскими поселками и над Волгой. Для достижения этой цели он не жалел ни сил, ни средств. Мы, в свою очередь, решили во что бы то ни стало удержать Мамаев курган. Здесь были разгромлены многие танковые и пехотные полки и дивизии противника, и не одна наша дивизия выдержала жесточайшие бои, бои на истребление, невиданные в истории по своему упорству и жестокости». 26 января 1943 г. Мамаев курган был полностью освобожден от врага.


    После того, как смолкли бои, склоны кургана были сплошь усеяны осколками мин, бомб, снарядов, земля была начинена кусочками смертоносного металла. На каждом квадратном метре можно было обнаружить от 500 до 1250 осколков.


    Создавая известный мемориал, авторы стремились воссоздать образы героических защитников Отечества, сделать очевидным для потомков их огромное желание победить; ощутить на себе атмосферу боевых действий великой битвы на Волге, дать возможность современнику почувствовать себя участником Сталинградской битвы.


    Мемориальный комплекс представляет собой ряд архитектурно- пространственных звеньев, как бы нанизанных на единую ось. По мере поднятия на курган, перед взором открываются все новые и новые элементы и композиции мемориала. Он представляет собой высшую форму монументального искусства.


    В основном все скульптурные композиции выполнены в железобетоне. Тротуары и площади замощены гранитом. Вода в бассейнах символизирует великую русскую реку Волгу.


    Композиционным центром комплекса является скульптура «Родина-мать зовет!». Статуя господствует над городом и видна на десятки километров.

    Величественный монумент создавался в течение трех лет. По первоначальному проекту холм должна была венчать двухфигурная композиция: Родина-мать со знаменем Победы в правой руке и снопами колосьев в левой и солдат с автоматом, преклонивший колени и целующий колосья. Потом авторский замысел изменился. Ведь несмотря на то, что победа под Сталинградом знаменовала собой коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны, до окончательной победы было еще далеко.

    Автор комплекса Евгений Вучетич продолжал творческий поиск, и в конце концов появилось новое решение — динамичная, порывистая фигура женщины с высоко поднятым мечом в правой руке. Левой рукой она указывает на запад, в стремительном движении призывая своих сыновей и дочерей на новые ратные подвиги до полной и окончательной победы над врагом. Суровое волевое лицо, развевающиеся на ветру волосы и одежда — все это олицетворяет непреодолимую силу, экспрессию и страстный призыв к наступлению, к освобождению своего Отечества. По словам члена авторского коллектива заслуженного архитектора Ф. М. Лысова, «новое предложение явилось логичным, высоко эмоциональным завершением того героического пафоса, которым насыщены все скульптурные композиции комплекса».

    Общая высота скульптуры с мечом — 85 метров. Общий вес сооружения — 8 тыс. тонн.

    Контакты


    Местонахождение: Волгоград, Центральный район, Мамаев курган


    E-mail: [email protected]


    Почтовый адрес: 400005, Россия, Волгоград, ул. Чуйкова, 47.


    Прием заявок на экскурсии (8442) 55-01-51 доб. 1010

    Время работы


    Экскурсии ежедневно с 9:00 — 15:30


    Бесплатное посещение для всех категорий российских и зарубежных граждан.

    Археологическая программа NPS: Common Ground Online

    Дельта под угрозой исчезновения
    Весна 1996 г. , вып. 1(1)

    Онлайн-архив

    Наних Вайя:
    Материнский холм чокто

    «Объясняем детям, почему с незапамятных времен на нашей родине у нас были курганы. Это чувствуется на уроках. Есть чувство собственного достоинства и чувство утраты.»

    Гленда Гальван

    В КОНТЕКСТЕ

    Общая земля

    ОСОБЫЕ СТАТЬИ

    Родные голоса

    Наних Вайя:
    Материнский холм чокто  

    Из Древнего
    Сайт для туристических достопримечательностей и не только

    Ускорение вперед
    Плуга

    В поисках
    Курган

    Опасность или потенциал

    Кен Карлтон

    Когда они вышли из насыпи, первые чокто все еще были
    сырость из подземного мира. Аба ики, Отец Сверху, породивший их,
    разложили их вдоль ската кургана для просушки. Сцена развернулась много веков назад,
    согласно одной истории происхождения, глубоко в лесу Миссисипи. В других версиях
    чокто и чикасо вошли в мир из пещеры рядом с курганом. Пока что
    другой вариант повествует о пророке, прибывшем с запада в сопровождении целой
    люди. Курган, как он догадался, должен был стать их новым домом. Они поселились
    и позже распались на разные группы. Один следовал за человеком по имени Чата, и
    стал чокто. Другие последовали за Чикасой, его братом, и стали Чикасо.
    Некоторые говорят, что крики и чероки также возникли там.

    Наних Вайя, «Материнский курган» ( Inholitopa iski ) племени чокто.
    индейцев, почитается на протяжении веков. Мундфокальная точка их происхождения
    истории и образное сердце родины чокто сегодня в состоянии
    Парк в округе Уинстон, штат Миссисипи. Археологическая история памятника
    малоизвестен, раскопок здесь не проводилось. Из
    поверхностных артефактов известно, что первое заселение этого места было в
    Период Среднего Вудленда (ок. 0-300 г. н.э.), который, скорее всего, когда курган был
    построен. Его пирамидальная форма похожа на другие из того периода, такие как Игомар.
    Курган в Миссисипи и Пинсон-Маундс в Теннесси.

    Оккупация продолжалась в период Позднего Вудленда, продолжительностью
    примерно до 700 г. н.э. Хотя это место часто называют Миссисипи (1000 г.
    1550 г. н.э.), похоже, в то время не было никакой оккупации.

    По-разному переводится как «наклоненный холм» или «место творения».
    Наних Вайя имеет размеры 25 футов в высоту, 140 футов в ширину и 218 футов в длину. В один
    время он был окружен с трех сторон круглым земляным валом высотой 10 футов.
    высотой и площадью около одной квадратной мили. Посетитель этого места в 1854 году сообщил
    едва заметные остатки нескольких курганов поменьше поблизости, которые к тому
    время было почти уничтожено пахотой. Части меньшей насыпи до
    к северу от Наних Вайи все еще видны сегодня.

    С 17 века это место было местом поклонения, почитаемым
    чокто как центральное место их историй происхождения. В течение 18-го
    и начале 19 века к кургану приносили приношения и клали в
    большое отверстие сверху. Небольшие холмики, замеченные в 1854 г., возможно,
    построенный чокто для своих мертвых. Существует вероятность того, что
    курганы были протоисторическими (1550-1700) или, возможно, даже Вудлендскими, но все улики
    были потеряны для плуга.

    Чокто, по-видимому, лишь в ограниченных церемониальных целях
    Наних Вайя. Их традиционная религия носит очень частный характер, и они проводят
    мало публичных ритуалов. В отличие от почти любой другой группы на юго-востоке, чокто
    по-видимому, не было церемонии «Зеленая кукуруза», ежегодных «первых плодов» и
    фестиваль обновления. Единственная хорошо задокументированная публичная религиозная деятельность
    по поводу погребения и почитания умерших.

    Их традиционная религия – это общение с духовными проводниками,
    человекоподобные животные, которые появляются во многих юго-восточных историях и передают знания
    и способности, характерные для конкретных животных. традиционные верования чокто
    структурированы сказками, которые старшие рассказывают молодым, в том числе, среди
    другие, истории происхождения. Так что Наних Вайя, вероятно, никогда не был центром
    любая крупная религиозная деятельность. Это было просто там, фундаментальная часть чокто.
    идентичность и мировоззрение еще до устойчивых контактов с европейцами.

    «Говорят, — вспоминает старейшина чокто, — что чокто
    давным-давно проводить собрания совета на вершине кургана. Может быть, совет
    встретились там, потому что курган священный».
    Комиссия расследовала несоблюдение США положений договора
    Танцующего кроличьего ручья (Договор о переселении 1830 г.). Многие из старых чокто,
    когда их спросили, где они родились, ответили, что пришли от Матери
    Курган, Наних Вайя. Спустя годы после инцидента Дж.Ф.Х. Клэйборн сказал:
    «Многие из исследованных чокто… считают этот холм матерью или местом рождения
    племени, и более одного претендента заявили, что он не оставит
    стране до тех пор, пока [Наних Вайя] оставалась». 0016

    Давление со стороны правительства США в конечном итоге привело к появлению племени чокто.
    страна отказалась от значительной части своих исконных земель. Сегодня старейшины относятся к Наних
    Вайя со смесью ностальгии и покорности. Согласно одному, современный
    Чокто рассматривают курган больше как историческое место, чем что-то священное. Его регистрация
    в государственный парк штата Миссисипи, по ее словам, имеет к этому большое отношение. «Нет, это не так
    наша, — говорит она. — Наша Материнская Горка даже не наша. Его отдали.
    Я бы призвал штат Миссисипи вернуть его чокто.
    Курган был священным. Курган был Матерью-Землей. . . Может быть, однажды мы будем
    вернитесь к старым методам для чокто, и у нас снова будет Наних Вайя».0016

    Кен Карлтон — археолог из племени Миссисипи.
    индейцев чокто. С ним можно связаться на P.O. Box 6257, Филадельфия, MS 39350,
    (601) 656-5251, факс 656-0218.

    Родной холм народа чокто — отзыв о Nanih Waiya, Ноксапатер, MS

    Родной холм народа чокто — отзыв о Nanih Waiya, Ноксапатер, MS — Tripadvisor

    Основные моменты обзора

    « Просто насыпь »

    Это грустно. Напротив кургана раньше было еще 2 постройки. Они в сумме…

    читать дальше

    Отзыв написан 20 апреля 2016 г.
    Имейте в виду, что курган у дороги с историческим указателем не Наних…

    читать дальше

    Отзыв проверен 13 января 2014 г.

    LPLS

    ,

    Алабама

    Прочесть все 8 отзывов

      

    Отзыв о Nanih Waiya

    Отзыв написан 2 марта 2011 г.

    Оценить было сложно. В то время как значение кургана и его неожиданное появление, когда вы поворачиваете за угол шоссе графства, которое проходит прямо перед ним, заслуживают пятерки, и сама красота такого напоминания о нашей богатой истории на земле, история, которая могут быть разделены всеми, кто живет в этой стране, благодаря пониманию жизненной силы, боли и связи с землей и континентом, который она представляет, также заслуживает пятерки, удобства и доступ к кургану приносят один или два.

    Доминикан это: Доминикана на карте мира где находится? Показываем наглядно

    Информация о стране Доминикана, цены на 2022-2023 год. Подбор тура

    заказать

    Древнейшая история острова тесно переплетена с жизнью великого путешественника Христофора Колумба, поэтому здесь очень много архитектурных памятников связанных с ним и его семьей.

    Общие сведения:

    Официальное название: — Доминиканская республика.

    Религия: — католицизм.

    Государственный язык: — испанский.

    Столица: Санто-Доминго.

    Доминиканская республика — экзотическая страна с роскошной природой, неповторимой латиноамериканской культурой, древней историей и удивительной архитектурой — идеальное место для отдыха!

    Огромные пляжи, защищенные коралловыми рифами, прозрачные бирюзовые воды лагун, пышные кроны лесов и величественные горы придадут отдыху в Доминиканской Республике особую романтичность и сделают его незабываемым.

    Фактически, Доминикана представляет собой один большой курорт с ухоженными пляжами и комфортабельными отелями, которые утопают в лучах золотого солнца и в зелени пальм. Но среди туристов особенно популярны несколько фешенебельных курортов, в числе которых Пунта Кана, Бока Чика и Хуан Долио.

    Природа и география:

    Доминикана (официальное название — Доминиканская республика) расположена в Вест-Индии и занимает восточную часть острова Гаити и ряд прилегающих островков Карибского моря. На севере государство омывается водами Атлантического океана, на юге — Карибским морем, на востоке отделено от Пуэрто-Рико каналом Де Ла Мона, а на западе граничит с Республикой Гаити. Ближайшие соседи Доминиканской Республики — Куба на северо-востоке, Ямайка на западе и Пуэрто-Рико на востоке. На территории страны расположены три высочайшие горные вершины Карибского бассейна, самая высокая из которых — Пико Дуарте (3175 м).

    Доминиканская Республика

    Население:

    Основную часть населения Доминиканской республики (70%) составляют мулаты и метисы, 15% — негры и 15% — белые. Подавляющая часть населения — католики.

    Язык:

    Официальный язык в Доминиканской Республике — испанский, но в некоторых районах говорят на английском, французском и креольском языках.

    Религия:

    По вероисповеданию большая часть населения — католики.

    Климат:

    Климат в Доминиканской Республике влажный субтропический. С мая по сентябрь длится сезон дождей, в остальное время погода сухая и теплая. Морские бризы и пассаты, дующие с северо-востока, смягчают жару.

    Таблица среднемесячных температур:

    ЯнварьФевальМартАпрельМайИюньИюльАвгустСентябрьОктябрьНоябрьДекабрь
    242425252627272827262625

    Праздники и обычаи:

    Праздничными в Доминикане считаются следующие дни:

    • 1 января
    • 6 января
    • 21 января
    • 26 января
    • 27 февраля (День независимости, каждый год этот день отмечается карнавальным шествием и множеством других празднеств)
    • 1 мая
    • 16 июля
    • 16 августа
    • 24 сентября
    • 12 октября
    • 24 октября
    • 1 ноября
    • 25 декабря
    • а также религиозные католические праздники.

    Самый яркий и величественный праздник в Доминикане — Карнавал, который проводят в конце февраля в Санто-Доминго. Еще один большой карнавал проходит в Сантьяго.

    В июле в столице проводится Фестиваль Меренге, а в октябре Фестиваль Пуэрто Плата.

    Доминиканская Республика

    Достопримечательности:

    По количеству достопримечательностей Доминиканская республика — лидер среди других стран Карибского бассейна.

    Главные природные достопримечательности страны — пляжи, самые известные из которых расположены в провинции Пуэрто Плата на севере страны.

    В восточной части острова расположен самый шикарный курорт Доминиканы — (Punta Cana). Пунта Кана — прекрасное место как для тихого отдыха, так и для занятий всеми водными видами спорта (дайвингом, водными лыжами, виндсерфингом и т.п.). Одним из самых популярных мест отдыха в Пунта Кана стал парк Manati Park Bavaro, где можно полюбоваться на экзотических животных, птиц, рептилий и рыб, а также посмотреть шоу морских львов и говорящих попугаев. Кроме того, парк — единственный в Доминикане заповедник с дельфинами. Большой интерес у туристов вызывает деревня на территории заповедника, воссозданная по образцу индейской деревни племени Taino.Пунта Кана

    Курорт Бока Чика расположенный на восточном берегу, в 30 км от Санто-Доминго — один из самых красивых пляжей страны. Ещё в 1920 году доминиканская элита устроила здесь свои летние резиденции. Бока Чика — защищённая коралловым рифом лагуна и белый мелкий, как мука, песок.

    Недалеко от Бока Чика расположен традиционный морской курорт Хуан Долио. Побережье славится великолепными пляжами и полями сахарного тростника, а также широким выбором уютных баров, кафе и ресторанов на открытом воздухе. Хуан Долио — прекрасное место для отдыха и занятий спортом.

    На границе Доминиканы с Гаити расположено самое большое соленое озеро Лаго Энрикильо, в котором водятся крокодилы.

    Удивительны и прекрасны пещеры «Три глаза» (Tres Ojos), расположенные на глубине 15 метров. В них есть сульфидные озера ярко-голубого цвета, из-за которых пещеры и получили свое название. А северный берег Доминиканской республики называют Янтарным из-за крупнейших в мире залежей янтаря, найденных неподалеку от него.

    Древнейшая история острова тесно переплетена с жизнью великого путешественника Христофора Колумба, поэтому здесь очень много архитектурных памятников связанных с ним и его семьей.

    Наиболее интересные культурные достопримечательности находятся в столице Доминиканской республики — Санто-Доминго. Здесь на улице Кайе Лас Дамас (Calle Las Damas) расположены несколько домов XVI века и большой монастырь иезуитов. Неподалеку находится колониальный Музей де Лас Касас Реалес (Museo de Las Casas Reales), который содержит изображения путешествий Колумба, его открытий и наследие испанцев на Карибах. В парке Колумба увековечен в бронзе сам путешественник, обозревающий собор Санта Мария ла Менор.

    Кухня:

    В традиционной креольской кухне сочетаются европейские, африканские и карибские кулинарные традиции. На завтрак часто готовят «мангу» — пюре из зеленых бананов. Одно из самых популярных блюд — «ла бандера», состоящее из риса, мяса, фасоли, овощей и зеленых жареных бананов. «Сан кочо» — густой суп из различных сортов мяса с овощами. На десерт подают «пиньонате», приготовленный из молока и кокосовых орехов. Типичные национальные напитки — фруктовые соки и кофе, а из алкогольных — пиво «сениза», ром и «пру» (продукт брожения растения пру), а также множество экзотических коктейлей.

    Время:

    Время отстает от московского зимой на 7 часов, летом — на 8 часов.

    Валюта:

    Национальная валюта — доминиканский песо, равный 100 сентаво. В обращении банкноты в 1000, 500, 100, 50, 20. 10, 5, 1 песо и монеты в 1 песо, 50, 25, 10, 5, 1 сентаво.

    Виза:

    Для посещения Доминиканской Республики виза не нужна. По прибытии в аэропорт Пуэрто Плата необходимо заполнить туристическую карточку и заплатить аэропортный сбор 10 $ при въезде и 10 $ при выезде. Если срок пребывания превышает 3 недели, необходимо доплатить еще 15 песо.

    Паспорт должен быть действителен еще 1 месяц с момента въезда.

    Посольства Доминиканской Республики в России нет.

    Российское представительство в Доминиканской республике:

    Santo Domingo, Libertador 31, San Carlos, Tel. 685-45-55.

    Полезная информация:

    Приблизительные затраты на питание, в сутки:

    Скромно: US$5-8

    Средне: US$8-20

    Дорого: US$20-35

    Роскошно: US$35 и дороже

    Приблизительные затраты на жилье, в сутки:

    Скромно: US$20-70

    Средне: US$70-150

    Дорого: US$150-300

    Роскошно: US$300 и дороже

    Если вы покупаете тур в Доминиканскую республику с пакетом «all-inclusive», то такой комплексный отдых обойдется вам намного дешевле, чем самостоятельная поездка. В Доминиканской республике практически нету бюджетных отелей, а если и есть, то их стоимость завышена, по сравнению с другими странами. Питание в Доминикане так же не дешевое, так как большинство пищи импортируется с других стран.

    Лучшая иностранная валюта, которую можно использовать на территории Доминиканской республики — это доллары США. Кредитные карточки и дорожные чеки обслуживаются в Санто-Доминго, но бесполезны в сельских районах. Совершая тур в отдаленные районы Доминиканской республики, вам будет необходимо возить с собой наличные деньги и предпочтительно в купюрах маленького номинала.

    Таможенные правила:

    Беспошлинно можно провезти через границу: 1 литр алкогольного напитка с содержанием алкоголя до 22%, 2 литра менее крепких напитков, 500 грамм кофе, 200 сигарет или 250 г табака, а также подарки на сумму, не превышающую 100$ США.

    Категорически запрещен ввоз наркотиков и оружия.

    Транспорт:

    В Доминиканской Республике 3 международных аэропорта: Санто-Доминго, Пунта Кана и Пуэрто Плата. Наземными видами транспорта являются рейсовые автобусы, маршрутные автобусы «кappo пyбликo» и автомобили. Такси легко остановить на улице или взять на стоянке около отеля.Аренда автомобилей. Можно взять автомобиль в аренду, но это довольно дорого. Кроме того, существует возрастное ограничение (лицам младше 25 лет автомобиль не дадут). Обязательно наличие международных водительских прав, действительных в течение 90 дней, и кредитной карточки.

    Сувениры:

    В качестве сувениров в Доминикане лучше всего покупать изделия из дерева, кости, ларимара, янтаря, кораллов и ракушек, керамику, натуральные ткани. Очень необычны фигурки людей и животных, изготовленные из известняка в традиционном стиле индейского племени таинос. Не меньше кубинских ценятся доминиканские сигары и доминиканский ром. Особенно хороши сорта «Барсело» и «Бругал Экстра Виехо». В Санто-Доминго находятся самые крупные коммерческие центры, в которых можно приобрести одежду, обувь, продукты легкой промышленности национальных и иностранных фирм хорошего качества и по доступным ценам. При покупке можно торговаться.

    Медицина:

    В Доминиканской республике медицинские услуги платные. При наличии страховки первая медицинская помощь оказывается бесплатно. Не рекомендуем пить воду из-под крана. Специальных прививок не требуется.

    Магазины:

    Работают в будни с 9:00 до 12:00 и с 15:00 до 18:00. В выходные дни время работы зависит от профиля магазина.

    Фотогалерея

    Запрос путешествия

    Имя *: 
    Телефон *: 
    E-mail *: 
    Количество человек: 
    Предполагаемые даты поездки: 
    Количество дней: 
    Категория отеля: 5*4*3*
    Перелет:  нужен
    Город вылета: 
    Виза:  нужна
    Трансфер:  нужен
    Рассылка СПО (не чаще 2-3 раз в неделю):  нужна
    Являюсь постоянным клиентом компании:  да
    Согласен на обработку персональных
    данных в соответствии
    с
    Политикой конфиденциальности *:     		  да
    Комментарий:
    (дополнительные пожелания,
    удобное время и способ связи)
    * — поля, обязательные для заполнения
    Комментарий посетителя: 

    наверх

    Где находится Доминикана на карте мира

    Удивительно, но в современном мире, где путешествовать так легко, далеко не все знают, где находится Доминиканская республика.

    Доминикана идеально расположена между теплыми водами Карибского моря и прохладными течениями Атлантического океана. Эти условия создают в стране неповторимый климат и потрясающий пейзаж с теплыми Карибскими ветрами у побережья и тропическими дождями в горах в центре страны.

    Географические координаты Доминиканской республики: 19° северной широты и 70° западной долготы

    Доминикана на карте мира: где находится Доминикана, какое море или океан

    С запада Доминикана граничит с Республикой Гаити. Вряд ли в мире вы сможете найти два граничащих государства с такими сильными отличиями в культуре, экономике, образовании, языке и религии.

    Если взглянуть на карту еще западнее, то вы обнаружите знаменитый остров свободы Куба со своей уникальной культурой и историей. Куба находится всего в 70 км от побережья Гаити. Но мы уверены, что побывав в Доминикане, вам не захочется лететь куда-либо еще 😉

    С восточной стороны ближайший остров – это Пуэрто-Рико. До него всего 150 км от побережья Доминиканы.
    В карибском бассейне очень много красивых мест, но Доминикана – это особое место, которое хочется посещать снова и снова или просто остаться жить здесь, как это сделали когда-то мы.

    На каком острове находится Доминикана

    У острова, который в настоящее время занимают Доминиканская Республика и Гаити, было несколько названий. Индейцы Таино, когда еще европейцы не знали, где находится Доминикана на карте мира, называли его «Гаити». Слово «Гаити» на языке Таино означало «высоту», что вполне соответствовало рельефу острова, на котором есть несколько высоких горных хребтов. Кром того, индейцы Таино называли остров «Боио», что означало «дом».

    По прибытии Христофора Колумба на остров его окрестили именем Испаньола, что означает «маленькая Испания». После основания города Санто-Доминго в конце пятнадцатого века, остров стали также называть как названием его главного города.

    Расположение Доминиканы на карте мира

    Выше мы уже коротко рассказали о том, где находится Доминикана на карте мира, и даже попытались вам наглядно показать расположение этого острова. Теперь же настало время рассказать более подробно о том, где находится Доминикана на карте.

    Остров Испаньола находится в архипелаге Больших Антильских островов. На этом острове в настоящее время размещается Доминиканская Республика и Гаити, два суверенных государства. Испаньола является десятым по плотности населения островом в мире и самым густонаселенным из всех островов Америки. Ему принадлежит 22-е место в мире по размеру. Остров расположен в северном полушарии, к югу от тропика Рака и к западу от Гринвичского меридиана или нулевого меридиана. Его северная точка расположена на 20° 00′ северной широты, а южная — 17° 36′ северной широты. Самая восточная точка остров Испаньола находится на 68° 19′ западной долготы, а самая западная — на 74° 31′ западной долготы.

    Доминикана занимает почти 2/3 территории острова Испаньола, а Гаити занимает весь запад острова. Доминиканская Республика имеет площадь 48670 квадратных километров, включая острова Саона, Беата, Альто Вело и Каталина, в то время как Гаити имеет площадь 29 243 квадратных километров.

    В Доминикане есть три основные горные цепи. Центральные Кордильеры тянутся из Гаити через центр страны и заканчиваются на юге, в районе Сан-Кристобаль. Пико Дуарте, самый высокий из пик на Антильских островах (высота 3087 метров) находится именно в этих горах. Северный хребет проходит параллельно центральной долине Сибао. Третьей важной горной цепью в Доминикане являются горы Баоруко и Нейбе в юго-западной части страны.

    Какое море или океан в Доминикане

    Так как с географией есть проблемы у многих людей, то нет ничего удивительного в том, что далеко не все туристы знают, чем омывается Доминикана, каким морем или океаном. На самом деле, эта страна предлагает возможность отдохнуть как на море, так и на океане. Кроме того, побережье Доминиканы также омывают несколько заливов, но правильно считать их как части моря и океана.

    Доминикана омывается Атлантическим океаном на севере и Карибским морем или морем Антильских островов, на юге. Океан и море соединяются проливом Мона, который омывает Доминикану с востока (в частности, город Кап-Кана лежит именно на берегу этого пролива) и отделяет ее от острова Пуэрто-Рико.

    Какие курорты Доминиканы находятся на берегу Атлантического океана? Это, во-первых, курортный район Пунта-Кана, который является самым популярным в этой стране и одним из самых популярных в Карибском бассейне. Также на берегу океана расположилась туристическая зона Пуэрто-Плата и небольшие курорты на полуострове Самана. На побережье Карибского моря расположились такие курортные районы, как Ла Романа, Хуан Долио и Бока-Чика. Главный город Доминиканы и первый город нового света, Санто-Доминго, также лежит на берегу Карибского моря.

    Также туристы, которые задают вопрос о том, какое море или океан в Доминикане, интересуются характеристиками этих водоемов.

    Океан и море, омывающие Доминикану, являются очень теплыми в течение всего года, так как температура воды в них колеблется от 24 градусов в «холодные» месяцы (февраль и март) до 29 градусов в самые теплые месяцы (август и сентябрь). Карибское море в течение всего года теплее, чем Атлантический океан, хотя, в целом, разница в температуре воды между ними относительно небольшая.

    Соленость моря и океана около Доминиканы, как правило, очень высокая (36 промилле) из-за испарения, которому благоприятствует ветер и высокие температуры воздуха и воды. Соленость уменьшается в районе устьев крупных рек и в районах с высоким уровнем осадков, особенно после сильных дождей. В заливе Самана, например, соленость составляет 33 промилле, в основном из-за впадения в этот залив пресноводной реки Юна и большого количества осадков.

    Сколько времени в Доминикане сейчас

    Географическое расположение Доминиканы также влияет и на время в этой стране. Как известно, вся планета поделена на 24 часовых пояса, поэтому время в разных местах планеты может сильно отличаться. Жители такой огромной страны, как Россия, прекрасно это знают.

    Как узнать, сколько сейчас времени в Доминикане? Для этого нужно вычесть из времени в вашем городе разницу между часовыми поясами. Например, для Москвы и Санкт-Петербурга эта разница составляет 7 часов, для Самары — 8 часов, для Екатеринбурга, Челябинска и других городов Урала — 9 часов. В общем, чем восточнее находится город в России, тем больше разница во времени между ним и Доминиканой.

    Регионы Доминиканы

    О туристических районах Доминиканы мы уже неоднократно рассказывали на страницах нашего сайта, на котором есть даже обзорные статьи про самые известные курортные регионы. Сейчас же мы хотим рассказать о географических регионах этой страны.

    Доминиканская Республика делится на три региона: северный или область Сибао, юго-восточный и юго-западный.

    Северная Доминикана

    Этот регион, который также называют Сибао, занимает северную часть Доминиканы и ограничен Атлантическим океаном на севере и востоке, Гаити на западе и Центральными Кордильерами на юге. Он занимает площадь 19100 квадратных километров и является очень плодородным. Именно поэтому в большей части региона развито сельское хозяйство. Регион Сибао делится на пять субрегионов: Сантьяго, Ла-Вега, Пуэрто-Плата, Сан-Франциско-де-Макорис и Вальверде. Каждый субрегион формируется в свою очередь, провинциями. В Сибао входят в общей сложности 13 провинций, которыми являются: Сантьяго, Бонао, Ла Вега, Санчес Рамирес, Дуарте, Дахабоне, Эспайллат, Пуэрто-Плата, Салседо, Монтекристи, Самана, Сантьяго Родригес, Мария Тринидад Санчес.

    Субрегион Сантьяго это самый крупный промышленный регион в Доминикане. Здесь находятся заводы по производству рома, сигар, одежды, мебели и т.д. Субрегион Ла Вега может похвастаться своими крупными месторождениями ферроникеля в Бонао. Кроме того, здесь в долине Констанцу выращиваются цветы и овощи, а в долине Бонао в основном выращивается рис. Субрегион Пуэрто-Плата в последние годы стал одним из популярнейших туристических направлений в Карибаском бассейне из-за его прекрасных пляжей и обилия достопримечательностей. Кроме того, в Пуэрто-Плате находится самый важный порт Северной Доминиканы. Сан-Франциско-де-Макорис это этого субрегион, в который известен рыболовством, мраморными шахтами (Самана) и месторождениями золота и серебра (Котуи). Залив Самана является самой главной туристической достопримечательностью в этом районе. Последний субрегион Северной Доминиканы, Вальверде, известен своими соляными шахтами в Монтекристи. Основными сельскохозяйственными продуктами в этом субрегионе являются рис, арахис и сахарный тростник.

    Юго-Восточная Доминикана

    Юго-восточный регион занимает весь юг и восток страны. Он ограничивается на севере долиной Сибао, а на юге — Карибским морем. Этот регион имеет площадь 14740 кв. км. Он разделен на три суб-региона: Ла Альтаграсия, Сан-Педро-де-Макорис и Санто-Доминго. В целом, юго-восточный регион имеет шесть провинций и один национальный округ, которыми являются: Санто-Доминго, Перавия, Сан-Кристобаль, Ла-Романа, Сан-Педро-де-Макорис, Ла Альтаграсия и Эль-Сейбо.

    Субрегион Ла Альтаграсия является лидером в области туризма во всей Доминикане, поскольку здесь находится не только самый известный курортный район Пунта-Кана, но и другие популяорные курортные районы, такие как Ла Романа, Бока-Чика и Хуан Долио. Ла Романа является наиболее значимой провинцией в этом субрегионе, так как, кроме туризма, здесь также развито производство сахара (имеется самый большой завод по производству сахара в Доминикане). Субрегион Сан-Педро-де-Макорис также может похвастаться своей сахарной промышленностью, так как здесь есть целых шесть сахарных заводов. Провинция Эль-Сейбо является важным центром по разведению домашнего скота и выращиванию риса и какао. Субриегион Санто-Доминго включает столицу страны и провинции Сан-Кристобаль и Перавия. Санто-Доминго является крупным промышленным и торговым центром, муниципалитет Сан-Кристобаль характеризуется в основном производством сахара и риса, в то время как Перавия характеризуется выращиванием кофе и арахиса.

    Юго-Западная Доминикана

    Юго-западный регион граничит на севере с Центральными Кордильерами, на юге — с Карибским морем, а на западе — с Гаити. Он имеет площадь 13180 кв. км. и разделен на шесть провинций: Бараона, Ла-Эстреллета, Индепенденсия, Педерналес, Баоруко и Сан-Хуан-де-ла-Магуана. Центр этого региона — Бараона, где находятся соляные шахты, а также шахты по добыче гипса, бокситов и ларимара. В Юго-Западной Доминикане расположено озеро Энрикильо, которое является самым большим в стране.

    Остались вопросы? Хотите получить консультацию по отдыху или узнать про лучшие экскурсии в Доминикане? Напишите нам! Обязательно ответим каждому!

    СПАСИБО!

    Если вам понравилась наша статья, то расскажите о ней в соц. сетях

    НАЗАД В БЛОГ
    СЛЕДУЮЩИЙ ПОСТ

    Рекомендуем также почитать другие наши статьи 🙂

    Язык в Доминикане. Плюс разговорник по-доминикански!

    Отель Белив Доминикана (Be Live Collection Punta Cana)

    Съемки Орел и Решка в Доминикане — Морской сезон (Коля Серьга и Алина Астровская), 2019 год

    Доминикана — сколько лететь из Москвы?

    Время в Доминикане сейчас, разница во времени с Пунта Каной и советы по успешной акклиматизации

    Как комфортно отдохнуть в Доминикане с детьми? Практические советы и подсказка по выбору отеля отеля в Пунта Кане

    Отель Memories Splash Punta Cana 5⭐️ (Меморис Сплэш)

    Отель Royalton Punta Cana Resort & Casino 5⭐️, Доминикана

    Отель Sunscape Dominican Beach Punta Cana 4⭐️ в Доминикане

    Отель Grand Palladium Punta Cana Resort & Spa 5⭐️, Доминикана

    Погода в Доминикане в июне и температура воды. отдых в пунта-кане в июне.

    Погода в Доминикане в апреле, температура воды в океане и особенности отдыха

    Погода в Доминикане по месяцам

    Лагуна Баваро в Доминикане

    Где лучше отдыхать в Доминикане

    Пунта-Кана, Доминикана: обзор курорта

    Лучшие курорты Доминиканы (Доминиканской Республики)

    Официальная свадьба в Доминикане, цены на официальную свадебную церемонию в Доминикане

    Сигары в Доминикане

    Экскурсии из Пуэрто-Плата по Доминикане

    Какие экскурсии посетить в Доминикане?

    Супер джип сафари на Wrangler

    Остров Саона, Доминикана

    Показать ещё

    Доминиканское определение и значение — Merriam-Webster

    Делать·​мин·​я·​могу

    də-ˈmi-ni-kən 

    : член нищенствующего ордена монахов, основанного св. Домиником в 1215 г. и посвященного проповеди

    Доминиканский
    прилагательное

    История слов

    Этимология

    St. Dominic

    Первое известное использование

    1534, в значении, определенном выше

    Путешественник во времени

    Первое известное использование доминиканского номера было
    в 1534 г.

    Посмотреть другие слова того же года

    Словарные статьи рядом с

    Доминиканский

    Доминиканское письмо

    Доминиканский

    Доминиканская Респблика

    Посмотреть другие записи поблизости

    Процитировать эту запись
    «Доминиканец».

    Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/Dominican. По состоянию на 9 ноября 2022 г.

    Копия цитирования

    Детское определение

    Доминиканская Республика

    Делать·​мин·​я·​могу

    də-ˈmin-i-kən 

    : член нищенствующего ордена монахов-проповедников, основанного в 1215 году

    доминиканца
    прилагательное

    Еще от Merriam-Webster о

    доминиканский

    Нглиш: Перевод доминиканский для говорящих на испанском языке

    Подпишитесь на крупнейший словарь Америки и получите тысячи других определений и расширенный поиск без рекламы!

    Merriam-Webster без сокращений

    желчный

    См. Определения и примеры »

    Получайте ежедневно по электронной почте Слово дня!

    Странные привычки и причуды

    • Что из следующего лучше всего описывает легко раздражающегося человека?
    • поверхностный
      раздражительный
    • кричащий
      общительный

    Проверьте свой визуальный словарный запас, ответив на 10 вопросов!

    ПРОЙДИТЕ ТЕСТ

    Ежедневное задание для любителей кроссвордов.

    ПРОЙДИТЕ ТЕСТ

    ЧЕРНЫЕ ДОМИНИКАНЦЫ? Понимание чернокожих и рас в Доминиканской Республике

    Знаете ли вы? Доминиканская Республика была первой страной в Америке, подвергшейся вторжению и колонизации европейцами. И первыми получили порабощенных африканцев. Это лишь два из многих других «первых» зверств, начавшихся в 149 г.2, когда Христофор Колумб ступил на Западное полушарие. Таким образом, мы пережили одну из самых длинных и травмирующих историй этнического геноцида и расового рабства. А совсем недавно мы дважды подвергались вторжению со стороны Соединенных Штатов, что привело к двум диктатурам и продолжающемуся американскому империализму.

    Вторжение. Родной геноцид. Империализм. Репрессивная диктатура. Неудивительно, что мы все еще выздоравливаем. Собираем осколки. Поскольку большая часть нашего населения слишком занята режимом выживания, чтобы задаться вопросом: «Я черный?» или «Откуда произошли мои предки?»

    Но после остановки для стольких путешествий со всего мира и истории, которая была намеренно обелена и стерта… имеет смысл, что многие из нас борются с идеей нашей доминиканской идентичности. Как этнические, так и расовые. Кто мы? Доминиканцы черные? Латиноамериканец? Мулат? Таино, аравак, кариб? Американец? Все вышеперечисленное?

    Содержание

    Похожие сообщения в блоге Доминиканской Республики

    • Мультикультурализм: ценности доминиканского сообщества против американского индивидуализма
    • Исцеление доминиканской травмы: усилия BLM в Доминиканской Республике
    • Невероятные места для посещения в Доминиканской Республике за пределами курортов
    • Увлекательные и удивительные развлечения в Доминиканской Республике
    • Культурный центр и музей Centro Leon в Сантьяго

    Доминиканцы и разговор против чернокожих сегодня

    Интервью с американским комиком Годфри положило начало мему, который чрезмерно упростил важную и сложную тему.

    Есть надоедливый мем про комика Годфри, который ходит повсюду. «Я не черный, я доминиканец», — говорится в описании. Здесь важен полный контекст видео: Годфри говорит о ценности фильма «Черная пантера» и в конце концов приходит к размышлению о том, как доминиканцы не принимают свою черноту. И хотя это наблюдение имеет смысл в американском контексте, в причинах и способах этого отказа есть нечто большее. Мем «Я не черный, я доминиканец» превратился в шутку всякий раз, когда тема доминиканцев поднимается в недоминиканских пространствах. Но как мы оказались в центре темы борьбы с чернокожими в Америке?

    Если вам действительно интересно, продолжайте читать, чтобы узнать о травмах европейских колоний, расовых ярлыках, антигаитянстве, Трухильо и последствиях этих ужасных вторжений США. Потому что эта тема глубже дезинформированного мема.

    Что делает человека черным? Кто может претендовать на черноту?

    Джерри с мамой и бабушкой. Она черная?

    Прежде чем ответить на вопрос «Являются ли доминиканцы черными?» Давайте заложим основу.

    1. Во-первых, европейцы создали расовую классификацию людей по фенотипу (включая «черных») в процессе колонизации для оправдания рабства и жестокой эксплуатации.
    2. Во-вторых, не существует ОДНОГО универсального критерия для оценки своей черноты. Это культура? Это фенотип? Общее наследие/история? География? Живой опыт?

    Что ж, ответы на все эти вопросы обычно зависят от истории и социального уклада расы в том месте, где вы живете. Это потому что…

    Концепция черноты изменчива и различается по всему миру

    Давайте отойдем от американского объектива. Соединенные Штаты не правят словарем. Итак, давайте рассмотрим тему комплексно.

    НЕГРИТУД в переводе с испанского означает «чернота». Что для нас означает, что это спектр. Это не просто две коробки: черная или белая (расхожее мнение в США). Это потому, что в разговоре о Черноте много оттенков. Доминиканец, который считается черным в США, может не считаться таковым на Гаити, в Зимбабве или в Доминиканской Республике. Не существует ОДНОГО общепринятого определения того, кто является черным, а кто нет.

    Для американца быть черным обычно означает то, как ты выглядишь, или «правило одной капли». Однако во многих других странах он не используется или существует несколько категорий черноты. Непризнание цвета или сведение всех в одну кучу с черными, когда у одних больше светлокожих, чем у других, может быть пагубным.

    Почему некоторые доминиканцы говорят, что они доминиканцы, а не чернокожие

    Это происходит по крайней мере по восьми причинам. Некоторые безобидные, другие пропитаны ненавистью к себе, которая обычно встречается в Америке — результат колониальной травмы.

    1. Афро-латиноамериканцы Erasure

    Часто ярлык «черный» в Соединенных Штатах дается чернокожим американцам не только как фенотип, но и как маркер общей культуры и истории. Таким образом, доминиканец может сказать: «Нет, я не черный, я доминиканец», чтобы сказать: «Подождите, не стирайте мою доминиканскую идентичность, она очень культурно отличается от чернокожих американцев».

    2. Близость к белизне

    Этот менталитет часто используется группами иммигрантов, независимо от расы. Стремясь пережить расизм/колоризм, многие группы чувствуют необходимость «других» друг друга, поскольку нас окружают те, кто находится у власти. Это похоже на то, что иммигранты, которых считают черными в Соединенных Штатах, но не в их странах, приезжают в США и создают разделение между собой и чернокожими американцами, которых их научила смотреть свысока из-за страны, которую они ищут. возможность внутри. Следовательно, «Я не черный. Я доминиканка». Это происходит как из предубеждения против черных американцев, так и из техники самосохранения, которую многим BIPOC приходилось использовать на протяжении всей истории: борьба за близость к белизне за основные права, чтобы к ним лучше относились и чтобы выжить.

    Это особенно печально, учитывая вклад чернокожих американцев, которые помогли этим самым группам иммигрантов жить в Соединенных Штатах благодаря Движению за гражданские права, которое приняло Закон об иммиграции 1965 года. Архив национальной безопасности Президент ЛБД непосредственно перед объявлением о вторжении США в ДР

    Многие из нас, небелых жителей Америки, на самом деле понятия не имеют, откуда мы. Я спрашивал бабушку: «Откуда мы?» А она чесала затылок и пожимала плечами: «Не знаю… Я полагаю, Испания в какой-то момент, поскольку мы говорим по-испански». Она была больше озабочена выживанием и усердной работой, а не философскими рассуждениями о нематериальных вещах, которые она не может контролировать. В 11 лет ее забрали из школы, чтобы она занималась домашним хозяйством в доминиканской деревне. Как я мог ожидать, что она будет знать все эти вещи, если у нее никогда не было возможности читать и изучать историю?

    И когда мы попытались создать улучшенную систему образования в Доминиканской Республике, Соединенные Штаты вторглись к нам и свергли нашего демократически избранного президента Боша.

    4. Культура диктаторов Доминиканской Республики

    Кроме того, Соединенные Штаты поддержали двух наших недавних диктаторов (Рафаэля Трухильо и Хоакина Балагера). Оба были известны тем, что выслеживали и убивали прогрессивных педагогов, студентов, активистов и других интеллектуалов. Таково было убийство прогрессивного журналиста Орландо Мартинеса диктатором Балагером. И, конечно же, знаменитые сестры Мирабал диктатора Трухильо. Так что активность и просвещение/выступление против социальной или расовой несправедливости были немыслимы! Эта диктаторская культура все еще существует.

    5. Отрицание и близость к белизне из-за расовой травмы

    Популярные книги «Прохождение» и «Исчезающая половина» достаточно хорошо освещают эту тему. Они о чернокожих американках, которые могут сойти за белых и решить избегать своего чернокожего сообщества, чтобы улучшить свою жизнь и доступ к ресурсам.

    То же самое можно применить и к доминиканцам, отрицающим свою черноту. Они исходят из места травмы, а иногда и ненависти к себе (внутренний расизм). Страх, что чем чернее их воспринимают, тем хуже с ними будут обращаться. И меньше шансов иметь хорошее качество жизни. Следовательно, многие доминиканцы, как и многие малоимущие группы, стремятся к близости к белизне, чтобы улучшить свою жизнь в расистском обществе.

    Добавьте к этому европейский стандарт красоты, и неприязнь к черноте укоренится в нас как в скрытом, так и в явном виде. Таков смущающий и душераздирающий случай, когда Сэмми Соса отбеливает свою кожу

    6. Белая стирка, евгеника и геноцид диктатора Трухильо

    Диктаторы Трухильо и Балагер. Parsely Massacre (1937)

    Усилия по «отбеливанию населения» были обычной политической практикой в ​​странах Латинской Америки.

    г. Доминиканский диктатор Рафаэль Трухильо придерживался идеалов превосходства белой расы, хотя сам имел гаитянское происхождение. Он верил в «улучшение расы» путем устранения людей, которых считали черными: гаитян и темнокожих доминиканцев. Любыми средствами. Он обострил напряженность между странами, посчитав гаитян угрозой национальной безопасности и суверенитету. (Позвонить в колокольчик?)

    Кульминацией этой напряженности стала резня в Парсели (1937 г.), когда доминиканские вооруженные силы убили более 20 тысяч гаитян, доминиканцев гаитянского происхождения и темнокожих доминиканцев. Мужчины, женщины, дети и пожилые люди были убиты вооруженными силами и доминиканскими гражданскими лицами.

    Усилия Трухильо продолжились другими коварными и изощренными способами, такими как продвижение евгеники в Доминиканской Республике, подавление музыки африканского происхождения и создание расовых категорий, далеких от чернокожих. Последствия его более чем 30-летней диктатуры до сих пор сохраняются в доминиканской культуре.

    7. Страна без расы? Или «Единственная смешанная раса»?

    Часто можно услышать, что доминиканцы идентифицируют себя ни с черными, ни с белыми, а как с бесрасовой смесью или «одной единственной смешанной расой». Имеется в виду тот факт, что Доминиканидад считается плавильным котлом таино, африканцев и испанцев.

    Эта смесь использовалась, чтобы заявить, что наше общество не организовано по признаку расы. Но это. Сегодня доминиканцы, обладающие наибольшей властью, доступом к лучшим возможностям и богатством, ближе к белизне. А с доминиканцами обращались хуже всех и бедствовали самые негры.

    Это также лежит в основе рассуждений, почему многие отрицают черноту и утверждают, что расизма нет. Их ущербная логика состоит в том, что если в Доминикане все перемешаны, то расизма быть не может. Этот идеал «единой смешанной расы» помогает поддерживать фасад расовой двусмысленности в умах доминиканцев.

    8. El indigenismo: Использование наследия коренных народов для Black Erasure

    Стремление восстановить связь с нашими коренными предками таино — это прекрасно. Однако оно также использовалось не по назначению. На протяжении веков в литературе и официальном дискурсе испанская элита («криолло»), родившаяся в Санто-Доминго, идеализировала коренное население, а не чернокожее население. К 1800-м годам они часто называли то, что было коренным таино (« индио ») красивым или благородным, а то, что было африканцем или черным, — уродливым, диким и нежелательным.

    Это продолжалось на протяжении 1900-х годов, когда доминиканские античерные диктаторы отрицали наше черное наследие, приписывая нашим аборигенам наши афро-признаки. Например, еще несколько десятилетий назад « индио » стал фаворитом для тех, у кого оттенок кожи мулата и более прямые волосы.

    9. Оттенки черного в Доминиканской Республике

    Как мы объясним ниже, черный цвет определяется по-разному во всем мире. В Доминиканской Республике мулат или смешанный человек может считаться «светлым» или «белым», потому что у них относительно светлая кожа, чем у других в их сообществе. Поэтому некоторые доминиканцы не осознают, что они «черные», как их определяют в США, пока не покинут Карибский бассейн. Вот некоторые термины, используемые в доминиканском обществе для обозначения социально сконструированных оттенков черного: jabao , indio , moreno , мулат , trigueno и т. д.

    Это неизбежно привело к подсознательному страху перед страданием от колоризма и, следовательно, стремлению к близости к белизне и испанскому наследию. выживать. Кроме того, в результате гаитяне пострадали от этого колоризма и страха перед чернотой.

    10. Отвержение другим сообществом чернокожих ies

    Иногда чернокожие доминиканцы отвергаются сообществом чернокожих американцев или чернокожих африканцев. Мы постоянно видим это в социальных сетях: в твиттерах в твиттерах задаются вопросы о черноте Карди Би или Амара Ла Негра просто потому, что они говорят по-испански или, возможно, когда-то у них не было языка/образования, чтобы определить свою черноту.

    Я помню, как показал своему зимбабвийскому другу фотографию моей семьи, и он покачал головой: «Они не черные». Я чуть не упал со стула, потому что они чернокожие с точки зрения американской расы. Но для него они были недостаточно темными.

    Почему расовая/этническая принадлежность имеет значение?

    Некоторым людям определить свою расовую принадлежность относительно легко. Эта связь с их наследием и идентичностью служит якорем и чувством принадлежности, необходимым для многих людей. Но для многих в Латинской Америке из-за колониализма и рабства большинству из нас недоступно такое понимание. Это часто случается с доминиканцами и другими жителями Карибского бассейна.

    В 2022 году раса или этническая принадлежность будут определять доступ к возможностям, безопасности и привилегиям. Осознание того, как нас воспринимают в расовом отношении, имеет решающее значение в изначально неравномерной социальной системе.

    Культурные корни доминиканцев 

    Семинар традиционной доминиканской медицины растений

    Доминиканцы в основном представляют собой смесь западноафриканского, испанского и коренного происхождения таино. Конечно, процент каждого из них может сильно варьироваться в зависимости от человека. Но в культурном отношении наше наследие состоит в основном из этих трех. Вдобавок ко всему, у нас было некоторое еврейское и арабское культурное влияние, особенно после испанской инквизиции.

    Это означает, что доминиканец — это культура, общая история и/или национальность. Это не гонка. Этнически и расово мы почти все смешаны.

    Африканское наследие в Доминиканской Республике 

    Фиеста-де-Пало, Вилья-Мелла, Доминиканская Республика

    Доминиканская Республика является домом для четвертой по величине африканской диаспоры в мире за пределами Африки. Поэтому, если вы отправитесь в Доминиканскую Республику, очень легко увидеть своими глазами, насколько сильно на нас повлияло африканское наследие и происхождение.

    • Доминиканская кухня: Богат африканскими, иберийскими и местными влияниями.
    • Музыка: Самые популярные музыкальные жанры, такие как меренге и бачата, имеют глубокие африканские корни и включают африканские инструменты и ритмы.
    • Духовность: таино и африканцев были жестоко принуждены принять католицизм или умереть. Чтобы сохранить нашу западноафриканскую духовность, мы переплели ее с католицизмом. Например, La Regla de Ocha, Santeria, Los Congos и Fiesta de Palo 9.0005 .
    • Доминиканский испанский : Доминиканский испанский диалект находится под сильным влиянием канарского/андалузского испанского языка, слов таино и африканского синтаксиса.

    ЛЮБОПЫТНЫЙ ФАКТ: чернокожие американцы в Самане, Доминиканская Республика
    После гаитянской революции правительство Гаити приветствовало тысячи чернокожих американцев на объединенном острове. Сегодня в Самане, Доминиканская Республика, проживает 8 тысяч потомков чернокожих американцев. И многие продолжают сохранять большую часть своей черноамериканской культуры, языка и истории.

    Африканская история в Доминиканской Республике

    Конголезские барабаны в Доминиканской Республике с корнями из Западной Африки

    Первые порабощенные африканцы были доставлены на остров в 1502 году флотом Николаса де Овандо и вскоре стали подавляющим большинством населения острова из-за их постоянного завоза и исхода испанцев на другие территории континента. Порабощенные африканцы в какой-то момент в четыре раза увеличили испанское население колонии. Это объясняет, почему почти 90% доминиканского населения сегодня считается выходцами из Африки или «мулатами».

    Остров Эспаньола (сегодня Гаити и Доминиканская Республика) стал воротами расового рабства в Новый Свет. Однако для порабощенных людей было обычным делом сопротивляться колониальному правлению посредством мятежей на море, восстаний и бегства в горы, где они создавали свои собственные общины.

    Мароны (порабощенные беглые беглецы) стали серьезной проблемой для испанцев. Поэтому колониальные власти установили для маронов комплекс жестоких наказаний, включая ампутацию конечностей и порку на площади. Но это не помешало им восстать.

    Супружество (Cimarronaje) было больше, чем просто побег из хозяйского дома или с сахарной плантации. Это также было пространство для сохранения и принятия обычаев и традиций африканской родины.

    Местный тур : Хотите узнать больше об афроистории Доминики? Посмотрите эту деколониальную афро-доминиканскую пешеходную экскурсию по истории в Санто-Доминго.

    Кто может претендовать на черноту?

    Могу ли я считать себя черным, если у меня только один черный родитель? Сколько африканского происхождения достаточно, чтобы удержать черноту? Что, если я светлокожий и мои фенотипические черты позволяют мне «пройти»? Я все еще черный?

    ДРУГОЕ — В дополнение к наследию Чернота — это еще и жизненный опыт, который включает в себя ряд условий и структурных проблем (угнетение). Быть «другими» с самого начала ставит нас в невыгодное положение по отношению к обществу, ориентированному на белых.

    И не со всеми чернокожими обращаются одинаково. Таким образом, даже если мы можем утверждать, что имеем африканское происхождение, это не обязательно означает, что мы «другие». Некоторые могут претендовать на афро-происхождение, но при этом не чувствовать, что с ними обращаются как с чернокожими.

    В заключение скажу, что нет однозначного ответа или способа испытать Черноту. Необходимо учитывать различные нюансы, такие как культурное воспитание, преходящие привилегии и богатство. Но это все еще остается в силе — мы не можем игнорировать важность того, как нас воспринимают в расовом отношении, поскольку это сильно влияет на то, как к нам относятся другие в обществе.

    Итак, доминиканцы черные?

    Рут ведет антирасистский семинар в Чавоне, Доминиканская Республика

    Вот что можно сказать наверняка:

    • БОЛЬШИНСТВО доминиканцев — чернокожие и/или африканского происхождения.
    • ВСЕ доминиканцы считаются латиноамериканцами и латиноамериканцами.
    • И ВСЕ доминиканцы (если только они не выросли в культуре) имеют хотя бы некоторое африканское культурное влияние, потому что доминиканская культура в значительной степени состоит из афронаследия.

    Если мы определим чернокожесть как имеющую западноафриканское биологическое происхождение И/ИЛИ принадлежность к африканскому культурному наследию, то ДА, мы, доминиканцы, чернокожие. А Доминиканская Республика — Черная страна.

    Если мы определяем чернокожесть только фенотипически, то подавляющее большинство населения нашей страны имеет африканское происхождение, за некоторыми исключениями. Например, некоторые китайско-доминиканские общины жили в стране на протяжении поколений.

    Растущая революция: доминиканцы в поисках идентичности 

    Американцы доминиканского происхождения в турне по острову

    Благодаря социальным сетям все больше доминиканцев читают и участвуют в беседах о расе и идентичности. Мы создаем свои собственные медиа-платформы (эй, как эта!), чтобы обмениваться информацией, раскрывать нашу историю и обучать друг друга. Проще говоря, некоторые доминиканцы имеют более широкий доступ к информации и, таким образом, чаще, чем когда-либо прежде, подвергаются сомнению в своей расовой принадлежности.

    Заключение

    Было бы слишком упрощенно предполагать, что доминиканцы просто против черных, как если бы мы выбрали против черных. Но реальность такова, что это результат политических и исторических влияний. Для нас важно исследовать и понять социальные условия, которые заставили нас отрицать нашу черноту. Вернее, понять, как нам было отказано в нашей черноте.

    Ниже приведены источники для продолжения чтения!

    8M Феминистка 9 марта0016

    Многие доминиканцы активно борются за прогресс и против античерных и колониальных систем угнетения. И многие работают над тем, чтобы заново соединить нашу историю через деколониальную и антирасистскую призму.

    От Нью-Йорка до Санто-Доминго мы выходим в социальные сети, маршируем по улицам, выпускаем образовательный контент (подобный этому) и осуждаем зверства наших правительств.

    Это одна из причин того, почему международное сообщество слышит так много шума о расизме в Доминиканской Республике и на тему «Черные доминиканцы?» Мы сами начали разговор!

    Антирасистские доминиканские организации в поддержку

    Деколониальное выступление: «Nada que celebar» Хунты де Приетас

    : Коллектив доминиканцев гаитянского происхождения, выступающих за включение в доминиканское общество и прекращение их безгражданства с целью восстановления их прав на гражданство.

  • Mujeres Sociopoliticas Mamá Tingó : Коллектив женщин из популярных секторов для социальных изменений через политическое влияние с перекрестной линзой .
  • Junta de Prietas: феминистский антирасистский, деколониальный коллектив для ликвидации расистских и колониальных практик посредством политических действий и образования.
  • Afrhistoria RD: Проект, направленный на популяризацию черной истории посредством иммерсивного и образовательного опыта.
  • Munecas Negras RD : Инициатива по поддержке предпринимательства среди женщин и девочек в Доминиканской Республике.
  • La Voz de los Trabajadores : Движение за отмену капиталистической эксплуатации и расистского и патриархального угнетения.
  • Афродоминикана : Антиколониальное движение за справедливость и Доминиканскую Республику, свободную от расизма, фашизма и дискриминации.
  • Атлас Путешественников : Демонстрация «Гаити с другой стороны» и работа над преодолением разрыва между ДР и Гаити, отправляя путешественников из ДР в многодневные образовательные поездки по Гаити.
  • Cero Discinacion RD : «Somos DominiCanxs unidxs por una república dominicana justa, igualitaria y libre dis discirinaciones»
  • Доминиканс. история. Мы также являемся организаторами тура Доминиканского наследия.

    • Индивидуальные активисты и преподаватели, которым нужно следить и поддерживать:

    Conversa’o con Las Prietas en La Fabrica Contemporanea

    Есть лишь некоторые из многих!

    • Рут Пион : Социальный исследователь и активист Junta de Prietas. Основатель Афроистории РД.
    • Жан Сано : Активист, политолог, работающий в ООН, правозащитник и основатель Artibonito (образовательные поездки на Гаити из ДР).
    • Фатима Гонсалес : Активистка и спикер
    • Ана Белик : Страстные и известные активистки, делающие красивые вещи на острове, и одна из женщин, арестованных во вторник за акцию протеста.
    • Ochy Curiel: Антрополог, исследователь, автор и антирасистский активист. Су тезис докторской aborda ла Problemática Sentencia 168-13 дие desnacionaliza a cientos де мили де dominicanos.
    • Профессор Ремисел Салас : профессор CUNY, преподающий историю Доминиканы и Гаити. Он преданный активист, а также организует книжные клубы для тех, кто интересуется нашей деколониальной историей.
    • Кискейя Лора: Профессор и историк из Доминиканской Республики, специализирующийся на гаитянско-доминиканской истории.

    Об авторе: Рут Пион

    Афро-карибская женщина, социолог, антирасистский и деколониальный активист, соучредитель коллектива Junta de Prietas. Она изучала антропологию, имеет степень магистра в области гендерного равенства и техническую подготовку в области управления и защиты культурного наследия.

    Рут является создателем и генеральным директором проекта AfrhistoriaRD, целью которого является знакомство с историей порабощенных африканцев на острове Эспаньола с помощью иммерсивных и образовательных мероприятий, таких как исторические туры, семинары и различные обучающие и интерактивные программы, предназначенные для всех. аудитории.

    • Email : [email protected] / [email protected]
    • Instagram : @Ruthcpion / @AfrhistoriaRD

    Об Изабелле Соавтор: Джерри

    Джерри — основатель, редакционный директор и создатель контента Dominican Abroad.

    Увлеченная сохранением культурного наследия, она запустила популярные туры по доминиканскому наследию, чтобы соединить доминиканцев из мировой диаспоры с их корнями в Доминиканской Республике.

    Dominican Abroad также предоставляет образовательные путеводители по путешествиям, культуре и образу жизни. Мы верим в преднамеренные и осознанные путешествия. Это означает, что мы учитываем местные культуры и традиции, чтобы наши читатели путешествовали со знанием дела и уважением.

    Подпишитесь на меня в Instagram @DominicanAbroad , чтобы оставаться на связи. Или подпишитесь на новостную рассылку, чтобы получать ежемесячные новости о путешествиях и культуре.

    Библиография Источники

    • Torres-Santilant, Silvio (1998). Невзгоды черноты: этапы доминиканской расовой идентичности. В латиноамериканских перспективах Vol. 25 No.3 Раса и национальная идентичность в Америке, стр. 126-146.
    • Торрес-Сантилант, Сильвио (2010 г.). Введение в доминиканскую черноту. Институт доминиканских исследований CUNY. Нью-Йорк.
    • Лэмб, Валери и Дандес, Лорен (2017). Не гаитянин: изучение корней доминиканской идентичности. In Social Sciences 6, 132.

    Мать курган: Мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом Кургане

    Мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом Кургане


    Идея воздвигнуть в городе-герое Волгограде величественный монумент в память Сталинградской битвы возникла сразу же по окончании боевых действий. С 1945-1955 гг. в стране проводился конкурс на его проект и в результате автором и руководителем авторского коллектива строителей стал народный художник СССР скульптор Е. В. Вучетич.


    Авторский коллектив памятника:


    Главный скульптор:

    Е. В. Вучетич.


    Главный архитектор: 

    Я. Б. Белопольский.


    Архитекторы:

    В. А. Демин, Ф. М. Лысов.


    Скульпторы:

    М. С. Алешенко, В. Е. Матросов, Л. М. Майстренко, А. А. Мельник, В. А. Моргунов, В. С. Новиков, А. А. Тюренков.


    Руководитель инженерной группы: 

    академик Н. В. Никитин.


    Строительство мемориала велось около 9 лет, торжественно открыт 15 октября 1967 года.


    В дни Сталинградской битвы Мамаев курган стал местом самых тяжелых и кровопролитных боев. Он являлся ключевой позицией в обороне города. На фронтовых картах обозначался как Высота 102,0. Расположенный в центре города, он занимал господствующее положение: сверху хорошо были видны переправы, промышленные объекты, железнодорожный вокзал, речной порт, просматривались также Волга и Заволжье, где располагались в те дни резервы, штабы и госпитали наших войск.


    В боях на Главной высоте России, как ее стали называть, принимали участие более 36 частей и соединений.  По 10-12 раз в день враг атаковал советские позиции.  Бывали дни, когда его вершина несколько раз в день переходила из рук в руки. 135 дней здесь не утихали бои. Командующий 62-й армией, в дни битвы на Волге генерал-лейтенант, В. И. Чуйков в своей книге «Сражение века» писал: «Противник понимал, что завладев Мамаевым курганом, он будет господствовать над городом, заводскими поселками и над Волгой. Для достижения этой цели он не жалел ни сил, ни средств. Мы, в свою очередь, решили во что бы то ни стало удержать Мамаев курган. Здесь были разгромлены многие танковые и пехотные полки и дивизии противника, и не одна наша дивизия выдержала жесточайшие бои, бои на истребление, невиданные в истории по своему упорству и жестокости». 26 января 1943 г. Мамаев курган был полностью освобожден от врага.


    После того, как смолкли бои, склоны кургана были сплошь усеяны осколками мин, бомб, снарядов, земля была начинена кусочками смертоносного металла. На каждом квадратном метре можно было обнаружить от 500 до 1250 осколков.


    Создавая известный мемориал, авторы стремились воссоздать образы героических защитников Отечества, сделать очевидным для потомков их огромное желание победить; ощутить на себе атмосферу боевых действий великой битвы на Волге, дать возможность современнику почувствовать себя участником Сталинградской битвы.


    Мемориальный комплекс представляет собой ряд архитектурно- пространственных звеньев, как бы нанизанных на единую ось. По мере поднятия на курган, перед взором открываются все новые и новые элементы и композиции мемориала. Он представляет собой высшую форму монументального искусства.


    В основном все скульптурные композиции выполнены в железобетоне. Тротуары и площади замощены гранитом. Вода в бассейнах символизирует великую русскую реку Волгу.


    Композиционным центром комплекса является скульптура «Родина-мать зовет!». Статуя господствует над городом и видна на десятки километров.

    Величественный монумент создавался в течение трех лет. По первоначальному проекту холм должна была венчать двухфигурная композиция: Родина-мать со знаменем Победы в правой руке и снопами колосьев в левой и солдат с автоматом, преклонивший колени и целующий колосья. Потом авторский замысел изменился. Ведь несмотря на то, что победа под Сталинградом знаменовала собой коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны, до окончательной победы было еще далеко.

    Автор комплекса Евгений Вучетич продолжал творческий поиск, и в конце концов появилось новое решение — динамичная, порывистая фигура женщины с высоко поднятым мечом в правой руке. Левой рукой она указывает на запад, в стремительном движении призывая своих сыновей и дочерей на новые ратные подвиги до полной и окончательной победы над врагом. Суровое волевое лицо, развевающиеся на ветру волосы и одежда — все это олицетворяет непреодолимую силу, экспрессию и страстный призыв к наступлению, к освобождению своего Отечества. По словам члена авторского коллектива заслуженного архитектора Ф. М. Лысова, «новое предложение явилось логичным, высоко эмоциональным завершением того героического пафоса, которым насыщены все скульптурные композиции комплекса».

    Общая высота скульптуры с мечом — 85 метров. Общий вес сооружения — 8 тыс. тонн.

    Контакты


    Местонахождение: Волгоград, Центральный район, Мамаев курган


    E-mail: museum@sbitva. ru


    Почтовый адрес: 400005, Россия, Волгоград, ул. Чуйкова, 47.


    Прием заявок на экскурсии (8442) 55-01-51 доб. 1010

    Время работы


    Экскурсии ежедневно с 9:00 — 15:30


    Бесплатное посещение для всех категорий российских и зарубежных граждан.

    Мамаев курган в Волгограде — подробная информация с фото

    Видео: Мамаев курган

    Содержание

    • Основные моменты
    • Прошлое возвышенности
    • В память о подвиге
    • От подножия к вершине
    • «Родина-мать зовет!»
    • Развитие Мамаева кургана
    • Российское чудо света
    • Визит к Мамаеву кургану

    Основные моменты

    Мамаев курган. Вид со стороны площади «Стоявших насмерть». Автор фото Alexxx Malev

    Каждый год около 2 миллионов человек посещают Мамаев курган, чтобы отдать дань памяти защитникам. Восхождение на вершину напоминает ритуал. Вдоль серпантина захоронены останки 35 тысяч воинов – защитников Сталинграда. Это место потрясает эмоционально – каждый посетитель проникается осознанием величия подвига солдат. Про Сталинградскую битву снято много фильмов, но именно посещение Мамаева кургана позволяет глубже осмыслить и прочувствовать прошлое.

    Гордость комплекса – скульптура «Родина-мать зовет!». Это самый большой монумент в мире, изображающий женщину: в высоту он достигает 85 метров. По сравнению с величественной статуей, люди у ее подножия кажутся совсем крошечными.

    Прошлое возвышенности

    Курган «сторожит» окрестности немало лет. Существует две версии происхождения названия. Согласно первой, давным-давно на возвышенности были сторожевые дозоры. Заставу создал темник Золотой Орды – Мамай. Есть мнение, что его похоронили здесь в гробнице, облаченного в доспехи из золота. Но могилу не нашли. Некоторые историки связывают название со словом «бугор», ведь волжские татары произносят его как «мамай».

    Битва на Мамаевом кургане

    Но известным Мамаев курган стал благодаря войне. На фронтовых картах его обозначали просто – «высота 102,0». Однако для бойцов 62-й части армии и их командира за этим стояло нечто большее. Удержать высоту – вопрос жизни и смерти. С вершины открывался обзор на центр города, порт, вокзал, промышленную часть, переправу через Волгу. Позиция давала возможность контролировать практически весь Сталинград.

    Сражение за Мамаев курган растянулось на 135 дней из 200 Сталинградского сражения. В начале осени 1942 года противник захватил западную часть возвышенности, в середине – северную и южную. Переломный момент произошел в начале 1943 года. На помощь 62-й части армии пришла 21-я. Вместе они сумели разделить войско врага и окончательно справиться с ним. Эта победа стала переломной в ходе войны.

    За 135 дней Мамаев курган повидал немало. Круглосуточно советских солдат обстреливали. Постоянно велась бомбежка с воздуха. Победа в сложном сражении досталась большой ценой – больше миллиона людей погибло, а город почти полностью разрушен. На холме хоронили погибших солдат со всего Сталинграда. Обожженная, израненная окопами и воронками возвышенность даже зимой оставалась черной, словно обугленной. Весной на выгоревшем Мамаевом кургане не сумела пробиться трава.

    Стены-руины на Мамаевом кургане. Автор фото Alexxx Malev

    В память о подвиге

    До 1959 года могучий холм оставался искалеченным. Но мысль о создании комплекса в Сталинграде уже зрела – она возникла еще в период войны. Стартовал конкурс на лучший проект. Чего только не предлагали, например, сохранить опустошенный Сталинград, который стал бы масштабным памятником под открытым небом. Все же остановились на возведении мемориального комплекса на Мамаевом кургане. Автора определил Сталин – он посчитал лучшим Евгения Вучетича.

    Монумент «Родина-мать зовет!» на Мамаевом кургане. Автор фото Alexxx Malev

    Строили комплекс с размахом – 18 лет. Фигуру «Родина-мать» возводили 8 лет. Когда проводили земляные работы перед монтажом памятника, действовали особо осторожно. В земле осталось много снарядов и мин. Рядом находились саперы. Но постарались на славу – это наибольший комплекс в мире, связанный со Второй мировой войной (26 га). Памятник-ансамбль на Мамаевом кургане был торжественно открыт в 1967 году.

    Теперь каждый турист может прочувствовать подвиг прошлого поколения. В единый ансамбль входят:

    • Фигура «Память поколений»;

    • Аллея с деревьями, посаженными в честь героев;

    • Площадь «Стоявших насмерть»;

    • Стены в виде руин со звуковым сопровождением;

    • Площадь Героев;

    • Грот с неугасающим огнем и списками погибших;

    • Площадь с монументом скорбящей матери и «озером слез»;

    • «Родина-мать».

    Миссия комплекса – показать, что защитники Сталинграда погибли ради жизни грядущих поколений, сумели победить зло. Скульптор Вучетич считает, что именно в этом заключался смысл самопожертвования и подвига. Идея охватывает все детали памятника-ансамбля на Мамаевом кургане. «Мы старались передать несокрушимый дух советской армии», – такую речь произнес Вучетич во время торжественного открытия. Масштаб дал возможность прочувствовать размах массового героизма.

    От подножия к вершине

    Если заходить с парадного входа, мемориал будет разворачиваться как фильм. Поднимаясь от подножия Мамаева кургана к вершине, гости преодолевают 1,5 км. Уровни сменяются, перед взором возникают новые составляющие ансамбля. У подножия комплекса – фигура «Память поколений». Она символизирует непрерывный поток людей, которые помнят о героях. Склонив головы, они несут цветы. Преодолев ступеньки десятиметровой лестницы, туристы попадают на Аллею тополей.

    Вдоль искусственной насыпи ветер играет с листвой деревьев. Саженцы высадили в 70-х в память о героях. Под этим своеобразным мостом проезжают поезда. Рядом находится мемориальный парк. Аллея деревьев (более 200 метров) направляет к следующему объекту.

    Аллея деревьев на Мамаевом кургане

    Площадь «Стоявших насмерть» украшена округлым бассейном. Посредине – массивный монумент смелого бойца. Знатоки истории узнают в нем маршала Василия Чуйкова. Он участвовал в сражении за Сталинград, выступал главным консультантом при строительстве комплекса. Его останки тоже захоронены на территории Мамаева кургана. От площади путь ведет через стены-руины.

    Две стены расположены под углом, сходятся в перспективе. Они сделаны в виде руин. Тут лучше всего чувствуется дух зимних сражений Сталинграда. На стены протяженностью 46 метров нанесены фигурные композиции и документальные надписи. Фон – песни военного времени, фразы Левитана. Это воссоздает атмосферу прошлого времени.

    Площадь «Стоявших насмерть»

    Дорога выводит к «Площади героев». Это второй по значимости объект на Мамаевом кургане после монумента «Родина-мать». «Сердце» площади – прямоугольный водный бассейн, обрамленный гранитом и символизирующий Волгу. Вдоль него располагаются скульптуры, напоминающие о героическом поведении людей на войне. Вот юная санитарка, спасающая раненого. Неподалеку солдат поддерживает умирающего командира, который продолжает из последних сил руководить боем. Ограничивает площадь стена длиной 112 м и высотой 8 м, по форме напоминающая развернутое знамя. На ней расположены резные изображения солдат-победителей. Вдоль всей стены крупными буквами выгравированы следующие слова: «Железный ветер бил им в лицо, а они все шли вперед, и снова чувство суеверного страха охватывало противника: люди ли шли в атаку, смертны ли они?». Тут же сделан вход в Зал воинской славы.

    «Площадь героев» на Мамаевом кургане

    В помещении нет ничего помпезного – атмосфера торжественна и печальна. В центре – мраморная фигура в виде огромной руки с факелом. Пространство освещает вечный огонь. На траурных знаменах вдоль стен перечислены имена людей, отдавших жизнь при защите Сталинграда. Тут звучат композиции Шумана, постоянно стоит почетный караул. Солдаты выходят на пост с самого утра и несут вахту до 7-8 вечера. Смена караула происходит в 55 минут каждого часа.

    Зал воинской славы

    Площадь Скорби. Мамаев курган

    Из Зала воинской славы гости Мамаева кургана выходят к площади Скорби. Постамент матери, рыдающей над погибшим воином – собирательный образ всех женщин того времени. Лицо солдата прикрыто боевым знаменем. Скорбящая женщина оплакивает не только своего сына, но и всех, кто погиб ради победы. Дополняет фигуру миниатюрный бассейн – «озеро слез». Далее гости поднимаются к скульптуре «Родина-мать».

    «Родина-мать зовет!»

    Словно защитница, осматривает Волгоград с Мамаева кургана «Родина-мать». Эта величественная фигура – символ победы. Грозная женщина держит в руке внушительной длины меч, но на фоне неба она выглядит легкой, как птица. «Родина-мать» вдохновляет дать отпор вражеской армии.

    Скульптура «Родина-мать зовёт!». Инфографика

    Скульптура хорошо знакома всему миру – это сложное инженерное сооружение. При создании монумента первый раз применили железобетон. Внутри фигура пустотелая, с лестницами и выходами на поверхность – это позволяет проводить технические работы. Создавая монумент, использовали 5,5 тысяч тонн бетона и 2,4 тысячи тонн конструкций из металла. Внутри находится сотня канатов из стали, удерживающих массивный памятник. Меч создали также из стали, предусмотрев отверстия для снижения напора ветра. Его вес – 14 тонн, а длина – 29 метров.

    Скульптура «Родина-мать зовёт!»

    Общая высота скульптуры вместе с мечом – 85 метров. Сама фигура имеет 52-метровый рост. Монумент «Родина-мать зовет!» отмечен в книге рекордов Гиннесса как самый высокий. Для сравнения – нью-йоркская Статуя Свободы имеет всего 46 метров в высоту.

    За устойчивость монумента ручался Никитин, доктор технических наук. Именно он занимался проектом Останкинской телебашни. С размещением статуи он тоже справился. «Родина-мать» стоит на постаменте свободно, словно шахматная королева на доске. Даже в темноте она впечатляет – вечно неспящая фигура на Мамаевом кургане подсвечивается прожекторами. Местные жители зовут памятник просто «Мама». Статую часто используют во время общения как ориентир.

    Вутечич пояснял, что статуя – общий образ советского народа, который стоял насмерть и был готов удерживать противника. Фигура стремится вперед из вздыбившейся земли, словно скала. Создавая несокрушимую защиту от вражеской армии, «Родина-мать» набирает от земли силы.

    Рука с мечомЛицо скульптуры

    Развитие Мамаева кургана

    Храм Всех Святых на Мамаевом кургане

    Холм изменился со времени своего открытия. К 50-летию Победы открыли мемориальное кладбище, где перезахоронили останки солдат. Их все еще находят поисковые отряды. В 2005 году на территории открылся Храм Всех Святых. В будущем планируют открыть выставочный зал, повествующий о битве на Мамаевом кургане. Экспонатов накопилось много. Собираются также облагородить родник жизни – об этом месте знает мало туристов.

    Российское чудо света

    Мамаев курган производит впечатление на каждого посетителя. Как говорят гости, «до мурашек». Недаром памятник-ансамбль назвали одним из семи чудес России. Выбирали наиболее значимые места в 2008 году. Итоги конкурса подводили по результатам народного голосования.

    Это чудо света хранит послание потомкам. Герои Сталинградской битвы заложили капсулу на территории Мамаева кургана более 40 лет назад. Текст обращения ветеранов к будущему поколению прочитают нескоро – 9 мая 2045 года. Но и сегодня поток людей не иссякает – гости проходят от подножия кургана до его вершины 200 ступеней из гранита – столько шла Сталинградская битва.

    Визит к Мамаеву кургану

    Мемориальная доска в месте закладки капсулы с обращением к потомкам

    Комплекс найти несложно – «Родина-мать» видна практически из любой точки города. Подниматься лучше с проспекта – так было задумано в концепции. Тогда получится ощутить всю силу этого комплекса. Есть возможность подъехать на автомобиле на вершину Мамаева кургана. Транспорт можно оставить на просторной бесплатной стоянке. Идти дальше пешком совсем недалеко. Подъехать сверху можно со Второй продольной магистрали.

    Туристы, которые успели посетить Мамаев курган, рекомендуют наведаться сюда дважды: в солнечный день и поздно вечером. Восприятие будет разным. Памятник-ансамбль достоин того, чтобы посвятить ему целый день: удастся неспешно прогуляться по всем его дорожкам и посмотреть на Волгоград с высоты. Если хотите сохранить впечатление о визите на долгие годы, можно приобрести сувенир на память. Небольшие лавочки расположены прямо на Мамаевом кургане.

    Смотрите также: Куляб, Гонконг, Камбоджа, Мексика, Мельбурн, Лион, Фонтанка, Пёрл-Харбор

    Археологическая программа NPS: Common Ground Online

    Дельта под угрозой исчезновения
    Весна 1996 г. , вып. 1(1)

    Онлайн-архив

    Наних Вайя:
    Материнский холм чокто

    «Объясняем детям, почему с незапамятных времен на нашей родине у нас были курганы. Это чувствуется на уроках. Есть чувство собственного достоинства и чувство утраты.»

    Гленда Гальван

    В КОНТЕКСТЕ

    Общая земля

    ОСОБЫЕ СТАТЬИ

    Родные голоса

    Наних Вайя:
    Материнский холм чокто  

    Из Древнего
    Сайт для туристических достопримечательностей и не только

    Ускорение вперед
    Плуга

    В поисках
    курган

    Опасность или потенциал

    Кен Карлтон

    Когда они вышли из насыпи, первые чокто все еще были
    сырость из подземного мира. Аба ики, Отец Сверху, породивший их,
    разложили их вдоль ската кургана для просушки. Сцена развернулась много веков назад,
    согласно одной истории происхождения, глубоко в лесу Миссисипи. В других версиях
    чокто и чикасо вошли в мир из пещеры рядом с курганом. Еще
    другой вариант повествует о пророке, прибывшем с запада в сопровождении целой
    люди. Курган, как он догадался, должен был стать их новым домом. Они поселились
    и позже распались на разные группы. Один следовал за человеком по имени Чата, и
    стал чокто. Другие последовали за Чикасой, его братом, и стали Чикасо.
    Некоторые говорят, что крики и чероки также возникли там.

    Наних Вайя, «Материнский курган» ( Inholitopa iski ) племени чокто.
    индейцев, почитается на протяжении веков. Мундфокальная точка их происхождения
    истории и образное сердце родины чокто сегодня в состоянии
    Парк в округе Уинстон, штат Миссисипи. Археологическая история памятника
    малоизвестен, раскопок здесь не проводилось. От
    поверхностных артефактов известно, что первое заселение этого места было в
    Период Среднего Вудленда (ок. 0-300 г. н.э.), который, скорее всего, когда курган был
    построен. Его пирамидальная форма похожа на другие из того периода, такие как Игомар.
    Курган в Миссисипи и Пинсон-Маундс в Теннесси.

    Оккупация продолжалась в период Позднего Вудленда, продолжительностью
    примерно до 700 г. н.э. Хотя это место часто называют Миссисипи (1000 г.
    1550 г. н.э.), похоже, в то время не было никакой оккупации.

    По-разному переводится как «наклоненный холм» или «место творения».
    Наних Вайя имеет размеры 25 футов в высоту, 140 футов в ширину и 218 футов в длину. В один
    время он был окружен с трех сторон круглым земляным валом высотой 10 футов.
    высотой и площадью около одной квадратной мили. Посетитель этого места в 1854 году сообщил
    едва заметные остатки нескольких курганов поменьше поблизости, которые к тому
    время было почти уничтожено пахотой. Части меньшей насыпи до
    к северу от Наних Вайи все еще видны сегодня.

    С 17 века это место было местом поклонения, почитаемым
    чокто как центральное место их историй происхождения. В течение 18-го
    и начале 19 века к кургану приносили приношения и клали в
    большое отверстие сверху. Небольшие холмики, замеченные в 1854 г., возможно,
    построенный чокто для своих мертвых. Существует вероятность того, что
    курганы были протоисторическими (1550-1700) или, возможно, даже Вудлендскими, но все улики
    были потеряны для плуга.

    Чокто, по-видимому, лишь в ограниченных церемониальных целях
    Наних Вайя. Их традиционная религия носит очень частный характер, и они проводят
    мало публичных ритуалов. В отличие от почти любой другой группы на юго-востоке, чокто
    по-видимому, не было церемонии «Зеленая кукуруза», ежегодных «первых плодов» и
    фестиваль обновления. Единственная хорошо задокументированная публичная религиозная деятельность
    по поводу погребения и почитания умерших.

    Их традиционная религия – это общение с духовными проводниками,
    человекоподобные животные, которые появляются во многих юго-восточных историях и передают знания
    и способности, характерные для конкретных животных. традиционные верования чокто
    структурированы сказками, которые старшие рассказывают молодым, в том числе, среди
    другие, истории происхождения. Так что Наних Вайя, вероятно, никогда не был центром
    любая крупная религиозная деятельность. Это было просто там, фундаментальная часть чокто.
    идентичность и мировоззрение еще до устойчивых контактов с европейцами.

    «Говорят, — вспоминает старейшина чокто, — что чокто
    давным-давно проводить собрания совета на вершине кургана. Может быть, совет
    встретились там, потому что курган священный».
    Комиссия расследовала несоблюдение США положений договора
    Танцующего кроличьего ручья (Договор о переселении 1830 г.). Многие из старых чокто,
    когда их спросили, где они родились, ответили, что пришли от Матери
    Курган, Наних Вайя. Спустя годы после инцидента Дж.Ф.Х. Клэйборн сказал:
    «Многие из исследованных чокто… считают этот холм матерью или местом рождения
    племени, и более одного претендента заявили, что он не оставит
    стране до тех пор, пока [Наних Вайя] оставалась». 0016

    Давление со стороны правительства США в конечном итоге привело к появлению племени чокто.
    страна отказалась от значительной части своих исконных земель. Сегодня старейшины относятся к Наних
    Вайя со смесью ностальгии и покорности. Согласно одному, современный
    Чокто рассматривают курган больше как историческое место, чем что-то священное. Его регистрация
    в государственный парк штата Миссисипи, по ее словам, имеет к этому большое отношение. «Это не
    наша, — говорит она. — Наша Материнская Горка даже не наша. Его отдали.
    Я бы призвал штат Миссисипи вернуть его чокто.
    Курган был священным. Курган был Матерью-Землей. . . Может быть, однажды мы будем
    вернитесь к старым методам для чокто, и у нас снова будет Наних Вайя».0016

    Кен Карлтон — археолог из племени Миссисипи.
    индейцев чокто. С ним можно связаться на P.O. Box 6257, Филадельфия, MS 39350,
    (601) 656-5251, факс 656-0218.

    Курган и деревня Наних Вайя — Национальный реестр исторических мест Индийские курганы штата Миссисипи Маршрут путешествия

    Наних Вайя, священный курган
    чокто, около 1914 г.
    Фотография Б. Н. Пауэлла, Колумбус, Миссисипи.
    Предоставлено Кеном Карлтоном, племенным археологом, штат Миссисипи.
    чокто.

    Эта большая прямоугольная насыпь высотой 25 футов
    218 футов в длину и 140 футов в ширину находится в государственном парке.
    Наних Вайя — индейское имя племени чокто, означающее «наклоняющийся холм».
    Небольшой курган, почти сровненный вспахиванием, расположен
    за пределами парка в нескольких сотнях метров. Вдоль,
    приподнятая насыпь когда-то окружала участок. Большая часть этого земляного
    вольер был разрушен культивацией, но ненадолго
    отрезок остается по краю болота к северо-западу от
    большой курган.

    Период строительства кургана Наних Вайя неизвестен.
    Хотя его прямоугольная форма с плоской вершиной типична для Миссисипи.
    курганы периода (1000-1600 гг. н.э.), черепки глиняной посуды, найденные на
    поверхность прилегающей жилой зоны предполагает возможное Среднее
    Временной диапазон леса (100 г. до н.э. — 400 г. н.э.). До археологических
    исследования проводятся, однако фактический возраст кургана
    останется неизвестным.

    Хотя построен американскими индейцами, к 18 веку Наних
    Племя чокто почитало Вайю. Сайт
    играет центральную роль в легендах о происхождении племени. В одной версии,
    курган породил племя — народ вышел из
    подземный мир здесь и покоился на склонах кургана, чтобы высохнуть перед
    заселяющий окружающий регион.

    Курган и деревня Наних Вайя расположены к северо-востоку от Филадельфии,
    Миссисипи. Проехать около 15 миль по State Hwy 21, повернуть налево.
    в
    знак Nanih Waiya на State Highway 393 и продолжайте движение на север
    три мили до кургана.

    Марциальные: Санаторий «Марциальные воды», Марциальные воды

    Санаторий «Марциальные воды», Марциальные воды

    пос. Марциальные воды, Кондопожский р-н, Республика Карелия, 185901 —

    9.4

    Рейтинг основан
    на 3 отзывах

    Путёвки в Санаторий Марциальные воды


    Санаторий «Марциальные воды» находится в 55 км от г. Петрозаводска, в пос. Марциальные воды.

    В пос. Марциальные воды расположен Краеведческий музей и Петровская церковь, в 10 км от санатория находится горнолыжный курорт Спасская губа, в 56 км — водопад Кивач.

    Здесь расположена долина железистых минеральных источников, обладающих уникальными лечебными свойствами. Благодаря им, в 1719 году императором Петром I был основан первый российский курорт Марциальные воды.

    Санаторий «Марциальные воды» представляет собой санаторный комплекс, состоящий из двух корпусов, соединенных друг с другом переходами с лечебными отделениями и столовой. Третий корпус находится в 50 м от первых двух корпусов и был открыт в августе 2009г.


    За десятилетия работы в санатории «Марциальные воды» накоплен богатый опыт лечения широкого спектра заболеваний. Для этого в санатории имеется современная медицинская база и мощные природные лечебные факторы — железистые минеральные воды и габозерские лечебные грязи.

    Санаторий «Марциальные воды» находится в живописном месте Карелии, окруженном несколькими озерами, благодаря чему здесь можно не только поправить здоровье, но и прекрасно отдохнуть.

    Вместимость
    264 места

    Расчетный час
    Заезд с 14:00

    Выезд до 12:00

    Условия приема детей
    Дети принимаются с любого возраста

    Питание
    Трехразовое питание по системе меню-заказ

    Лечебный профиль
    — сердечно-сосудистые заболевания;

    — заболевания опорно-двигательного аппарата;

    — заболевания нервной системы;

    — болезни крови;

    — заболевания желудочно-кишечного тракта;

    — заболевания органов дыхания нетуберкулезного характера;

    — заболевания мочеполовой системы;

    — гинекологические заболевания;

    — заболевания кожи.


    Перечень необходимых для заезда в санаторий документов можно посмотреть в разделе «Памятка».

    Природные лечебные факторы:
    в санатории имеется четыре питьевых источника минеральной воды.

    Источник № 1 применяется при заболеваниях мочевыводящих путей — хронический пиелонефрит, мочекаменная болезнь.

    Источник  №2 применяется при заболеваниях желудочно-кишечного тракта — хронический гастрит с секреторной недостаточностью, хронический холецистит, дискинезия желчевыводящих путей.

    Источник №3 применяется при сердечно-сосудистых заболеваниях, заболеваниях нервной системы, заболеваниях опорно-двигательного аппарата, болезнях обмена веществ.

    Источник № 4 применяется для лечения железодефицитных анемий и состояний, при которых имеется дефицит железа в организме.

    В санатории также используется лечебная грязь.

    Габозерская грязь относится к группе озерно-ключевых и имеет сложные физико-химические и биологические свойства, она содержит вещества, близкие к гормонам, витаминам. Грязь обладает противовоспалительным, спазмолитическим, обезболивающим, рассасывающим действием.

    Программы пребывания в Санатории Марциальные воды

    «Общетерапевтическая» программа
    Лечебная база
    Принимающие врачи

    Цены и номерной фонд Санатория Марциальные воды

    Доступный сервис

    Теннис настольный

    Салон красоты

    Аптека

    Банкетный зал

    Банкомат

    Баня

    Бар

    Бассейн

    Библиотека

    Спортзал

    Бювет

    Водоём

    Газетный киоск

    Гардероб

    Детская площадка

    Зимний сад

    Интернет-кафе

    Бильярд

    Конференц-зал

    Косметический салон

    Лодочная станция

    Лыже-роллейная трасса

    Магазин продуктовый

    Магазин промтоваров

    Почта

    Автостоянка

    Прокат инвентаря

    Ресторан

    Сауна

    Солярий

    Спортплощадка

    Спутниковое ТВ

    Тренажёрный зал

    Wi-Fi

    Танцевальный зал


    от железнодорожного вокзала г. Петрозаводска автобусом «Петрозаводск — Марциальные воды» встреча под часами: из Петрозаводска в 12:30, из санатория в 11:00 и 15:00 (ежедневно) или на такси до санатория.

    Адрес:
    пос. Марциальные воды, Кондопожский р-н, Республика Карелия, 185901

    Отзывы

    9.4/10

    Читать отзывы

    Запрос путешествия

    Имя *: 
    Телефон *: 
    E-mail *: 
    Количество человек: 
    Предполагаемые даты поездки: 
    Количество дней: 
    Категория отеля: 5*4*3*
    Перелет:  нужен
    Город вылета: 
    Виза:  нужна
    Трансфер:  нужен
    Рассылка СПО (не чаще 2-3 раз в неделю):  нужна
    Являюсь постоянным клиентом компании:  да
    Согласен на обработку персональных
    данных в соответствии
    с
    Политикой конфиденциальности *:     		  да
    Комментарий:
    (дополнительные пожелания,
    удобное время и способ связи)
    * — поля, обязательные для заполнения
    Комментарий посетителя: 

    Название линии Направление
    12 Al Quoz, Автовокзал ПОСМОТРЕТЬ
    Е306 Автовокзал Аль-Губайба ПОСМОТРЕТЬ
    104 Автовокзал Губайба ПОСМОТРЕТЬ
    7 Al Quoz, Супермаркет J Mart ПОСМОТРЕТЬ
    83 Автобусная остановка метро Nakheel Seaside ПОСМОТРЕТЬ
    8 Автобусная остановка метро Ибн Баттута ПОСМОТРЕТЬ
    С1 Терминал 3 аэропорта ПОСМОТРЕТЬ
    С3 Автовокзал Аль Карама ПОСМОТРЕТЬ
    С5 Автобусная станция Gold Souq ПОСМОТРЕТЬ
    15 Quoz, Аль-Хайл Гейт 2 ПОСМОТРЕТЬ
    С18 Ламси Плаза ПОСМОТРЕТЬ
    21 Quoz, Служба клинической патологии ПОСМОТРЕТЬ
    Х23 Международный город, Франция 1 ПОСМОТРЕТЬ
    29 Автобусная остановка Business Bay Metro, зона общего доступа ПОСМОТРЕТЬ
    33 Кусайс, Автовокзал ПОСМОТРЕТЬ
    44 Автобусная стоянка метро Рашидия ПОСМОТРЕТЬ
    61 Рас Аль Хор, Вег. Мкт. Союз Кооп.Общества ПОСМОТРЕТЬ
    61Д Над Аль Шиба, Клиника ПОСМОТРЕТЬ
    66 Фака, Конечная остановка ПОСМОТРЕТЬ
    67 Вокзал Endurance City ПОСМОТРЕТЬ

    October 2018
    SMTWTFS
     123456
    78910111213
    14151617181920
    21222324252627
    28293031