Статуя тита: Фото 11: конная статуя Тита, вид на три четверти справа, извержение Везувия слева на заднем плане из «Римские императоры на конях»

Фото 11: конная статуя Тита, вид на три четверти справа, извержение Везувия слева на заднем плане из «Римские императоры на конях»

Фото 11: конная статуя Тита, вид на три четверти справа, извержение Везувия слева на заднем плане из «Римские императоры на конях»

Similar

Gevangename van Frans I tijdens de slag van Pavia, 1525

Georg Pencz — [The Triumph of Time]

Bartolomeo Pinelli — Aulus Cornelius Cossus doodt Lars Tolumnius

Simson verslaat de Filistijnen met een ezelskaak

Caspar Luyken — Slag van Israël tegen de Amalekieten

Alexander de Grote en Poros (linker blad)

description

Резюме

Римские чудеса

Ренессансное представление классических руин было символом древности, просвещения и утраченных знаний. Руины говорили с течением времени. Самым большим предметом для развалин художников были заросшие и разваливающиеся руины классического Рима. Форум и Колизей, Пантеон и Аппиева дорога.
Изначально художественные представления Рима были реалистичными, но вскоре воображение художников взлетело. Римские руины были разбросаны по городу, но разочарованные художники начали размещать их в более приятных местах. Каприччио — это стиль воображаемых сцен зданий и руин.

Голландские мастера гравюры

С 16 века голландские художники использовали гравюры для продвижения своего искусства и доступа к более широкой публике, чем это было возможно для одной картины. Во время Золотого века Голландии (17 век) голландские художники усовершенствовали технику офорта и гравюры. Рост гравюры в Нидерландах объясняется связью между Италией и Нидерландами в течение 1500-х годов. Вместе с масштабным производством это позволило расширить охват творчества художника. Принты были популярны как предметы коллекционирования, поэтому издательства заказывали художникам рисунок или картину, а затем печатали работы для коллекционеров — аналогично тому, что происходит сегодня в издательствах. Голландская гравюра быстро развивалась, поэтому в 16 веке офорт преобладал над гравюрой. Крупнейшие голландские художники-гравюры: Иероним Босх, Питер Брейгель Старший, Хендрик Гольциус, Рембрандт ван Рейн, Анна Мария ван Шурман, Адриан Янс ван Остаде, Фердинанд Бол.

Гравюры фламандских мастеров

Корни фламандской школы обычно уходят в Дижон, столицу герцогов Бургундских, где Филипп Смелый (правил в 1363–1404 гг.) Установил традицию меценатства. Филипп Добрый (годы правления 1419–1467) перенес бургундскую столицу в Брюгге (Брюгге).
Самым большим графством в Южных Нидерландах была Фландрия, и термин «Фландрия» часто используется для обозначения всей территории Южных Нидерландов. Фландрия произвела много известных художников Северной Европы. Искусство процветало в графстве Фландрия и соседних Брабанте, Эно, Пикардии, Артуа и Турне с начала 15 века до 17 века.
В 15 веке и до 1520 года Прачечная была частью раннего нидерландского искусства с центром в Антверпене. Он постепенно стал отличаться от искусства остальных Нидерландов, особенно современных Нидерландов, к концу 16 века, когда северные и южные Нидерланды были политически разделены. В последней четверти XVI века политические волнения между северной и южной частями Нидерландов привели к упадку фламандского искусства. Многие фламандские художники уехали из Южных Нидерландов в Рим, Германию или Голландскую республику. После Двенадцати лет перемирия возродилось фламандское искусство.

• Collection — Римские чудеса

  Отпечатки видов Рима, зданий и руин

• Collection — Голландские мастера гравюры

  Голландские граверы и офорты 15-17 веков.

• Collection — Гравюры фламандских мастеров

  Мастер гравюры Южных Нидерландов XV — XVII веков.

label_outline

Теги

Адриан Коллаерт

Филипс Галле

Ян ван дер Страет по прозвищу Страдан

гравировка

отпечатки

Филипс Галле 1537 1612

Адриан Колларт 1560 1618

Ян ван дер Страет по имени Страдан 1523 1605

гора везувий

римские императоры

люди

портреты

езда на лошади

коллекция элиша уиттелси фонд элиша уиттелси

высокое разрешение

Нидерланды

нидерландский язык

фламандский

сверхвысокое разрешение

статуя

date_range

Дата

1582 — 1594

create

Источник

Metropolitan Museum of Art

link

Ссылка

https://www. metmuseum.org/

copyright

Информация о правах

Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication («CCO 1.0 Dedication»)

Какой церковный праздник 7 сентября и что нельзя делать

7 сентября, верующие чтят память апостола Тита, которого в народе прозвали Титом Листопадником или Титом Грибником. Также церковь вспоминает перемещение мощей святого Варфоломея, пострадавшего за веру в Армении.

Святой апостол Тит Критский

Святой Тит родился в I веке в богатой языческой семье и всю жизнь провел на острове Крит.

С юностью страстью Тита было учение — он изучал греческих философов, историков, поэтов. Несмотря на то, что он был язычником, Тит вел умеренную и целомудренную жизнь. Однажды он услышал глас с неба: «Тит! Тебе следует уйти отсюда и спасти душу, ибо учение еллинское не ведет ко спасению».

С тех пор Тит стал подвергать сомнению веру в языческих богов и поклонение идолам. Спустя некоторое время во сне Тит получил новое повеление от Господа — изучить еврейские книги. Первой такой стала Книга пророка Исаий, и многие слова из нее помогли Титу познать истинного Бога.

Вскоре от людей Тит услышал о Христе, и юноша захотел Спасителя. Правитель Крита, будучи дядей Тита, отправил его в Иерусалим, чтобы он говорил с Христом и принес знания о нем на Крит. В Иерусалиме Тит неотступно следовал за Христом и его учениками, своими глазами видел многие чудеса, присутствовал при распятии и Воскресении.

Вскоре он был крещен апостолом Павлом. А после — выбран в число 70 апостолов и вместе с Павлом отправился проповедовать христианство. Так, с проповедью они пришли и на Крит. Правителем острова к тому времени стал муж сестры Тита. Сначала он не воспринял слова гостей всерьез, но, когда апостол Павел воскресил его умершего сына, тотчас уверовал и принял крещение со всей семьей, вслед за ним так поступили многие жители острова. Павел назначил Тита епископом критским, а сам отправился с проповедью дальше.

Через некоторое время Павла поймали и заключили в тюрьму в Риме. Тит Критский отправился туда, чтобы стать свидетелем духовного подвига учителя. После казни Тит похоронил мученика и вернулся на Крит. Он продолжал обращать язычников на путь истинной веры. По его молитве разрушилась статуя богини Дианы, которой язычники приносили жертвы, и рухнул только что построенный храм Зевса.

Скончался Тит в возрасте 94 лет (по другой версии — 107 лет), а за его душой явились ангелы.

Апостол Варфоломей

Святой Варфоломей одним из первых присоединился к Иисусу Христу. Он был родом из Каны Галилейской. После сошествия Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы Варфоломей, апостол Филипп и его сестра Мариамна отправились проповедовать в Сирию и Малую Азию.

По молитвам Филиппа и Варфоломея не раз случались чудеса и знамения, и тогда люди отступали от поклонения идолам и обращались в христианство. Хотя им и случалось сталкиваться со многими жестокостями: их забрасывали камнями и заключали в темницы.

В Иераполе, нынешнем турецком городе Памуккале, Филипп был казнен. Его распяли вниз головой вместе с Варфоломеем. Во время их казни в город пришел Иоанн Богослов. Вместе они помолились Христу. Земля разверзлась, образовалась большая яма. В нее упал градоначальник с супругой, почитаемая ими ядовитая змея, жрецы и множество язычников. После молитвы Филиппа земля исторгла живыми всех, кроме градоправителя и змеи.

Получивший тяжелые увечья Филипп скончался, а Мариамна и Варфоломей были освобождены и отпущены. Апостол отправился в Индию, где перевел с еврейского на местный язык Евангелие от Матфея и обратил в христианскую веру много язычников. Он посетил также Армению, где сотворил много чудес и исцелил дочь царя Полимия. В благодарность царь послал ему дары, но тот отказался принять их. Тогда Полимий с царицей и исцеленной царевной, а также многими приближенными приняли Крещение. Их примеру последовали жители десяти городов Армении.

По проискам языческих жрецов, брат царя Астиаг схватил апостола в городе Альбане (ныне город Баку) и распял вниз головой. Но он и с креста не переставал проповедовать. Тогда, по приказу Астиага, с него содрали кожу и отсекли голову. Верующие положили его останки в оловянную раку и погребли.

Позже святые мощи Вароломея перенесли в Месопотамию, в город Дары. Когда городом завладели персы, христиане отступили к Черному морю и были вынуждены опустить раку с мощами в воду. Она чудом приплыла к острову Липару. В IХ веке, после взятия острова арабами, святые мощи перенесли в Беневент, а в Х веке — частично в Рим.

О святом упоминается в житии Иосифа-песнописца. Он получил часть мощей Варфоломея, построил во имя мученика церковь близ Константинополя. В день памяти Варфоломея Иосиф увидел его в алтаре. Тот подозвал Иосифа, взял с престола Евангелие и возложил ему на грудь со словами: «Да благословит тебя Господь, песнопения твои да усладят вселенную». С того времени преподобный Иосиф начал писать гимны и каноны и украсил ими не только праздник апостола, но и дни памяти многих других святых, составив около 300 канонов.

Тит Грибник или Листопадник — традиции 7 сентября

На Руси Тита прозвали Грибником или Листопадником. В народе говорили: «Святой Тит последний гриб растит». Считалось, что 7 сентября начинается настоящий красивый листопад.

Обычно в этот день крестьяне отправлялись в лес за грибами. Момент старались не упускать — а то до следующего лета не удастся попробовать. Считалось, что грибы, собранные после 7 сентября, не пригодны для засолки. Со сбором грибов связаны свои обычаи и поговорки: «Кто пораньше встает — тот грибов наберет, а сонливый да ленивый идут после за крапивой». Мухоморы, конечно, не собирали, но и давить — не давили. Боялись наказания от Лешего.

К Титу Грибнику и Листопаднику специально готовились — плели кузовки и корзинки, да побольше. Потом стол ломился от разнообразных блюд с грибами — тут тебе и жареные со сметаной, и с картошкой, и грибные пироги и супы.

День Тита Грибника считался благоприятным для покупок и поездок, а вот заниматься выпечкой или строительством не стоило. Выпечка будет невкусной, да и нарушение запрета может привести к финансовым трудностям. А все построенное 7 сентября долго не простоит.

Но на Тита не только в лес предстояло сходить — оставалась работа и сельскохозяйственная: «Грибы грибами, а молотьба за плечами», «Тит пошел молотить», «Пришел Варфоломей, жито на зиму сей». В садах поливали садовую землянику, собирали рябину и заканчивали со сбором груш.

Что можно делать 7 сентября на Тита Грибника

На Тита Грибника принято с самого утра отправляться в лес за грибами. По преданию, это последний день, когда из грибов можно делать соленья на зиму. Заготовки, из грибов после этой даты, будут не пригодны в пищу. После 7 сентября грибы можно будет только жарить или варить.

В праздник Тита Листопадника настоятельно рекомендуется посетить баню — это очистит не только тело, но и душу. Помывшись 7 сентября в бане, человек на долгое время обретет гармонию и душевный покой.

День, согласно поверьям, подходит для покупок и путешествий. Однако все равно лучше тщательно планировать свой путь.

Чтобы быть энергичным весь год, на Тита Листопадника умойтесь с утра водой, в которой лежала серебряная вещь.

Также 7 сентября можно «заговорить» чайный гриб. Рано утром над баночкой нужно прошептать заветное желание — оно обязательно сбудется. А перед сном желательно подумать о целях и мечтах, так как вам может присниться план действий и ответ, как воплотить ваши задумки.

Что нельзя делать на Тита Листопадника

Отправляась в лес на Тита Грибника настоятельно не рекомендуется брать детей. Древнее поверье гласит — малышей может украсть Леший. Предки также не подходили 7 сентября к водоемам — боялись водяных духов.

Если за окном 7 сентября идет дождь — ни в коем случае нельзя прибегать к услугам экстрасенсов, целителей и, уж тем более, не стоит проводить какие-либо обряды самому, пишет utro.ru.

Не рекомендуется заниматься ремонтными или строительными работами, потому что через непродолжительное время все придется переделывать.

Еще один запрет касается финансовых операций. Если по одним народным наблюдениям, дата для покупок удачна, то по другим — следует отложить сделки и договоры, так как они могут оказаться невыгодными в дальнейшем.

Приметы на Тита Листопадника

Статуя Тита | Национальный музей американской истории

Применяются условия использования

Загрузки

Местоположение

В настоящее время не просматривается

Имя объекта

фотография

дата изготовления

около 1870-х годов

Физическое описание

бумага (общий материал)

альбумин (метод/техника получения изображения)

Измерения

в целом: 17 дюймов х 14 дюймов; 43,18 см x 35,56 см

изображение: 9 7/8 дюйма x 7 5/8 дюйма; 25,0825 см x 19,3675 см

Идентификационный номер

2013. 0305.100

каталожный номер

2013.0305.100

регистрационный номер

2013.0305

Тема

Римская история

Посмотреть больше товаров в

Работа и промышленность: история фотографии

Фотография

Источник данных

Национальный музей американской истории

Номинировать этот объект для фотографирования.

Наша база данных коллекций находится в стадии разработки. Мы можем обновить эту запись на основе дальнейших исследований и обзоров. Узнайте больше о нашем подходе к публикации нашей коллекции в Интернете.

Если вы хотите узнать, как вы можете использовать контент на этой странице, ознакомьтесь с Условиями использования Смитсоновского института. Если вам нужно запросить изображение для публикации или другого использования, посетите страницу Права и репродукции.

Примечание. Отправка комментариев временно недоступна, пока мы работаем над улучшением сайта. Приносим извинения за прерывание. Если у вас есть вопрос, касающийся коллекций музея, сначала ознакомьтесь с часто задаваемыми вопросами о коллекциях. Если вам нужен личный ответ, воспользуйтесь нашей контактной страницей.

Геркуланум Тит · Цифровой портрет «Корзина»

Название

Геркуланум Тит

Дата

79-81 CE

Художник или мастерская

Неизвестно

Материалы

Окрашенный белый мрамор

Высота работы

211 см.

Производство

Геркуланум, Италия

Текущее местоположение

Неплеса, Национальный архейский музей

080 описание

Naples, National Archales Museum

080.
Геркуланум Тит представляет собой изображение римского императора в кирасе, в честь которого он назван. Его изображают великим военным, одетым в кирасу, палудаментум и калига. Кираса украшена двумя геральдическими грифонами, обрамляющими канделябр. У этой конкретной статуи Тита линия волос спадает на висках и растет относительно прямо поперек лба в коротко подстриженном стиле, который демонстрирует характеристики военной стрижки. Широкая голова статуи детализирована извилистыми линиями, протянувшимися через лоб, эффективно добавляя опытности и зрелости лицу. Глаза близко посажены, брови изогнуты. Крючковатый нос статуи и раздвоенный подбородок дополняют ее полные губы. Из-за своей относительной молодости Титу не хватает гусиных лапок и складок на щеках. Вес статуи полностью приходится на левую ногу в положении контрапоста, правая рука вытянута, а левая сбоку. Туника накинута на левую руку, а за левой ногой находится небольшая мраморная стойка, поддерживающая вес портретной скульптуры.

Значение:
Статуя Тита в Геркулануме могла быть изготовлена ​​до воцарения императора, поскольку она происходит из Геркуланума и, следовательно, датируется 24 августа 79 г. н.э., днем ​​извержения Везувия. Однако в возрасте сорока лет Тит стал императором Рима в июне того же года, поэтому портрет мог быть одной из первых статуй, созданных для изображения нового императора. Цель скульптуры, скорее всего, была создана, чтобы вызвать ощущение ролевого портрета. В этом случае Тит берет на себя роль императора, должность, за которую он когда-то почитался до того, как принял мантию «императора». Изображение Тита в кирасе подразумевает его роль молодого военачальника. Правая рука расположена таким образом, чтобы держать копье, что еще больше усиливает это утверждение. На лице статуи видны признаки возраста, но в данном случае она должна изображать мудрость субъекта. Контраст возраста с силой молодого тела демонстрирует идеального военачальника с интеллектуальной доблестью для использования военных уловок, а также фехтования на поле боя.

Статуя также демонстрирует черты тяжелого веризма, отход от августинской модели; тем не менее, эта портретная статуя наиболее значительно отличается от своей предшественницы в изображении волос. Хотя линия волос похожа на линию Веспасиана, она сделана гораздо полнее и курчавее, кудри иногда слегка подчеркнуты сверлом художника. Отчасти причина этого веризма в том, что он подражает своему отцу Веспасиану. Это явный акцент не только на его законности на престоле, но и на том, насколько он «пригоден» для правления. В частности, на волосах видны следы красных пигментов (скорее коричневого, чем настоящего красного), что позволяет предположить, что статуя когда-то была раскрашена. Грифоны — излюбленный мотив времен Юлиев-Клавдиев и Флавиев; однако они представляют собой просто декоративные украшения и, похоже, не имеют никакого политического подтекста. Эти богато украшенные сцены на кирасах стали скорее нормой, чем исключением в период Флавиев. Это могло быть связано с тем, что Тит был бывшим полевым командиром и, возможно, чувствовал себя более привязанным к медиуму, или, возможно, ему не хватало ранее необходимой родословной Юлиев-Клавдиев, и ему требовался другой способ узаконить свою военную доблесть. Также важно отметить, что художники, создававшие эту статую, возможно, хотели выразить характер знатного римского гражданина, обладавшего практическим чутьем и способностью управлять судьбой Империи.

Ссылки

Франциск, Альфонсо Де. Национальный археологический музей Неаполя . Неаполь: Edizioni D’Arte Interdipress, 1980. 31. Печать.

История Древнего Рима Сайт: http://ancientrome.ru/art/artworken/img..htm?id=5009.

Клейнер, Диана Э. Э. Римская скульптура . Йельский университет, 1994, 173–176. Распечатать.

Колледж Национального музея Неаполя .