Марфо мариинская обитель официальный расписание богослужений: Марфо-Мариинская обитель милосердия — расписание богослужений, официальный сайт, фото

Матушка, насколько совместимы существование пионерского лагеря и монастыря в одном месте? Не нарушают ли монастырскую молитву шумные дети и особый ритм детской жизни?

Естественно, не в каждом монастыре есть детский лагерь. В эти периоды монашеская жизнь идет в другом ритме. Все сестры монастыря, проводя время с детьми, сами становятся почти как дети. Однако это не мешает молитве. Марфо-Мариинский лагерь, который находится на территории монастыря св. великой княгини Елизаветы, существует уже семь лет. У нас более 50 девочек со всей Германии и других стран в возрасте от 8 до 13 лет.

Какова цель этих лагерей?

Для православных эмигрантов очень важно общение. Смысл лагеря в том, чтобы дать возможность православным девушкам, живущим за пределами России, в странах с разным языком и разным вероисповеданием, собраться, узнать друг друга, познать традиции Русской Православной Церкви, пожить в монастыре , научиться благочестивым привычкам, которые они, как будущие матери, могут передать в своих семьях. В любой семье у матери, естественно, более тесные связи со своими детьми, она излучает особый дух, благодаря которому процветают ее дети и вся семья. Вот почему мы должны воспитать в них любовь к Церкви, ко всему чистому и богоугодному. Это очень важно не только для будущих семей, но и для общества в целом.

Многие дети, живущие в Германии, не знают, что такое монахи, как они живут, что такое монастырь. Так мы знакомим их с монашеской жизнью. Особое внимание уделяется церковной жизни и русскому языку, дети знакомятся с русской культурой. Во время нашего первого лагеря мы были поражены тем, что, хотя большинство из 18 девочек не были из церковных семей, они даже без подсказки подражали друг другу в обучении правильному поведению во время церковных служб. Если вначале некоторые отказывались от участия в исповеди и причащении, то к концу все без исключения исповедовались и причащались Святых Христовых Даров. Было радостно слышать, как дети выразили желание снова встретиться в лагере. Ко второму курсу количество девушек увеличилось почти вдвое: было более 40 девушек из Русской Православной Церкви Заграницей и Московского Патриархата. В этом году мы взяли 60 девочек.

Мать Мария, а помните, как все начиналось?

Помню наш самый первый лагерь, который начался с молебна. Мы старались обустроить лагерь по плану, но также старались прислушиваться к желаниям детей, учитывать их интересы, узнавать их внутренний мир. Иногда вместо Закона Божьего мы просто вели дискуссию на важные для них темы, говорили об их бедах с друзьями и родителями. Детям не хватает понимания в общении со взрослыми, и мы не учитываем их мир, их возраст. Мы, взрослые, легко можем направлять их и учить, но самого простого, слушать их, мы либо не хотим, либо не умеем. Вот почему девочкам нужно дать возможность развивать свои отношения с Богом и ближним, и именно поэтому мы не берем девочек-матерей в помощницы во время лагеря.

Программа лагеря когда-нибудь менялась?

Дети, которые посещают занятия, участвуют в различных мероприятиях. Каждый год мы меняем программу. Распорядок дня остается примерно таким же. Дети встают в 6:20, к Божественной литургии. Первая половина дня посвящена катехизису, часу чтения Евангелия и Апостола с пояснениями, урокам благочестия, рисованию, литургическому пению. Обед и сон запланированы с 12:15 до 14:00. После ужина дети смотрят видеоролики о монастырях и православных святынях. После общей молитвы девушки начинают готовиться ко сну в 20:30.

Вторая половина дня обычно посвящена отдыху и времени в мастерских. Мы водим детей в Иов монастырь или организуем походы и купание в озере в хорошую погоду, пасем лошадей на конюшне, вышиваем, переплетаем книги, печем просфоры. Иногда девочки помогают на кухне: готовят еду, другие накрывают и убирают со столов. Одно время мы преподавали иконопись, но вскоре поняли, что это может сформировать неправильное отношение к иконам, так как невозможно за одну неделю научить искусству иконописи, строению иконы, успеть написать одну. Вот почему мы больше так не делаем.

Девочки как будущие мамы должны уметь шить. Так мы учим их пользоваться швейной машинкой, шьем косынки и фартуки. Им нравится шить, и они все спрашивают, когда мы закончим наши платки? Они полноправно участвуют в нашей жизни, бывают во всех наших мастерских, учатся переплетному делу, пекут просфоры. Пока они их пекут, мы им объясняем, что такое просфоры, почему они состоят из двух частей, что означают штампы, как они употребляются в богослужении. Конечно, мы следим за тем, чтобы они делали что-то конструктивное, например, накрывали столы на кухне. Конечно, девушки тоже исповедуются и причащаются, поют на клиросе с монастырским хором.

Что получают сестры от общения с детьми?

Работа с девушками заставляет нас быть гибкими, готовыми быстро реагировать и замечать, где их характер, их привычки и поведение могут нуждаться в доработке. Например, некоторые девочки, которые всего лишь дети, естественным образом ожидают большего внимания, и их не учат заботиться о потребностях других. Они заканчивали трапезу и вставали, и даже не думали никого благодарить. Они просто не учили этому, и мы не виним их. Мы уделяем этому особое внимание. Мы просим девушек помочь накрыть на стол, позаботиться о потребностях друг друга, проявить к ним доброту и внимание. Господь посылает нам возможности для духовной работы. Во время одного из лагерей Господь посетил нас скарлатиной и норовирусом, поэтому мы получили сестринскую практику. Лагерь был разделен на две секции для каждой из болезней, а третья группа состояла из здоровых девушек, которые работали медсестрами для своих больных друзей.

Есть ли проблемы с дисциплиной, как в других детских лагерях?

Конечно есть. Но само их присутствие в стенах монастыря, ежедневные службы, непосредственное общение с монахами не побуждают девушек к разгулу. Если и есть такие экземпляры, то они быстро видят свою ошибку и просят прощения, причем делают это очень честно, надо добавить.

Ваш лагерь разбит на две сессии?

Да, первая сессия запланирована таким образом, чтобы девушки могли приехать из разных регионов Германии, потому что каникулы проходят по разным календарям. Вторая сессия обычно проходит в первую неделю баварских каникул, в начале августа. В этом году у нас было по 30 девушек на каждой сессии.

Как они тебя находят? Вы не рекламируете, не так ли?

Думаю, рекламу нам делают сами дети. По окончании лагеря они получают награды, в том числе компакт-диск с фотографиями. Многие из тех, кто звонит впервые, чтобы узнать о лагере, говорят, что подруга дочери показывала ей фотографии. Когда будет лагерь в этом году?

В этом году произошло что-нибудь примечательное?

В этом году произошло нечто другое. Две небольшие группы девушек из России приехали с сопровождающими: пять из Усово-Спасского православного образовательного центра, расположенного в Подмосковье на территории храма Нерукотворной иконы Христа в Усово, где очень почитается матушка Елизавета. . Также приехали три девочки из школы имени Д. Д. Шостаковича в Санкт-Петербурге. Это был интересный опыт. Перед нами стояла небольшая задача: мы должны были попытаться интегрировать этих девушек из других стран в течение недели. В группу из 30 вошли девушки из Германии, России, Швейцарии, Люксембурга и Лондона. Все они представляли разные культуры, хотя все они русские по происхождению. Благодаря нашим ежедневным службам, в которых участвовали все девушки, с Божьей помощью мы смогли справиться с этой задачей и подружить их. В этом году впервые посетила нас Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение», которую мы торжественно встретили. Девушки подготовились к этому событию, выучили тропарь и величение Божией Матери, имели возможность спокойно помолиться и приложиться к этой чудотворной иконе. Меня поразила сосредоточенность, с которой девушки стояли перед иконой. Они молились за своих больных родственников, за своих родителей, которые были так далеко, и за своих друзей.

Кто принес икону?

Икона путешествовала по Германии, поэтому я попросил принести ее ради девушек; нашего монастыря не было в маршруте. Протоиерей Зальцбургский Георгий Харлов украл ее на день и привез икону из своего прихода.

Во время первой смены 2011 года 14 девушек помогли нам подготовиться к встрече группы из 50 паломников во главе с берлинским священником Андреем Сикоевым и игуменьей Нонной (Багаевой) Богоявленского женского монастыря в Алане и ее монахинями. В группе были дети, пережившие теракт в Беслане, и дети приходов РПЦЗ и МП г. Берлина. Они посещали святые места Германии и прибыли в наш монастырь рано утром. Литургию служил наш дорогой настоятель, архиепископ Берлинский и Германский Марк. Многие причащались Святых Таин, после чего мы устроили праздничный стол для наших гостей. Наши девушки выступили с небольшим концертом, в замечательных костюмах исполнили осетинский танец «Молитва». Это было незабываемо. Это было одним из совместных усилий двух ветвей Русской Православной Церкви.

У меня есть, может быть, безумная идея, но это мечта; иметь наш лагерь в Альпах. Я думаю, это было бы здорово. Может быть, не только на неделю, но и на две недели.

Почему именно в Альпах?

Наши монахини любят горы. Наш женский монастырь удобно расположен в маленьком баварском городке, хранящем свои традиции. Там вы можете увидеть баварцев в традиционной одежде. И красиво: поля, леса, райская тишина. Но у нас нет гор. В горах душа чувствует себя по-другому, это придает внутреннюю силу. Глядя на вершины гор, душа радуется величию Божию. Австрийский воздух известен своим ароматом, отличным от баварского. Мы с монахинями ежегодно на Светлой неделе совершаем однодневные поездки в Альпы.

Девушкам есть где остановиться?

Еще нет, конечно. Но я верю, что моя мечта когда-нибудь осуществится, потому что родителям нравится, когда монахини заботятся об их детях, и, может быть, они помогут найти место в горах. Нам нужно будет купить несколько фермерских коттеджей, построить деревянный комплекс для жилых домов и небольшую часовню. Я верю, что мы сможем это сделать, потому что моя мечта основать монастырь в Баварии, недалеко от Мюнхена, была осуществлена ​​Господом.

Матушка, не могли бы Вы на следующее лето взять к себе сирот или больных детей, например, живущих в Марфо-Мариинской обители в Москве, или наиболее активных участников Смоленских областных молодежных Свято-Елисаветинских чтений, или молодежь благотворительного фонда под названием «Хорошая дорога», которую ведет московская школа № 717, где также есть благотворительный фонд имени святой Елизаветы?

Отличная идея! Я всегда поддерживал идею порадовать таких детей и приветствую эту мысль. Думаю, мы могли бы взять 15-20 девушек, но, конечно, при поддержке с российской стороны. Мы могли бы устроить поездки по святым местам, посетить наши святыни Германии, существовавшие до 1054 года. Например, в полутора часах езды есть католический монастырь, аббатство Бенедиктбойерн, которое действует как образовательный центр, можно приложить руку Святой Бенедикт и почетная глава великомученицы Анастасии Патрицианки (покровительница заключенных). В австрийском городе Зальцбурге, в полутора часах езды на машине, тоже есть мощи святых, чьи имена сейчас ускользают от меня. Надеюсь, что протоиерей Георгий, настоятель нашего Зальцбургского прихода, сможет организовать поездку туда.

В какие еще города вы могли бы отвезти детей?

В Германии очень хорошие дороги, поэтому мы смогли доехать до Штутгарта и, конечно, Дармштадта, родины нашей небесной Покровительницы Великой княгини Елизаветы Федоровны (около 4-5 часов от монастыря). Есть очень интересное поместье под названием Вольфсгартен. Это был охотничий домик, принадлежавший семье Гессен. Мы побывали там, отслужили молебен в библиотеке царя-мученика Николая и акафист Царственным мученикам. Мы буквально прикоснулись к истории, ибо по этим этажам топали ножки принцесс, ставших впоследствии святыми нашей Церкви. Владелец этого поместья, ландграф Мориц, тепло приветствовал нас и, к удивлению, благородно стоял на протяжении всей службы. А напоследок приложился к иконе дальних родственников и получил миропомазание освященным маслом.

На участке есть детская площадка, которую брат Святой Елизаветы построил для своих детей.

Дармштадтский православный храм святой равноапостольной Марии Магдалины – единственный в Германии, построенный на русской земле. Царь-мученик Николай велел привезти землю поездом из России. Дармштадт и по сей день имеет построенную Николаем II железнодорожную станцию, куда доставлялись партии земли. Станция больше не функционирует, но ведутся переговоры о ее передаче Русской православной церкви.

Удалось ли детям из вашего лагеря побывать в родном городе великой княгини Елизаветы Федоровны?

Нам пока не удалось это сделать по финансовым причинам. Надеюсь, что в 2013 году, к 400-летию дома Романовых, и в 2014 году, к 150-летию со дня рождения великой княгини Елизаветы, мы найдем благотворителей, которые могли бы помочь в организации таких поездок. Хотелось бы встретиться с Риммой Кошурниковой, автором песни «Белый ангел Москвы», о которой Вы упомянули, посмотреть спектакль, а может, включить в спектакль детей из Германии, где родилась принцесса Элла. Я бы так хотел, чтобы нашу любимую святую знали не только русские люди, но и немецкие дети, и дети других стран, ибо эта замечательная святая женщина почитается далеко за пределами России.

Елизавета Федоровна была покровительницей талантов, в том числе детских. Ей был посвящен X Всероссийский фестиваль школьных театров «Русская драма» в Москве, который при поддержке Фонда Андрея Первозванного состоялся 14-20 ноября 2008 года под руководством Михаила Щепенко. Матушка, прошу вашей молитвы, чтобы те, кто почитает Елизавету Федоровну, организовали международный фестиваль искусств, посвященный ее жизни.

Я тоже буду молиться об этом вместе с нашими сестрами. Если Богу будет угодно, это произойдет.

С игуменией единственного в Германии православного женского монастыря игуменьей Марией (Сидиропуло) мы познакомились несколько лет назад в Московском Марфо-Мариинском монастыре милосердия. В этот день режиссер и тележурналист из Сыктывкары Владимир Кривцун снимал документальный фильм о великой княгине Елизавете Федоровне. Каково же было наше удивление, когда мы нашли в Покровском храме свободно владеющую русским языком монахиню, приехавшую из православного монастыря недалеко от Мюнхена. Находчивый Владимир тут же навел на нее камеру. Она стала одной из главных героинь фильма «Великая княгиня Елизавета». Сейчас мы встречаемся с Матерью Марией на выставке «Православная Россия» в Манеже, где у ее монастыря есть стенд, который, как нам кажется, единственный, представляющий Русскую Православную Церковь Заграницей.

Здравствуйте, уважаемая игуменья! Я рад снова видеть вас в Москве. Ваш монастырь находится в Баварии, где местное население в основном католики. Как там относятся к православным христианам?

Хорошо к нам относятся, слава богу! Наш монастырь — первый и пока единственный православный женский монастырь в Германии, и я считаю, что само его существование должно свидетельствовать о православной культуре там. Одним из аспектов православия в Германии является то, что мы создаем там приходы, но должны совершать литургии в католических или протестантских храмах, которые пустеют. Благодаря этому развитию у нас появилась возможность основать православный женский монастырь на месте бывшего католического монастыря.

Наш город в основном состоит из католиков. Они не только не отвергают Православие, но и приветствуют его. При встрече с нашими монахинями некоторые из наших соседей снимают свои баварские шляпы и склоняют головы из уважения. К нам часто обращаются не по фамилии, а как schwester такая-то (то есть сестра такая-то). Нам повезло, потому что наш монастырь находится именно в этом баварском городке, где люди очень набожны. Я помню, когда я приехал туда в канун западного Рождества, мы отправились в город с небольшими сувенирами, чтобы встретиться и поприветствовать наших новых соседей. Это было хорошим началом и помогло нашему православному монастырю развиваться в новых условиях. Здание монастыря было куплено у католических монахинь, подписав 9Аренда на 9 лет у них. Конечно, есть некоторые неудобства. Мы не можем чувствовать себя полностью заземленными, пока не станем владельцами этого замечательного участка земли. Наша цель — купить землю, чтобы иметь все права на развитие нашего монастыря.

Как был основан ваш монастырь?

У меня была идея основать монастырь в Баварии, и Господь помог осуществить ее. Я подумала, чего же мы сидим сложа руки, почему живем в квартире, можно попробовать устроить монастырь в Мюнхене при нашем незаменимом духовнике! Я всегда говорю, что Высокопреосвященнейший Марк, архиепископ Берлинский и Германский, похож на одного из древних архиереев: сначала монах, потом архиепископ. Мы хотим пойти по его стопам, и Господь дал нам такую ​​возможность. Владыка Марк благословил нас найти подходящее место, не дальше 80 км от Мюнхена, чтобы он мог продолжать служить нам. Но у Господа были другие планы. Ровно через полгода мы нашли здание всего 19км от Мюнхенского собора и 17 км от мужского монастыря, где живет владыка. На карте это выглядит как равносторонний треугольник. И владыка, когда уходит в собор на службу, например, иногда заходит, чтобы принять нашу исповедь, а потом продолжает свой путь.

Мы отслужили молебен о начале ремонта в августе 2005 года, но официальное открытие нашего монастыря состоялось 1 ноября того же года. С тех пор мы ремонтируем его и обустраиваем в православном стиле. Конечно, у нас нет достаточных ресурсов, мы не можем даже начать думать о строительстве деревянной церкви. А нам так хочется показать местному населению всю красоту и величие православия! Основное внимание в монастыре уделяется молитве и богослужениям. Сестры, независимо от своих послушаний, посещают все службы дневного монашеского цикла. Они начинаются в 4 утра, продолжаются до 7 утра, а когда есть Божественная литургия, до 8 утра. Литургия совершается три раза в неделю, включая воскресенье.

Раз в неделю, обычно с четверга по пятницу, приезжает наш владыка Марк, непосредственный духовный наставник наших монахинь. Богослужения совершаются на церковнославянском языке, а раз в неделю на немецком языке с переводом владыки Марка. При своем плотном графике он по-прежнему регулярно посещает монахинь, чтобы принять их исповедь, дать им духовное руководство в неотложных делах и помолиться с нами. Так, с Божьей помощью, был основан наш монастырь.

Сколько монахинь в вашем монастыре?

Всего у нас десять сестер. Надеемся, что со временем это число будет расти. Но не в ближайшем будущем: нам нужно обеспечивать собственные нужды уже сейчас. У нас нет благотворителей, мы живем в основном на пожертвования и на рукоделие наших сестер. Если добавится еще одна сестра, это просто еще один рот, который нужно кормить. Одна только медицинская страховка стоит приличную копейку (140 евро на человека), которую нужно платить ежемесячно, независимо от того, болен человек или нет. Правительство требует, чтобы у каждого человека, проживающего в Германии, была страховка. Также нам нужны деньги на содержание зданий и на ежемесячную арендную плату. Так что мы полагаемся непосредственно на главного Благодетеля, Который на небесах. Но надо сказать, за семь лет нашего существования Господь всегда питал нас, как и обещал, Он одевает нас и посылает нам все, что нам нужно, поэтому мы имеем возможность принимать и утешать паломников.

Среди сестер есть русские эмигрантки?

Да, есть одна сестра из России, она старенькая, и даже стала гражданкой Германии, так как живет там давно. У нас многонациональная семья: трое коренных немцев, хорошо говорящих по-русски, двое из них читают и поют на церковнославянском и даже руководят хором, двое немцев из России, одна русская сестра, жившая в Латвии, одна латышка, одна сербка и гречанка из России.

Какие послушания несут сестры?

Некоторые из них работают в саду, возделывают землю, снабжают монастырь овощами. Другие пекут просфоры, прислуживая Телу Господню, пекут хлеб, который потом претворяется в Тело Господа нашего Иисуса Христа. Мы печем хлеб, пшеничный хлеб, так как сам Господь Иисус Христос уподоблял Себя пшеничному зерну. Каждый год в Лазаревую субботу мы проводим пасхальную ярмарку, где продаем куличи, пасхальные яйца и сувениры.

У нас есть переплетная мастерская; с давних времен переплетное дело было одним из монастырских ремесел. Сохраняя старинную традицию, монахини не только профессионально переплетают старые богослужебные книги, заботясь об их сохранности, но и помогают людям переплетать обложки собственных книг, чинить и чинить потрепанные страницы, делать красивые закладки.

Как и во многих монастырях, у нас есть швейная мастерская, где трудятся три монахини. Сама Пресвятая Богородица служит нам образцом в деле шитья, ибо в земной жизни Своей, в минуты, когда Она не молилась и не созерцала Бога, неутомимо шила одежды Себе, Сыну Своему и для богослужений. Наши монахини получают большую часть своих заказов на церковные облачения и крестильные одежды, потому что многие верующие хотят сохранить свое платье и беречь его, как святыню, ту самую одежду, которую они получили Святым Духом во время Таинства Крещения. Мы особенно радуемся, когда шьем эти халаты для местных жителей, желающих креститься. Собственно, с этим и была связана моя первая поездка в Россию, потому что мне нужно было ехать туда за вещами для организации нашей мастерской, привозить разные материалы, церковную утварь и т.д. в Россию.

Вы продаете свою работу в Германии?

Мы принимаем заказы на облачения не только из Германии, но и из Англии и Австралии, но не всегда успеваем их выполнить, потому что не хватает времени. Нам помогают профессионалы, благочестивые прихожане некоторых храмов нашей епархии. Эти мироносицы-добровольцы приносят собственное миро, помогая облачной мастерской. Собственно, со всеми своими делами мы справляемся только благодаря волонтерам, которые приезжают из разных уголков Германии, чтобы помогать нам в швейном цеху и в других сферах.

Согласно нашему уставу, все монахини должны посещать богослужения. Мы не признаем мысли, что вместо церковных служб у меня есть моя работа. Монахини стараются следовать указаниям владыки Марка и всякий раз, когда несут послушание, совмещают молитву с физической работой. Это два неразделимых труда, как евангелия Марфы и Марии, в честь которых назван монастырь в Москве, основанный великой княгиней Елизаветой.

Не поэтому ли вы решили посвятить свой монастырь имени святой мученицы Елизаветы Федоровны?

Прежде всего, мы получили благословение от нашего духовника владыки Марка; во-вторых, находясь в Германии, не стоял вопрос о том, кто будет нашей небесной заступницей, так как именно эта страна дала Святой Церкви этого великого святого. Православие в Германии имеет большое значение и выполняет миссионерскую функцию. Но мы не выходим на улицу говорить о своей вере, люди сами приходят узнать о ней. Наш монастырь часто посещают различные немецкие социальные группы. Пусть узнают о Православии, о наших богослужениях и повседневной монастырской жизни. Мы пользуемся такими возможностями, чтобы рассказать немцам о духовных достижениях святой Елизаветы, одной из их собственных. Некоторые группы просят экскурсию, и мы их обязываем: рассказываем о нашем монастыре и отвечаем на вопросы. Некоторые возвращаются снова, чтобы посмотреть, как обстоят дела в монастыре. Эти немцы обладают здоровой любознательностью. Рассказываем им о святой великомученице Елизавете, о царской семье. Многие, конечно, знают их трагическую историю, но не все знают, как к ним относится Церковь.

Германия произвела на свет одновременно двух русских святых, оба из рода великого князя Людвига IV Гессен-Дармштадтского и принцессы Алисы, внучки английской королевы Виктории. Паломники нашего монастыря узнают об этих двух немецких принцессах, прославленных Русской Православной Церковью в лике святых: великой княгине Елизавете Федоровне и ее младшей сестре императрице Александре Федоровне. Мы также рассказываем им об их семьях. Немцы должны знать о святых, прославивших их Родину, святых, связывающих немецкий и русский народы. Примечательно, что наш монастырь находится в 18 км от Андекса, и одна из родовых ветвей принцессы Алисы происходит из этого города. Иногда мы организуем фотовыставки, которые показывают жизнь небесной покровительницы нашего монастыря. Эти представители были замечены и на других светских мероприятиях, приносящих пользу нашему молодому монастырю.

Кто является прихожанами вашей церкви?

Около года назад в Бухендорфе поселились молодая женщина с сыном и две украинские семьи. У них небольшая строительная фирма. Они там живут и работают. Туда ездит много рабочих из Украины. Нам помогают эти люди, так как женский монастырь иногда нуждается в мужчинах-физических работниках. Эти украинцы с радостью присылают к нам своих работников, когда не заняты, потому что они богобоязненные люди и хотят помочь монастырю, чем могут. Таковы размеры нашего прихода. Иногда на службы приходят чужие люди, люди, имеющие духовную потребность в монашеском служении. Раньше у нас никогда не было постоянных прихожан, но стали приходить прихожане из Мюнхенского собора и из других православных приходов близлежащих городов. Основной поток людей идет из тихих уголков Германии, где вообще нет церкви, и им приходится ехать за многие километры на службы, за духовной пищей. Настоящее испытание преданности Богу! Я знаю одну многодетную маму, которая ездит на каждую службу за 80 км! Я никогда не забуду, как однажды увидел, как она одной рукой дирижирует хором, другой качает коляску, убаюкивает хнычущего ребенка. Сейчас этому мальчику 12 лет.

Один священник в Германии иногда возглавляет три или четыре прихода. Есть приходы, в которых Литургия бывает только раз в месяц, поэтому во время школьных каникул родители приводят своих детей в наш монастырь. Наш монастырский корпус, слава богу, вмещает порядка 20-25 паломников. Они могут оставаться здесь, получать духовную пищу, посещать службы и помогать нам в нашей работе.

Чем занимаются дети в монастыре?

Дети, приехавшие с родителями на школьные каникулы, стараются влиться в поток повседневной жизни здесь, насколько это возможно, но мы, конечно, не требуем, чтобы они ходили в церковь в 4 часа утра. В остальное время они вносят свой вклад, помогают во дворе, в садике, помогают убираться в монастыре. Иногда я собираю их для обсуждения духовных вопросов и таким образом сею семена в добрую почву.

Вы впервые на выставке «Православная Русь»?

Мы уже слышали об этом событии, но никогда не думали, что отправимся так далеко. Одна из прихожан нашего храма – организатор выставки Ольга Азарова. Она настояла на том, чтобы помочь организовать и курировать нашу выставку. Это место является важным средством коммуникации, мы можем узнать о различных монастырях во время реальных бесед с их представителями, а не только через Интернет. Это взаимодействие приносит нам большую радость и пользу. Особую атмосферу на выставке создали присутствие Казанской иконы Божией Матери и ежедневный молебен перед иконой.

Со мной на эту великолепную выставку приехали монахиня Иустина и отец Евфимий (Логвинов), настоятель монастыря преподобного Иова Почаевского в Мюнхене. За последние дни к нашему стенду подходило много людей, спрашивали о нашем монастыре, о детском лагере. Их удивляет, какой интерес к православию в Германии. Некоторые не могут поверить, насколько развита жизнь православных приходов в Германии. Многие думают, что там есть небольшая миссия.

Другие, оказывается, уже знают о святом Александре Шморелле. Об этой мюнхенской святой, о святой Елизавете Федоровне и многом другом мы рассказали на выставке и надеялись, что сможем дать им хорошее представление о нашей Берлинско-Германской епархии.

Об Александре Шморелле знают и читатели «Татьян Дня».

Этот святой будет молиться Господу за всех, кто о нем напишет! Шморель родился в Оренбурге в семье русских немцев, вернувшихся затем в Германию в 1921. В 1937 году был призван санитаром в Вермахт и до 1942 года служил на фронте, в том числе на Восточном фронте. Вернувшись в Мюнхен, Шморель стал членом группы религиозного сопротивления под названием «Белая роза». Эта антифашистская организация была обнаружена нацистами. В феврале 1943 года 25-летнего Александра расстреляли. Он был канонизирован Русской Православной Церковью Заграницей и назван святителем Александром Мюнхенским. Страстотерпец Александр изображается на иконах в белом медицинском халате с крестом и белой розой.

Много ли интересных людей вы встретили на выставке «Православная Русь»?

Мы были рады встретить здесь паломников, которые когда-то посещали наш монастырь. Некоторые из них живут в Германии, но сейчас приезжают в Москву. Одним из таких посетителей, которого мы не ждали, был митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Он гостил у нашего владыки, архиепископа Берлинского и Германского Марка, останавливался в нашем монастыре. Мы напоили его чаем и поговорили с ним. В то время он был архиепископом Вены и Австрии.

У нас появилось много новых и интересных знакомств. В последний день перед закрытием выставки к нам подошла студентка 3 курса социологического факультета Российского университета дружбы народов Мария. Ее предки жили в Германии, хотя она там никогда не была, и я пригласил ее к нам в гости. Она охотно согласилась, чтобы улучшить свой немецкий, изучив его в школе.

Мы также были рады встрече с представителями Императорского Православного Палестинского Общества, которые тепло встретили нас в храме Нерукотворной иконы Христа в Усово. Эти женщины подготовили увлекательную экспозицию «Святомученик Патриарх Гермоген: Подвиг, канонизация; Почитание на выставке «Православная Русь», которая, говорят, будет перенесена в Духовный дом церковного комплекса в Усово.

Расскажите о своем визите в Усово.

Было очень приятно увидеть Усово-Спасский Православный Образовательный Центр, где можно совершать дело Божие. С какой любовью, с какой теплотой встретили нас Анна Витальевна Громова и Рита Борисовна Бутова в Центре, в котором есть уютный храм и несколько корпусов. Первое, что вы видите, это сама великая матушка, скульптура Елизаветы Федоровны. Комплекс включает в себя небольшой музей и множество благоустроенных пространств для занятий взрослых и детей. Мы посмотрели актовый зал, гончарную мастерскую, где дети делают поделки из глины, и музыкальные комнаты. Повсюду вы видите нарядность и хороший вкус, которые одухотворяют образ святой Елизаветы Федоровны.

Все, что я видел, доставляло мне радость. Конечно, я всегда знала, что душа ребенка – это большой город, который трудно познать и понять. Вы можете увидеть душу детей в каждой вещи, которую они создают, вы можете увидеть, что у них на сердце. Вы могли видеть эту большую детскую фантазию во всех их работах. Мне нравилось слушать о миссионерской, просветительской работе, которую они ведут в центре, об их планах на будущее. Да поможет им Господь продолжать! Как хорошо было на самом деле оказаться в имении, где любили проводить дни великая княгиня и ее муж.