Содержание
Троице-Сергиева Лавра | Администрация Сергиево-Посадского городского округа
Основание Троице-Сергиева монастыря, расположенного в живописной местности под Москвой, связано с именем одного из наиболее почитаемого на Руси святых — преподобного Сергия Радонежского.
Начало городу положил Троицкий монастырь. Слава Преподобного Сергия и основанного им монастыря влекли к обители иноков и богомольцев. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими основой будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево.
Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем. Принадлежавшие монастырю земли имели большие государственные льготы, что способствовало развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Так появились Иконная и Поварская, Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая слободы.
Троице-Сергиева лавра Троице-Сергиева лавра основана в 1345 г. (по другим сведениям в 1337 г.
) как уединенная пустынь сыновьями ростовского боярина Кирилла Варфоломеем и Стефаном. Варфоломей, принявший вскоре монашеское пострижение с именем Сергий, вошел в историю России как сподвижник московских князей в деле объединения разрозненных русских земель, но, в первую очередь, как инок, проповедовавший и воплощавший в жизни идеи нестяжательства и трудолюбия.
В 1355 г. в Троицком монастыре был введен общежитийный устав, регламентировавший все стороны монашеской жизни. Новый порядок, а также увеличение числа иноков вызвали перестройку всей обители. Вместо свободно расположенных келий возник четко распланированный деревянный городок, состоящий из трех зон: общественной, жилой и оборонительной. Эту схему плана монастырь сохранил до наших дней.
Особый этап в истории монастыря — канонизация его основателя Сергия Радонежского в 1422 г. Это событие в 1422 г. было отмечено торжественной закладкой белокаменного Троицкого собора над гробом Сергия.
В монастыре получил крещение Иван Грозный, в годы правления которого придавалось большое значение превращению монастыря в мощную крепость, имевшую важное значение на подступах к Москве.
Вместо деревянной ограды в 1540-1550 гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня.
В 1608-1610 гг. шестнадцать месяцев Троице-Сергиев монастырь находился в осаде 30-тысячного отряда польско-литовских интервентов. Ратный подвиг защитников монастыря приобрел широкую известность в стране и способствовал дальнейшему росту авторитета обители.
При Петре I монастырь по-прежнему сохранял значение царской крепости. В 1689 г. во время стрелецкого бунта в Москве царь Петр укрылся за стенами монастыря.
В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны Троице-Сергиев монастырь был удостоен почетного титула «лавра» В середине XVIII в. Троице-Сергиева лавра по количеству принадлежавших ей земель и душ была первой не только среди духовных, но и среди светских феодалов. Во владении монастыря находилось 214 тысяч десятин земли и более 106 тысяч душ крепостных крестьян в 15 губерниях и 45 городах страны.
В 1764 г. в результате секуляризации монастырских земель (объявления их государственной собственностью) Лавра лишилась всех своих владений.
Для содержания «штата»: 100 иноков и 100 служителей, средства выделялись государством.
С 1919 по 1946 г. Троицкий монастырь был закрыт.
На рубеже третьего тысячелетия Троице-Сергиева лавра — действующий мужской монастырь, духовный центр всей православной России. На территории монастыря находятся Московские Духовные академия и семинария, а также музей-заповедник. Все они по-своему служат сохранению духовных традиций, истории и памятников этого удивительного места, где жива душа России.
Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО (1993 г.). Многочисленные лаврские сооружения, возведенные на протяжении XV — XIX вв. лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное наглядное пособие по истории русского зодчества.
Самые древние церкви Сергиева Посада — это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, у поножия холма, «на Подоле» — церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы.
В 1547 г. на месте деревянной приходской церкви Служней слободы выстроили сразу две каменные церкви. Введенская церковь была построена на средства боярина И. Хабарова, строительство Пятницкой церкви финансировал Троицкий монастырь.
Троицкий собор (1422 — 1423 гг.) — один из немногих сохранившихся образцов раннемосковского белокаменного строительства. Традиционный крестово-купольный четырехстолпный храм отличается небольшими размерами и скромным резным декором. Своеобразие постройке придает многоярусное завершение, образованное системой закомар и кокошников.
Духовская церковь (1476 — 1477 гг.) — оригинальное кирпичное сооружение, особенностью которого является наличие открытой шестипролетной звонницы у основания барабана купола.
Успенский собор (1559 — 1585 гг.) — самый большой храм Троице-Сергиевой лавры, повторяющий по внешним формам Успенский собор Московского Кремля XV в.
Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия Соловецких (1635 — 1637 гг.) — один из немногих дошедших до наших дней памятников гражданского средневекового зодчества.
Между двухэтажными больничными корпусами располагается единственная сохранившаяся в ансамбле монастыря шатровая церковь.
Трапезная палата с церковью Сергия Радонежского (1686 — 1692 гг.) — великолепный образец «русского узорочья». Снаружи и внутри палаты и церковь пышно декорированы росписью, лепниной, белокаменной резьбой. Так же нарядно выглядят и другие постройки монастыря конца XVII в.: здание Чертогов и Надкладезная часовня.
Колокольня (1741 — 1769 гг.) — самое высокое сооружение монастыря. Ее высота вместе с крестом составляет около 88 м. Построенная по канонам классической архитектуры, колокольня производит впечатление отлично найденными пропорциями ярусов и гармоничным сочетанием плоскостей стен и арочных проемов. Венчает здание необычное завершение в форме раковины.
Колокольня — последняя по времени значительная монастырская постройка, своеобразный финальный аккорд уникального архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры.
В 1782 г. слободам и селам был присвоен статус посада и название «Сергиевский».
Капитальное строительство в городе вела в основном только Лавра. Поблизости от монастыря были построены монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома и т.д. Такому строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с постройкой благоустроенного шоссе (1845) и открытием железной дороги (1865) между Москвой и Сергиевым Посадом. Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, подсвечников, икон и т.д.
Но наибольшую популярность завоевала сергиевская игрушка. Недаром Сергиев Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры — значит совершить богоугодное дело. Ведь сам Преподобный Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам.
Троице-Сергиева Лавра Официальный сайт http://www.stsl.ru/
Расстояние: 71 км к северо-востоку от Москвы Как добраться: электрички с Ярославского вокзала Москвы; автобусы (от Метро «ВДНХ» №388, каждые 15 мин)
Supplier profile Православная религиозная организация Ставропигиальный мужской монастырь Свято-Троицкая Сергиева Лавра Русской Православной Церкви
| Requisites | Amount of contract, RUB. |
|---|---|
Contract number: Subject: Оказание услуг по осуществлению научного руководства и авторского надзора за проведением противоаварийных, реставрационных работ и работ по приспособлению к современному использованию объекта культурного наследия регионального значения «Собор Сошествия Святого Духа», 1860-1866 гг., расположенного по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский муниципальный район, г.п. Сергиев-Посад, г. Сергиево Посад, ул. Маслиева, д. 26, входящего в состав объекта культурного наследия регионального значения «Спасо-Вифанский монастырь», 1783-1910 гг. Conclusion date: | 235 925 |
Contract number: Subject: Оказание услуг по осуществлению научного руководства и авторского надзора за проведением реставрационных работ и работ по приспособлению к современному использованию объекта культурного наследия регионального значения «Собор Сошествия Святого Духа», 1860-1866 гг. Conclusion date: | 5 306 |
Contract number: Subjects: Коммунальные услуги по отоплению (Лавра) and 1 more Conclusion date: | 368 685 |
Contract number: Subjects: Тепловая энергия на отопление (1полугодие) and 1 more Conclusion date: | 697 231 |
Contract number: Subjects: Коммунальные услуги по отоплению (1 полугодие 2022г. and 1 more Conclusion date: | 2 060 783 |
Contract number: Subject: Коммунальные услуги по отоплению (Лавра) (1кв. Conclusion date: | 117 667 |
Contract number: Subjects: Коммунальные услуги по отоплению (Лавра) and 1 more Conclusion date: | 236 801 |
Contract number: Subject: Осуществление научного руководства и авторского надзора за проведением реставрационных работ и работ по приспособлению к современному использованию объекта культурного наследия регионального значения «Собор Сошествия Святого Духа», 1860-1866 гг. Conclusion date: | 97 981 |
Contract number: Subjects: Отопление (1 полугодие 2021г. and 1 more Conclusion date: | 2 361 059 |
Contract number: Subjects: Подача тепловой энергии (Лавра) and 1 more Conclusion date: | 376 920 |
Contract number: Subjects: Подача тепловой энергии and 2 more Conclusion date: | 809 160 |
Contract number: Subject: Осуществление научного руководства и авторского надзора за продолжением проведения реставрационных работ на объекте культурного наследия регионального значения «Собор Сошествия Святого Духа», 1860-1866 гг. Conclusion date: | 82 756 |
Contract number: Subject: Услуги по транспортированию горячей воды Conclusion date: | 2 183 393 |
Contract number: Subject: Коммунальные услуги по теплоснабжению (Лавра) Conclusion date: | 363 720 |
Contract number: Subject: Коммунальные услуги по теплоснабжению (Лавра) Conclusion date: | 120 833 |
Contract number: Subject: Осуществление научного руководства и авторского надзора за проведением реставрационных работ на объекте культурного наследия федерального значения «Церковь Сергия Радонежского, построенная в 1915 г. Conclusion date: | 132 813 |
Contract number: Subject: Осуществление научного руководства и авторского надзора за проведением на объекте культурного наследия регионального значения «Собор Сошествия Святого Духа», 1860-1866 гг. Conclusion date: | 199 999 |
Contract number: Subject: Коммунальные услуги по теплоснабжению (Лавра) Conclusion date: | 161 928 |
Contract number: Subject: Услуги по отоплению (22 училище) Conclusion date: | 1 938 880 |
Contract number: Subjects: На подачу тепловой энергии and 2 more Conclusion date: | 658 942 |
Contract number: Subject: Услуги по отоплению (Лавра) Conclusion date: | 172 173 |
Contract number: Subject: Осуществление научного руководства и авторского надзора за продолжением проведения реставрационных работ на объекте культурного наследия регионального значения «Собор Сошествия Святого Духа», 1860-1866 гг. Conclusion date: | 123 188 |
Contract number: Subject: Осуществление научного руководства и авторского надзора за проведением завершения реставрационных работ на объекте культурного наследия Ансамбля Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (Ризничный корпус), Московская обл. Conclusion date: | 7 056 |
Contract number: Subject: Завершение реставрационных работ на объекте культурного наследия Ансамбля Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (Ризничный корпус), Московская обл., г. Сергиев-Посад Conclusion date: | 783 364 |
Contract number: Subject: Осуществление научного руководства и авторского надзора за проведением завершения работ по приспособлению (электрика) объекта культурного наследия Ансамбля Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (Ризничный корпус), Московская обл. Conclusion date: | 4 233 |
, расположенного по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский муниципальный район, г.п. Сергиев-Посад, г. Сергиево Посад, ул. Маслиева, д. 26, входящего в состав объекта культурного наследия регионального значения «Спасо-Вифанский монастырь», 1783-1910 гг.
)
)
, расположенного по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский муниципальный район, г.п. Сергиев-Посад, г. Сергиево Посад, ул. Маслиева, д. 26, входящего в состав объекта культурного наследия регионального значения «Спасо-Вифанский монастырь», 1783-1910 гг.
)
, расположенного по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский муниципальный район, г.п. Сергиев-Посад, г. Сергиево Посад, ул. Маслиева, д. 26, входящего в состав объекта культурного наследия регионального значения «Спасо-Вифанский монастырь», 1783-1910 гг.
по проекту А.В.Щусева», 1915 г., расположенном по адресу (местонахождение): Тульская область, Куркинский района, на территории достопримечательного места «Куликово поле и памятники на нем»
, расположенного по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский муниципальный район, г.п. Сергиев-Посад, г. Сергиево Посад, ул. Маслиева, д. 26, входящего в состав объекта культурного наследия регионального значения «Спасо-Вифанский монастырь», 1783-1910 гг.
, расположенного по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский муниципальный район, г.п. Сергиев-Посад, г. Сергиево Посад, ул. Маслиева, д. 26, входящего в состав объекта культурного наследия регионального значения «Спасо-Вифанский монастырь», 1783-1910 гг
, г. Сергиев-Посад
, г. Сергиев-ПосадПутеводитель по Сергиеву Посаду и Свято-Троицкой Сергиевой Лавре
Автор Юлия Титова
Направления, Россия, Сергиев Посад
26 июля 2016 г.
1 комментарий
просмотров
3,466
MeetnGreetMe поможет вам открыть для себя новые направления, узнать о культурных различиях и узнать мельчайшие подробности о стране, которую вы планируете посетить. С помощью наших местных MeetnGreeters мы помогаем путешественникам со всего мира получить персональные услуги консьержа и обрести душевное спокойствие, когда они находятся за границей, позволяя им путешествовать безопасно и беззаботно.
Ранее мы приносили вам наш инсайдерский путеводитель по Москве и несколько интересных фактов о чем заняться в Милане, Италия, теперь давайте двинемся немного дальше на северо-восток..
Изучение истории, менталитета и духа России невозможно без знакомства с традициями и историей Русской Православной Церкви. Русская история, начиная с XIV века и до наших дней, всегда была тесно связана со Святой Троицей. Сергиева Лавра и ее жизнь. Монастырь находится в городе Сергиев Посад примерно в 70 км к северо-востоку от Москвы. Сам город является частью знаменитого Золотого кольца России, включающего самые известные места, сыгравшие значительную роль в истории Русской Православной Церкви.
Собор Святой Троицы. Сергиева лавра была внесена в Список всемирного наследия ООН в 1993 году. В настоящее время в ней проживает более 300 монахов. Вы можете узнать их с первого взгляда, когда они проходят мимо. У них черные рясы, скуфьи и кресты на шее. Тип одежды варьируется и зависит от монашеского чина.
Монахи ходят медленно, тихо говорят и имеют мудрое и доброе выражение лица. Монахи со всего православного мира съезжаются в Свято-Троицкий монастырь. Сергиева Лавра, чтобы увидеть и помолиться нетленным мощам преподобного Сергия. Так вы сможете увидеть всевозможных монахов в черно-серых одеждах, поговорить с ними и задать интересующие вас вопросы.
Как добраться до Сергиева Посада из Москвы:
1) Можно доехать до Ярославского вокзала и сесть на поезд до Сергиева Посада или Александрова (не беспокойтесь, он останавливается и в Сергиевом Посаде). Если вам посчастливится сесть на скорый поезд, вы доберетесь до места назначения примерно за 1 час. Обычно дорога до Сергиева Посада из Москвы занимает 1,5 часа.
2) Также можно сесть на автобус от метро ВДНХ.
Интересные факты о преподобном Сергии
Преподобный Сергий Радонежский – основатель Свято-Троицкого монастыря. Сергиевой Лавры, одного из самых почитаемых святых и духовных лидеров Русской Православной Церкви.
Считается, что он заложил основу современного Свято-Троицкого собора. Сергиевой Лавры в 1337 году, когда он построил деревянную церковь в честь Святой Троицы. В дальнейшем он стал образцом для подражания для многих православных, и монахи со всех уголков России приезжали посмотреть на него и приобщиться к его образу жизни. На протяжении всей своей жизни преподобный Сергий Радонежский играл важную роль как в жизни Русской Православной Церкви, так и стал надежным советником русских царей и руководителей.
Вот несколько интересных фактов из жизни преподобного Сергия:
1) Несмотря на то, что преподобный Сергий Радонежский родился в зажиточной боярской семье, он не был избалованным мальчиком. Он сам ухаживал за лошадьми и другими домашними животными, помогал по дому и не боялся выполнять рутинную грязную работу. После смерти родителей он решил переселиться в уединенное место и вести подвижническую жизнь. Так он построил храм в диком лесу и начал свою святую жизнь.
2) Дмитрий Донской получил свое благословение перед сигналом Битва на Куликовом поле с татарами и союзными войсками.
Преподобный Сергий предсказал победу русского войска и послал на помощь двух своих сильнейших иноков Пересвета и Ослябля. Битва началась с поединка двух силачей: русского монаха Пересвета и монголо-татарского витязя Челубея. Оба воина ударили друг друга тяжелыми копьями и упали замертво на месте. Эта битва стала решающей в истории России.
3) Легенда гласит, что когда преподобный Сергий Радонежский был молодым монахом в одиночестве в лесу, он подружился с диким медведем. Однажды во время молитвы преподобный Сергий услышал около своей церкви рев дикого медведя. Он взял кусок хлеба и дал его медведю в качестве угощения. С тех пор они подружились и дикий зверь пришел к святому.
Что посмотреть в Свято-Троицком районе. Сергиевская Лавра
По приходу в Троице-Св. Сергиева Лавра вы можете заказать экскурсию. Есть много гидов, говорящих на разных языках, и они будут рады провести туристов по святому месту. Цены зависят от типа экскурсии и включенных мест и варьируются от 1500 до 8000 рублей на человека (ориентировочно от 20 до 110 евро).
Общий архитектурный ансамбль включает более 50 зданий и сооружений, датируемых 14-18 веками.
Троицкий собор
Главный и старейший собор лавры (1422 г.). Там люди могут увидеть и помолиться нетленным мощам преподобного Сергия. Считается, что мощи святы и чудотворны, исцеляют, обновляют и наполняют людей силой и верой. В соборе не проводят литургии и службы. Обычно перед Троицким собором выстраивается длинная очередь людей, ожидающих своей очереди, чтобы увидеть мощи.
Успенский собор
Шестистолпный Успенский собор был построен Иваном IV Грозным в 1559 году как копия Успенского собора Московского Кремля. Однако он гораздо больше и величественнее московского. На возведение и украшение собора ушло почти 30 лет. В склепе здесь находятся захоронения Бориса Годунова и его семьи. Здесь обычно проходят все службы и литургии.
Часовня у колодца
Колокольня в стиле барокко с чудотворным источником с холодной святой водой.
Легенда гласит, что преподобный Сергий молил Бога, чтобы на территории лавры был родник, и так он там появился. Эту башню строили 30 лет. Летом можно набрать святой воды и во дворе перед часовней.
Что попробовать в Свято-Троицкая-Св. Сергиева Лавра :
Монахи всегда все готовили сами, поэтому для разных блюд создавали свои рецепты. В Лавре обязательно попробуйте монастырскую выпечку. Это пальчики оближешь и органично. И обязательно пейте монастырский квас. Это типичный русский напиток из пшеницы.
Напоследок несколько интересных и любопытных фактов о проведении на территории Свято-Троицкая-Св. Сергиевская Лавра
1) Дамы должны носить длинную юбку и платок, чтобы продемонстрировать свою скромность и уважение к Богу.
2) Получив святую воду, никогда не выливайте ее из бутылки. Это считается неуважением, потому что чудотворная вода всегда считается чистой и свежей.
3) Когда русские православные люди хотят, чтобы монахи молились за их родных и любимых, они пишут их имена на бумажках в соборах. Считается, что когда монахи молятся Богу, их молитвы звучат громче и сильнее и обязательно будут услышаны Богом.
4) За свечи и молебны в Свято-Троицком соборе платить не нужно. Сергиева Лавра. Вы можете взять их и зажечь возле понравившегося значка. Однако пожертвования всегда приветствуются.
После того, как вы посетили все соборы, попробовали монастырский квас и побывали на литургии, осталось сделать еще кое-что. Сядьте на скамейку во дворе и просто осмотритесь. Перестаньте беспокоиться о своей жизни и мелких проблемах, не разговаривайте, просто сидите спокойно и наслаждайтесь теплой и уединенной атмосферой этого места. Белые старинные соборы, рядом сидящие старцы, проходящие мимо монахи в черных одеждах, туристы, приезжающие сюда специально, чтобы собрать удачу и благословение. Есть что-то особенное в этом месте. Даже если вы не религиозны, не православны и не интересуетесь, все равно что-то хорошее и теплое вы там обязательно найдете.
Надеемся, вам понравилось это руководство. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, ознакомьтесь с другими сообщениями в нашем блоге. Путешествуйте безопасно и весело! И не забывайте об услугах персонального консьержа MeetnGreetMe, которые сделают ваше пребывание по-настоящему приятным и запоминающимся!
История Сергиева Посада | Россия
XIII век
Основание Троице-Сергиева монастыря
Современный город Сергиев Посад настолько тесно связан с основанием Троице-Сергиевой Лавры, что официальной датой основания города является 1337 — дата основания лавры преподобным Сергием (Сергием) Радонежским. Лавра зарекомендовала себя как небольшая деревянная церковь Святой Троицы, расположенная глубоко в густых лесах. Он был установлен преподобным Сергием после того, как он оставил свою прежнюю обитель с желанием жить в более строгой форме монашества. Со временем пришло больше монахов, и монашеская община начала расти.
В 1345 годах община была официально организована как монастырь, и Сергий стал вторым настоятелем монастыря. При поддержке московских князей монастырь продолжал расти на протяжении всего XIV века, став главным духовным центром Московского княжества.
Преподобный Сергий Радонежский
Сергий еще при жизни пользовался широким почитанием. Он делал много попыток сплотить русских князей и заставить их понять бессмысленность их междоусобных войн, когда русским землям угрожали более крупные враги извне. Он поддержал поход великого князя Дмитрия Ивановича Владимирского (позже известного как Дмитрий Донский) против монголо-татар. В 1380 годах Дмитрий посетил монастырь и был благословлен Сергием, направляясь на борьбу с монголо-татарами в битве на Куликовом поле. Сергий также послал с Дмитрием двух монахов — Пересвета и Ослябра — для участия в битве. Даже после смерти Сергия в 9 г.0021 1392 монастырь продолжал процветать, став духовным и культурным центром русской земли, прославившейся созданием летописей, рукописных житий и икон.
Сергий был канонизирован как преподобный Сергий Радонежский в середине XV века и остается одним из самых почитаемых исконно русских святых, если не самым почитаемым.
XIV век
Троицкий собор
В 1408 монастырь подвергся нападению и последующему разграблению эмиром Золотой Орды Едигу. Однако вскоре монастырь восстановился и продолжал развиваться. Игумен Никон (впоследствии преподобный Никон Радонежский), преемник преподобного Сегия на посту игумена монастыря, приказал построить Троицкий собор. Троицкий собор был построен в 1422 , а после завершения строительства в нем разместился раку преподобного Сергия, а позже и раку преподобного Никона. В росписи нового собора участвовал известный иконописец Андрей Рублев, а самое известное его произведение – икона Троицы – была выполнена для иконостаса собора.
15 век
Дальнейшее развитие
В середине 16 века вокруг монастыря были построены толстые и прочные белокаменные стены длиной 1284 метра с 12 башнями.
В 1585 Успенский собор монастыря завершен. Строительство собора было заказано царем Иваном Грозным по проекту Успенского собора Московского Кремля. Дальнейшие дары были щедро одарены монастырю царем Федором II, чтобы монахи молились, чтобы у бездетного царя родился наследник.
XVI век
Осада Троице-Сергиева монастыря
Монастырь играл значительную роль в Смутное время, начиная с 1606 , когда царь Борис Годунов был похоронен на территории монастыря. В сентября 1608 года года Второй Лжедмитрий приказал своим польско-литовским союзникам осадить монастырь. Монастырь был теперь чрезвычайно значительным культурным центром России, богатым церковными сокровищами, но и очень хорошо укрепленным. Захват монастыря поможет закрепить права Лжедмитрия на престол. Однако внутри монастыря находился гарнизон численностью около 2400 человек, состоящий из монахов, стрельцов-опричников, дворян и крестьян. Также внутри находилась Ксения Годунова, ставшая монахиней с именем Ольга после смерти своего отца царя Бориса Годунова.
Монастырь смог выдержать осаду в течение 16 месяцев, несмотря на нехватку продовольствия и вспышку цинги. Известие о приближении армии князя Михаила Скопина-Шуйского заставило польско-литовские войска отступить, и осада была снята в января 16:10 .
XVII век
Царский приют
стрельцы-гвардейцы взбунтовались. Однако позже в том же году София потеряла контроль над стрельцами, а ее бывший союзник князь Иван Хованский, лидер стрельцов, восстал из-за его поддержки старообрядцев. София, Иван V и Петр I были вынуждены бежать из Москвы и нашли убежище в Троице-Сергиевом монастыре, пока восстание не удалось подавить. Монастырь вновь служил убежищем Петру I в 1689 , когда он был вынужден бежать туда, на этот раз от своей сводной сестры-регентши Софии, которая пыталась помешать его планам занять свой законный трон и сместить ее с поста регента. Планы Софьи не увенчались успехом, и по возвращении Петра I в Москву он был единоличным царем.
18 и 19 века
В 1742 императрица Анна открыла в монастыре духовную семинарию и вскоре после этого в 1744 присвоила монастырю статус лавры, высший статус среди монастырей России. Она стала называться Троице-Сергиевой Лаврой. В 1782 Императрица Екатерина Великая преобразовала окрестности Лавры в город Сергиев Посад. Лавра стала одной из святынь России и ежегодно принимала тысячи паломников, желающих посетить лавру и помолиться мощам погребенных там святых. Поток паломников увеличился по мере улучшения транспорта в 1862 со строительством железной дороги, соединяющей Сергиев Посад с Москвой.
ХХ век
Советские и постсоветские годы
В 1920 лавра была закрыта и преобразована в историко-архитектурный музей. В 1930 город Сергиев Посад был переименован в Загорск в честь Владимира Загорского, бывшего секретаря Московского комитета КПСС.