Содержание
Баба Яга Кукобой. Официальный сайт бабы Яги. |
Ознакомьтесь с программой посещения
Смотреть программу
Баба Яга собирает гостей! Вас ждет увлекательное приключение с любимыми сказочными героями. Посмотрите нашу основную туристскую программу во владениях Бабы Яги в Кукобое!
Анонс Новостей
C 15 сентября 2022г. приглашаем школьников, их родителей, индивидуальных туристов на осеннюю программу «Осенней порой в сказку дверь скорей открой!» Вас ждут интерактивные программы у Бабы Яги, народные игры и забавы в Медвежьем углу, знатное чаепитие с кукобойскими пирогами в музее сказки с Дуняшей и Марьей Искусницей, загадки и проказы от Домового Шишка. Накатаетесь на супер-метлах с турбо-ускорением, примете участие в празднике оркестра и «бального» танца
О программе
Индивидуальным туристам
Еженедельно по средам с 11.00 до 15.00 Баба Яга принимает у себя гостей, приезжающих частным образом, а не в с составе туристических групп.
Туристы смогут посетить музей сказки, музей Старинных вещей под открытым небом,познакомятся с хранительницей музея Марьей Искусницей, увидят необычные сказочные экспонаты.
Затем туристы смогут побывать во владениях Бабы Яги, где пообщаются с самой хозяйкой и её помощником – дедом Лесовиком. Приехать на программу можно самостоятельно и по субботам и воскресениям на полную программу приема (2,5 часа), предварительно забронировав своё посещение. Предварительная запись по тел. 8 485 49 31305 или +7 962 206 9175 (билайн)
Подробнее
Отзывы и СМИ
С 2005 года о Бабе Яге накопилось большое количество отзывов на самых крупных туристических порталах:
Все отзывы
Помимо довольных посетителей, Кукобой не раз упоминался в самых крупных федеральных СМИ и на телевидении:
СМИ о Кукобое
Официальный сайт Бабы Яги в Кукобое
Затерянный в лесах Кукобой — единственное место в России, где живет настоящая Баба-Яга.
Как и положено, во владениях Бабы-Яги начинается аномальная зона – перестаёт работать мобильная связь, а у машин перегревается двигатель. Говорят, это шалят лесные и болотные жители: лешие, кикиморы и русалки.
Сама же Баба Яга, при всей своей внешней непривлекательности, давно уже старушка мирная, черной магии и колдовству она предпочитает пироги с чаем. Имеется у старушки и соответствующая сказочным описаниям избушка с красивой деревянной оградой, заповедная тропа, лесная резиденция «Медвежий угол», музей Сказки. В Кукобое создан образ Бабы Яги – дарительницы и советчицы: она указывает доброму путнику дорогу, дарит волшебного коня или орла, на которых можно добраться в тридесятое царство, даёт совет в беде. Она понимает язык леса, язык зверей и птиц, разговаривает с ветром и водой. Ей служат лесные духи, звери, птицы, рыбы и другие существа. Дружит с Лешим и Водяным. Баба Яга владеет волшебством, лечит травами, умеет перемещаться по воздуху на своей ступе и может казаться невидимой.
Те же, кому Баба-Яга не по нутру, могут полюбоваться уникальным Спасо-Преображенский собором (1912 г.), аналогов которому в России не найти, побывать на волшебном источнике с чистой родниковой водой, померяться богатырской силой с самим медведем-Топтыгиным.
родина Бабы Яги в Иваново
Скорее всего в вашем браузере отключён JavaScript.
Вы должны включить JavaScript в вашем браузере, чтобы использовать все возможности этого сайта.
2016-10-05
| Иваново — текстильный край
Этот персонаж знаком каждому с детства. Многочисленные сказки и мифы, мультфильмы и киноленты — ей посвящено такое количество произведений, что сосчитать их все будет очень трудно.
Пожалуй, даже невозможно, ведь этот образ берет свое начало в самых древних славянских легендах, и имя ее — Баба Яга, опасная, жуткая, хитрая любительница маленьких детей и ночных полетов в ступе. Как выяснилось, Иваново самым тесным образом связан с этим загадочным и удивительным персонажем.
Местные жители небольшого городка Фурманов в Ивановской области верят, что их земля — это родина настоящей Бабы Яги. Правда, как злодейку и людоедку они ее не рассматривают, но верят, что она была могучей знахаркой, а ее потомки до сих пор живут в городе. К слову, по легенде, у старушки было три дочери: Понеделя, Пятница и самая главная — Середа. Так вот, Фурманов в дореволюционном прошлом носил совершенно другое название, полностью созвучное с именем любимой дочки бабы Яги.
Считается, что страшный сказочный образ Бабы Яги сложился из мифологического образа богини, которая олицетворяла собой переход в иной мир
Еще один момент: в городке издавна известен старинный способ, к которому прибегали бабушки-знахарки для лечения совсем маленьких детей от хвори.
Для этого мягкое тесто замешивалось, затем раскатывалось и внутрь аккуратно заворачивался младенец. После, подхватив кроху лопаткой, его отправляли в печь. Естественно, не в огонь, и ребенок в результате на «запекался», зато хорошенько прогревался и простуда обычно отступала. А старшее поколение до сих пор знает, как вылечить тот или иной недуг с помощью целебных трав и кореньев.
Примечательно также, что одна из версий происхождения имени «Баба Яга» основана на том, что в переводе с (обратите внимание!) финно-угорского языка оно означает «лесная женщина», то есть знахарка. То, что территория Ивановской области в древности была заселена финно-угорскими племенами — давно известный и подтвержденный факт. В конце концов, сказочные мотивы прослеживаются и в названиях деревень Фурмановского района: Ступино, Метлинское, Бабино, Кощеево и Игрищи (в языческую эпоху такое название носили места ритуальных празднеств).
Встреча с Бабой Ягой
Сегодня в Фурманове действует экскурсионный тур в настоящее «жилище» Бабы Яги.
Туристы могут своими глазами увидеть загадочное темное жилище колдуньи, насладиться замечательным представлением. Как уже говорилось выше, фурмановская Яга добрая. Она поет песни, пляшет и поднимает настроение своим гостям. Как гостеприимная хозяйка, она обязательно приглашает к столу — выпить вкусного чая. После такого знакомства участникам тура уже не хочется верить в зловредный образ старушки.
Образ Бабы Яги стал одним из самых популярных и любимых среди русских иллюстраторов. Выше представлена работа знаменитого Ивана Билибина
Конечно, если углубиться в мифологические корни, можно выяснить, что Баба Яга — это образ, который не привязан к конкретному месту. Но мифология — это одно, а сказка — другое, и верить в нее порой просто необходимо. Поэтому если Вам вдруг захочется познакомиться с жительницей избушки на курьих ножках поближе, добро пожаловать в Ивановский край!
Стоимость доставки
Баба Яга — Энциклопедия Всемирной Истории
Баба Яга — ведьма из славянского фольклора, живущая в волшебной избушке в лесу и либо помогающая, либо заточающая, либо поедающая встречных.
Она является одним из самых известных персонажей славянских сказок и в наши дни нашла поклонников среди тех, кто видит в ней воплощение женской силы и независимости.
Ее имя часто понимается как «Бабушка-ведьма», хотя это оспаривается, и нет единого мнения о значении числа 9.0005 Яга . Впервые она упоминается в книге по русской грамматике в 1755 году, но считается, что она существовала в устной традиции славянских сказок гораздо раньше. Хотя она обычно является злодеем в любом произведении, в котором она появляется, она также может предложить помощь и понимается скорее как персонаж-обманщик, который поощряет трансформацию, чем стандартная фигура злой ведьмы.
Удалить рекламу
Реклама
Баба Яга, вероятно, наиболее известен из рассказа Василиса Прекрасная , в котором она непреднамеренно освобождает героиню от тирании мачехи и сводных сестер, а также фигурирует в других известных сказках, таких как Царевна-лягушка и Баба-Яга и добрая девочка , в которых она играет аналогичную роль.
. Ряд ее сказок следуют парадигме истории Золушка , где она играет роль Феи-крестной, но с явно зловещим поворотом.
Поскольку она живет вне норм общества и всегда по своим правилам, она стала олицетворением концепции женской силы и эмансипации в современную эпоху. Книги, фильмы и телешоу упоминают ее сегодня в этой роли, и, хотя она сохраняет свой угрожающий характер, ее все чаще считают источником мудрости и силы, а не олицетворением зла.
Удалить рекламу
Реклама
YouTube
Следите за нами на Youtube!
Изображение, возможное происхождение и имя
Баба Яга изображена в виде огромной уродливой старухи, которая живет в избушке, построенной на четырех высоких куриных ножках, которые могут поворачиваться или перемещаться по команде. Ее часто видят драпированной над печью или полулежащей в избе по всему пространству, касаясь большим носом потолка. Когда она выходит из дома, она едет в ступе, приводимой в движение пестиком, в одной руке, а в другой держит метлу, которой стирает любые следы своих следов.
Баба-Яга обычно означает «Бабушка-ведьма», даже если это не прямой перевод.
Она обычно покидает свою хижину утром, возвращается вечером и командует стаей черных гусей, которые кружат по небу в поисках детей. В рассказе Черные гуси Бабы Яги двое непослушных детей, Ольга и Сергей, ускользают из дома, пока их мать находится на рынке — после того, как она предупредила их, чтобы они не выходили, пока летят гуси, — и Сергея похищают. подняли и отнесли к бабе-яге в избушку обедать. Ольга может спасти своего брата с помощью магических предметов, и они усваивают урок о том, что не слушают свою мать.
Любите историю?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!
В этой истории, как и во многих других, Баба-Яга — могущественная ведьма, которая питается детьми, но, согласно ученому Андреасу Джонсу в его обширной книге на эту тему, она, возможно, изначально была славянской богиней и Матерью-Землей. Джонс цитирует ученого Михаила Чулкова, который отмечает значительное сходство между Бабой-Ягой и древней богиней смерти, известной как Ягайя-баба:
.
Славяне почитали под этим именем богиню подземного мира, представляя ее устрашающей фигурой, сидящей в железной ступе, с железным пестиком в руках; они приносили ей кровавую жертву, думая, что она кормит ею двух приписываемых ей внучек и что она сама наслаждается пролитием крови. (16)
Упоминание Чулковым внучек Ягая-бабы отражает еще одно сходство между богиней и более поздней ведьмой в том, что Баба-Яга иногда изображается с двумя дочерьми или двумя сестрами. Некоторые ученые, по сути, называют фигуру во множественном числе Бабой-Ягой, по сути, все это одно и то же существо, только их различия самые поверхностные.
Удалить рекламу
Реклама
Другие ученые считают, что изначально она была олицетворением природы, которая поочередно может быть жестокой или доброй, или грозовой тучей или бурей, в то время как другие утверждали, что она олицетворяет плуг, который ломает (ранит) землю, чтобы можно было сажать, удобрять и рост сельскохозяйственных культур.
Джонс цитирует ученого Мэтью Гатри, который, кажется, отвергает интерпретацию плуга в пользу теории Богини Смерти, утверждая, что Баба Яга является славянской версией греческой богини Персефоны.
Избушка Бабы Яги
Иван Билибин (общественное достояние)
Согласно легенде, она происходит от дьявола, по словам ученого Василия Левшина, цитируемого Джонсом:
Желая состряпать самую совершенную сущность зла, дьявол сварил в котле двенадцать гадких женщин. Чтобы уловить суть, он собрал пар во рту, а затем, не задумываясь, сплюнул в котел. Из этой смеси вышла Баба Яга, самое совершенное зло. (13)
Обычно ее изображают в этом духе, независимо от того, что хорошего может произойти из ее действий, и поэтому можно утверждать, что то, что могло вдохновить фигуру, не имеет значения, поскольку она стала известна как олицетворение зла. Ни одна интерпретация ее происхождения не является общепризнанной, и то же самое относится и к ее имени.
Джонс пишет:
Удалить рекламу
Реклама
В древнерусском языке слово баба могло относиться к повивальной бабке, колдунье или гадалке, а стандартное современное русское слово «бабушка» ( бабушка ) происходит от него. Баба в современном русском языке также является уничижительным термином для женщины… Происхождение и значение Яга гораздо более неясны и вызвали несколько различных интерпретаций среди лингвистов. (10)
Среди многих предлагаемых вариантов: болезнь, болезнь, ужас, холод, злая лесная нимфа, ведьма, злая женщина, ярость, ярость, гнев, пытка, боль и тревога, змея, змея, жена дяди, мачеха, тетя и мать. Джонс цитирует ученого Брайана Купера, который утверждает, что «имя предполагает олицетворение удушающего угнетения», и заключает, что «несмотря на неясное происхождение, имя Бабы Яги хорошо известно по всей России. Как и слово «ведьма», иага использовалось сельскими жителями как нелестное обозначение «старых, сварливых и некрасивых женщин» (11).
Таким образом, это имя обычно можно понять как означающее «Бабушка-ведьма», даже если это не прямой перевод.
Хотя она похищает и ест детей и, кажется, охотится за ними в течение дня, чтобы поужинать, Баба-Яга также служит катализатором перемен. Есть ряд сказок, в которых она действует как агент трансформации, помогая героине или герою в самореализации и завершении поиска. В этих сказках и даже в других, где она изображена как злодейка, Баба Яга олицетворяет мифологический архетип трикстера.
Фигурка Трикстера
Трикстер фигурирует в мифологии культур по всему миру, но следует помнить, что эти «мифологии» когда-то понимались как религиозные верования, столь же значимые, как и любые существующие в наши дни. Трикстер был признан богом или эманацией верховного божества, который вмешивался в жизнь других божеств, людей и мира природы — по какой-то причине или вообще без причины — поощряя трансформацию. Каким бы неприятным ни был опыт общения с трикстером, человек был вынужден выйти из своей зоны комфорта в новое состояние — часто повышенное состояние — осознания себя и мира.
Удалить рекламу
Реклама
Один из самых известных персонажей-обманщиков — Локи из скандинавской мифологии, который постоянно враждует с богами Асгарда, но несет ответственность за ряд их самых ценных магических предметов, включая молот Тора и копье Одина. Однако трикстер появляется во многих других системах верований, в том числе как Койот в системах верований коренных американцев, как Эсу в религии йоруба в Западной Африке и как Далекая Богиня / Око Ра в древнеегипетской религии.
Баба Яга
Иван Билибин (общественное достояние)
Великий швейцарский психиатр Карл Густав Юнг (р. 1875-1961) отметил сходство этих и других систем убеждений и предположил, что трикстер является проявлением другого психологического архетипа, Тени, темного и неизвестного аспекта личности. и общинная личность, обычно отвергаемая или подавляемая. Тень появляется в снах, видениях, религиозных сказаниях и легендах, представляя то, чего человек боится или, по крайней мере, находит в себе неприятным.
Комментарии Юнга:
[Обманщик] — предтеча спасителя и, как и он, Бога, человека и зверя одновременно. Он одновременно недочеловек и сверхчеловек, звериное и божественное существо, главной и наиболее тревожной чертой которого является его бессознательное. Из-за этого его покидают его (очевидно, люди) товарищи, что, кажется, указывает на то, что он упал ниже их уровня сознания. (263)
Баба-Яга точно подходит под это определение, поскольку она воплощает в себе как недочеловеческие, так и сверхчеловеческие качества в отказе от сознания социальных норм и способности действовать свободно — бессознательно — вне их. Она одновременно звериная в своей охоте за добычей и божественная в своих сверхъестественных способностях полета, изменения формы и магических заклинаний.
Василиса Прекрасная
Баба Яга как обманщица наиболее ярко выражена в самой известной из ее сказок Василиса Прекрасная . Василиса счастливо живет с матерью и отцом, пока ей не исполнится восемь лет, когда ее мать заболевает и зовет ее на смертное ложе, давая ей волшебную куклу, которая помогает ей в жизни.
Она должна всегда держать куклу при себе, в секрете от всех остальных, и предлагать ей еду и питье всякий раз, когда она сталкивается с какой-либо проблемой, чтобы получить помощь. После смерти матери ее отец женится на женщине с двумя дочерьми, которая завидует красоте Василисы и оскорбляет ее, давая ей тяжелые задания, с которыми ее отец ничего не может поделать, так как находится в командировках. Василиса может выполнять эти задачи только с помощью своей куклы.
Как только Василиса и ее сводные сестры достигают брачного возраста, мачеха отказывает всем женихам Василисы, говоря им, что она не может выйти замуж, пока ее старшие сестры не найдут себе мужей. В надежде избавиться от Василисы мачеха все время отправляет ее в лес с поручениями:
.
Теперь в глубине этого леса была зеленая лужайка, на которой стояла убогая избушка на курьих ножках. В этом доме жила Баба Яга, старая бабушка-ведьма. Никто не смел подойти к избушке, потому что Баба Яга ела людей. Мачеха Василисы отправляла ее в лес в надежде, что она встретит ведьму и будет съедена.
Однако куколка показала ей, где растут кусты, цветы и ягоды, и не подпустила к избушке на курьих ножках. Каждый раз, когда Василиса возвращалась целой и невредимой, мачеха ненавидела ее все больше и больше. (Вигинтон, 26)
Однако куколка показала ей, где растут кусты, цветы и ягоды, и не подпустила к избушке на курьих ножках. Каждый раз, когда Василиса возвращалась целой и невредимой, мачеха ненавидела ее все больше и больше. (Вигинтон, 26)Наконец, Василису отправляют прямо к избушке Бабы-Яги просить огня. Она видит, как мимо проносятся три всадника — белый, красный и черный — которые несут сумерки, рассвет и ночь соответственно, и прибывает к избушке Бабы Яги незадолго до наступления темноты:
Хижину окружала стена из человеческих костей, увенчанная черепами. Ворота в стене имели петли, сделанные из костей человеческих ног, и замки из челюстных костей с острыми зубьями. Василиса в ужасе замерла при виде этого зрелища… Вдруг лес наполнился страшным шумом — стоны деревьев, скрипели их ветки и шуршали листья. Баба Яга прилетела из леса. Она ехала в большой железной ступе и гоняла ее пестиком. Подойдя, она замела за собой след кухонной метлой. (Вигинтон, 28-29)
Баба-яга требует объяснить, почему девочка здесь, и соглашается отдать ей огонь в обмен на работу.
Она поручает Василисе невыполнимые задания, которые та может выполнить с помощью своей куклы. Василиса какое-то время остается с ведьмой в качестве ее служанки, и ей становится любопытно несколько вещей, но Баба-Яга предупреждает ее, что «не каждый вопрос ведет к добру», даже если она позволяет ей спрашивать, что она хочет. Василиса понимает подразумеваемую угрозу и спрашивает только о всадниках, по-видимому, приводя в ярость Бабу-Ягу, которая требует знать, почему она не будет спрашивать больше. Василиса отвечает, что делает только то, что предложила Баба-Яга, а затем еще больше приводит ведьму в бешенство, когда ее спрашивают, как она смогла выполнить все задания. Она осторожно отвечает, что благословение матери позволило ей, и Баба-Яга, отвергнув все благословение, велит ей уйти.
Хотя Баба-Яга традиционно изображается как фигура, связанная с тьмой, злом, каннибализмом и смертью, по сути, она является преобразователем.
Баба-яга отправляет ее домой с черепом, содержащим огонь, за которым ее послали принести, и, как только он вносится в дом, он сжигает злую мачеху и сводных сестер дотла.
После этого Василиса и ее кукла покидают дом, она становится швеей и с помощью куклы производит такое сильное впечатление на короля, что он влюбляется в нее, и они женятся и живут долго и счастливо.
В этой сказке, как и в других, таких как Царевна-лягушка и Мария Моревна , Баба Яга действует как катализатор трансформации. Кукла выполняет все невыполнимые задания, данные Василисе, но именно Баба-Яга поручает их, предостерегает девочку от лишних вопросов (и тем самым уберегает ее от слишком далекого прощупывания опасной территории) и дает ей череп. что освобождает ее от жестокой тирании мачехи.
Вывод
В Царевна-лягушка Баба Яга и ее сестры играют ключевую роль, помогая князю Ивану воссоединиться со своей сбежавшей принцессой после того, как он предал ее доверие, а в Мария Моревна, именно Баба Яга невольно обеспечивает Принца Алексей с лошадью, которая позволяет ему освободить из плена свою настоящую любовь Марию. Она никогда не изображается доброй, любящей или гостеприимной — за исключением тех случаев, когда она думает, что встречает свой ужин, — но всегда вызывает перемены в жизни центрального персонажа или персонажей и обеспечивает необходимые элементы для их трансформации и освобождения.
В сказке Баба-Яга и Добросердечная девочка молодая девушка и ее отец-вдовец наслаждаются днями вместе, пока он не женится во второй раз, а мачеха заканчивает их совместную жизнь и жестоко обращается с ребенком без ведома отца. Как и в сказке о Василисе, мачеха отправляет девочку в лес, надеясь, что Баба-Яга убьет ее, но по пути она проявляет доброту к различным стихиям в лесу, которые помогают ей сбежать, когда она достигает хижины, где Баба-Яга пытается сделать из нее еду. Как только она возвращается домой и отец заставляет ее объяснить, где она была, мачеху выгоняют из дома, а отец и дочь возвращаются к своей прежней совместной жизни.
Баба Яга Васнецова
Виктор Михайлович Васнецов (общественное достояние)
В этой сказке, как и в других упомянутых, Баба Яга выступает катализатором перемен. Хотя Баба-Яга традиционно изображается как фигура, связанная с тьмой, злом, каннибализмом и смертью, по сути, она является преобразователем.
Ее неприятие социальных норм позволяет ей бессознательно действовать в соответствии со своими желаниями, и при этом она меняет жизнь тех, кто входит в ее сферу влияния. Если принять предложение Юнга о трикстере как о воплощении своей Тени, Баба-Яга представляет те качества, которые человек отвергает в себе, включая эгоизм, насилие, злобу, алчность, которые могут быть нейтрализованы, будучи однажды признанными, лучшими аспектами своей натуры, такими как как доброта, внимание, благодарность и готовность помочь; все это обычно воплощается в центральном персонаже сказки.
В то же время ее неприятие того, что приемлемо, позволяет другим делать то же самое и, таким образом, открывать себя для возможности изменения и роста. В наши дни эта сторона ее характера стала подчеркиваться гораздо больше, чем раньше. Она явно ассоциируется с персонажем Хатун, символизирующим трансформацию и переход, в популярном сериале Netflix The OA и неправильно упоминается в художественном фильме 2014 года John Wick с Киану Ривзом в главной роли.
В обоих случаях ее сила и мощь подчеркиваются по сравнению с ее традиционным изображением хищника. Популярная книга 2017 года Спросите Бабу Ягу: потусторонний совет для повседневных неприятностей Таисии Китайскала поощряет такое понимание славянской ведьмы как источника вдохновения для понимания важности выхода из зоны комфорта и признания своей Тени для того, чтобы испытать любую личную трансформацию.
Редакционный обзор
Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.
Баба Яга, ведьма-людоед из славянского фольклора
Женевьев Карлтон | Проверено Эриком Хокинсом
Опубликовано 18 мая 2022 г.
Говорят, что страшная ведьма из славянского фольклора похищает, жарит и ест детей в лесах Восточной Европы.
В известной русской народной сказке злая мачеха прогоняет приемных детей. Блуждая по лесу, брат и сестра находят странную хижину, стоящую на курьих ножках. В хижине они встречают бабушку.
«Если ты удовлетворишь все мои желания, я вознагражу тебя», — заявляет бабушка, согласно Народные сказки русских . — Если нет, я тебя съем.
Эта бабушка, известная как Баба Яга, может кому-то напомнить другую старушку, которая живет в лесу и ест детей. Действительно, в истории Бабы Яги есть отголоски Гензеля и Гретель со славянским уклоном. Но некоторые считают, что этот персонаж даже страшнее, чем злодей из сказок братьев Гримм .
Однако другие утверждают, что эта легендарная ведьма более сложна, тем более, что она по-разному фигурирует во множестве разных историй. Это ее ужасающая и заставляющая задуматься история.
Кто такая Баба Яга?
Иван Билибин/Wikimedia CommonsБаба Яга считается ведьмой с магическими способностями.
Согласно легендам, датируемым как минимум серединой 18 века, Баба Яга — ведьма, живущая в лесу. Обычно она использует волшебную ступку и пестик для транспортировки, но иногда летает на метле.
Дом Бабы Яги, который находится в самом темном уголке леса, стоит на курьих ножках. Из крыши иногда высовывается голова петуха. А ведьма защищает свою хижину забором из человеческих костей.
Как и многие другие легендарные ведьмы, Баба-Яга любит жарить и есть своих жертв в своем доме, где у нее есть огромная печь.
Говорят, что Баба Яга ужасно уродлива. Она костлявая и хрупкая, с таким длинным носом, что упирается в потолок, когда она ложится спать. Согласно Ancient Origins , некоторые называют ее «костлявой». Другие утверждают, что ее зубы сделаны из железа. Иногда ее даже изображают как трио из трех злых сестер.
Говорят, что ведьма владеет могущественной магией. Она командует стаей черных гусей, которые ищут в лесу детей. Мальчики и девочки, которые игнорируют предупреждения своих матерей, забредая слишком далеко в лес, могут оказаться схваченными гусями и унесенными обратно в ведьмину печь.
Сложности «бабушки-ведьмы»
В.
А. Гацук/Wikimedia CommonsВ издание «Сказки русского народа » 1894 г. был включен этот образ Бабы-Яги.
Несомненно, Баба-Яга — страшная фигура в славянском фольклоре. Но она также иногда действует как фея-крестная — с примесью зла.
В некоторых историях она помогает герою. Хотя ее по-прежнему изображают старухой, в ней проявляются вспышки материнского инстинкта. Иногда ее даже сравнивают с матерью-природой — могущественной силой, которая может показаться суровой и своенравной.
Согласно Энциклопедии Всемирной Истории , Баба Яга имеет несколько общих черт с древнеславянской богиней смерти. Богиня подземного мира, которую звали Иагая Баба, сидела на железной ступе и держала в руках пестик, сделанный из того же материала. Некоторые славяне посвящали богине кровавые жертвы.
Из-за этого многие считают, что Баба Яга имеет злое происхождение. В одной сказке даже говорится, что Дьявол сварил в котле 12 злых женщин, чтобы создать сущность зла.
После того, как Дьявол плюнул в котел, вырвалась Баба Яга. Но другие утверждают, что ее положительное изображение в некоторых историях, особенно там, где она помогает маленьким посетителям, является признаком того, что в ней есть что-то хорошее.
Тем не менее, имя старухи служит своего рода предупреждением. В древнерусском языке баба означала волшебницу или человека, умеющего предсказывать будущее. Акушерок также называли баба. Сегодня это слово обычно относится к бабушке.
«Яга» имеет более загадочное происхождение. Некоторые утверждают, что это означает ведьму или злую женщину. Другие сравнивают его со словом «змея».
Образ Бабы Яги в «Василисе Прекрасной»
Иван Билибин/Wikimedia CommonsВасилиса Прекрасная, на фото возле дома Бабы Яги.
Народная сказка «Василиса Прекрасная» представляет собой уникальное изображение Бабы-Яги, так как она показывает, что сначала она замышляет против юной гостьи, а к концу повествования все же помогает ей. В этой легенде злая мачеха отправляет падчерицу по имени Василиса в лес найти огонь для своей семьи.
В лесу Василиса встречает Бабу Ягу, которая предлагает помощь Василисе — за хорошую цену. Красивая молодая девушка должна выполнить, казалось бы, невыполнимые задачи, например, отделить все черные кусочки от большого мешка с семенами проса за одну ночь. Если она потерпит неудачу, ее могут убить.
Под угрозой быть зажаренной и съеденной ведьмой Василиса выполняет задания — с помощью волшебной куклы. Затем она успешно уходит с огнем в виде горящего черепа из забора Бабы Яги.
Хотя Баба-Яга не совсем добрая бабушка в этой конкретной истории, ее «дар» в конечном итоге помогает Василисе в долгосрочной перспективе. Огненный череп сжигает дом Василисы, убивая злую мачеху.
Василиса тоже находит свой счастливый конец. Она выходит замуж за царского сына и переезжает во дворец, чтобы ни Баба-Яга, ни ее мачеха больше никогда ее не беспокоили.
Непреходящее наследие Бабы Яги
Иван Билибин/Wikimedia Commons Дом Бабы Яги мгновенно узнаваем в сказках, тем более что он стоит на курьих ножках.
Во многих отношениях Баба-Яга представляла полную противоположность идеалу женщины в обществе на протяжении веков — и она остается им по сей день.
Вместо того, чтобы рожать и воспитывать детей, ведьма их съедает. Она ни за кого не выходит замуж и не ставит потребности других людей выше своих собственных. Вместо этого Бабушка-Ведьма глубоко эгоистична до злости.
Баба Яга отвергает все, что от нее ожидает общество. Она даже отвергает само общество, живя в глухом лесу вдали от цивилизации.
Славянская ведьма служит угрозой и напоминанием для тех, кто сходит с проторенного пути. Зайдешь слишком далеко в лес, и Баба Яга тебя съест.
На протяжении веков эта легендарная ведьма удерживала бесчисленное количество детей от того, чтобы они слишком далеко — в прямом и переносном смысле — отдалились от своих семей.
И неудивительно, что молодые девушки, узнавшие историю о Бабе-Яге, не должны были подражать ведьме по мере взросления. Им было приказано соответствовать ожиданиям общества, а не отвергать их.