Ликтор в древнем риме кратко: ЛИКТОР | это… Что такое ЛИКТОР?

Кто такие ликторы в древнем риме: описание и особенности профессии

Содержание

1. Версии происхождения профессии
2. Функции ликторов
3. Орудие исполнения наказаний

В Древнем Риме ликторами называли государственных служащих. Но они не разрабатывали и не принимали законы, а работали в качестве телохранителей у представителей высшей государственной власти. Иногда ликторы выполняли роль палачей. Существует две версии возникновения этой профессии. Кроме того, ликторам полагалось носить специальную одежду.

Версии происхождения профессии

Ликтор в переводе с латинского языка ligare переводится как «связывать». Они никого не связывали, но носили с собой атрибут из перевязанных прутьев.

Если верить записям древнеримского историка Тита Ливия, должность ликтора была введена Ромулом — одним из легендарных братьев-основателей Рима. в то время государственные устои находились на стадии становления, поэтому народ было сложно заставить подчиняться власти и выполнять законы. Ромул с целью укрепления власти завел себе 12 ликторов.

По другой версии, которая была представлена этим же историком, должность ликтора была заимствована у ближайших соседей — этрусков. Двенадцать ликторов изначально выбирали царя, а уже потом служили ему в качестве охранников.

Для того чтобы эти люди выделялись из общей массы, им полагалось носить специальную одежду. Отличительным атрибутом ликторов были связки прутьев с воткнутым топориком. При этом прутья символизировали наказание, а топор указывал на право этого человека приводить смертный приговор в исполнение.

Иногда ликторы носили одинаковую одежду и обувь, но это не всегда было обязательным условием.

Передвигаться по улице ликторы могли только выстроившись в одну цепочку. Позднее в Древнем Риме были отчеканены монеты с изображением ликторов на реверсе.

Функции ликторов

Основная функция ликторов заключается в обеспечении безопасности государственных деятелей. Благодаря количеству ликторов можно было определить значимость того или иного человека. Ликторы всегда передвигались впереди магистрата (название государственного чиновника в Древнем Риме). Такое передвижение было необходимо для того, чтобы перед магистратом был расчищен путь.

В качестве дополнительной функции ликторы были обязаны следить за толпой. Если кто-то из стоявших или проходивших мимо людей не отдавал чиновнику установленные почести, то этого человека незамедлительно наказывали. такой способ может показаться жестоким, но благодаря этому происходило становление не только власти, но и государства в целом.

По количеству ликторов можно было судить о должности государственного лица. численность распределялась следующим образом:

1. Если магистратом был консул, то его охранял полный комплект ликторов, то есть двенадцать штук.
2. Для диктатора предоставлялось сразу две бригады ликторов — 24 штуки.
3. Для более мелких чиновников, например, эдилу или претору полагалась только половина от полного комплекта (6 штук).

Для самого императора изначально предполагалось только 12 ликторов, но потом их количество было увеличено в два раза с целью придания значимости положению.

Некоторым религиозным лицам также полагались ликторы, но в меньшем количестве. Так, у жрицы храма Весты по положению был только один ликтор.

Орудие исполнения наказаний

Основным атрибутом и орудием для исполнения отдельных категорий наказаний были фасции или ликторские пучки. Чаще всего их изготавливали из березовых или ивовых прутьев, которые перетягивались кожаными шнурками или веревкой преимущественно красного цвета. Прутья обязательно должны были совпадать друг с другом по сечение и длине.

Если ликторы появлялись в городе, то фасции были закреплены на плечах. Вне пределах города в фасции дополнительно закреплялся либо топор, либо секира. В этом же облике фасции носились в период войны.

В античные времена фасции были одним из атрибутов принадлежности к власти. В средние века этот атрибут был практически забыт и больше не использовался. Возрождение произошло только в 1789 году после Французской революции. В то время пучок, перевязанный розгами, был одним из символов наполеоновской франции.

Сейчас ликторские пучки можно встретить в качестве декоративного элемента на зданиях и сооружениях постройки 18-19 века. Такой декор распространен преимущественно на европейских сооружениях.

9 мифов о Древнем Риме

Статью можно послушать. Если вам так удобнее, включайте подкаст.

1. Римляне ходили в тогах

Римские женщины в набедренных повязках. Такую одежду надевали не для купания, а для занятий спортом. Римская мозаика из Сицилии, 4-й век н. э. Фото: Le Musée absolu / Wikimedia Commons

В традиционном представлении римлянин — это завёрнутый в белую тогу человек, гордо смотрящий на нас с иллюстрации учебника или с большого экрана. Но на самом деле, как пишет в книге «Римская одежда и мода» британский археолог Александра Крум, тога была основным предметом одежды «небольшого числа людей в короткий промежуток времени на ограниченной территории империи».

В действительности тогу из шерсти имели право носить только граждане Рима. Отправленный в ссылку римлянин терял это право, а иностранцу вообще ношение тоги было запрещено.

Для того чтобы надевать тогу и поддерживать в надлежащем виде, нужен был обученный раб (или даже несколько рабов). Поэтому носить тогу каждый день могли только богатые граждане. Уже во времена поздней республики — ранней империи, как мы можем узнать из строк Марциала (40–104 год н. э.), тогу надевали лишь в праздничные дни и по официальным случаям.

Как надеть тогу. Иллюстрация: LadyofHats / Wikimedia Commons

В повседневной же жизни римляне предпочитали простую и удобную одежду. Например, тунику — рубашку в виде мешка с отверстиями для головы, рук и туловища, тянувшуюся до бёдер (тогу обычно надевали поверх неё), а также мантию или плащ. Женщины носили столу — разновидность туники, широкую, более длинную, со складками и подвязанную поясом.

2. В Римской империи было очень много рабов, и они жили очень плохо

Когда говорят о римских рабах, мы представляем прежде всего закованных в цепи невольников, пристёгнутых к вёслам римских боевых кораблей. Вот только в римской армии и флоте могли служить только свободные люди. Поэтому даже рабы, взятые на флот, получали освобождение.

Рабы выполняли не только тяжёлую и грязную работу: они были ремесленниками и крестьянами, бухгалтерами и врачами, домашними слугами и учителями. При этом рабы могли служить не только конкретному гражданину Рима, но и всему государству.

Рабыни прислуживают римлянке. Мозаика. Фото: Musée National de Carthage / Fabien Dany / Wikimedia Commons

Раб, согласно римским представлениям, не имел личности, имени и даже предков, а потому и гражданского статуса. Его можно было продавать (в том числе на гладиаторские арены и в бордели), заковывать в цепи и пытать. Но при этом внешне рабы ничем не отличались от обычных граждан. Одевались они так же, а изначально введённые для них ошейники с именами хозяев были быстро отменены. Раб мог получить свободу и даже римское гражданство. Он мог владеть имуществом, предоставленным ему хозяином, и вести бизнес.

Конечно, такое положение не назовёшь завидным, но и на участь невольников из фильмов это мало похоже.

Кроме того, по мере роста империи с жестокостью в отношении рабов стали бороться на законодательном уровне. Император Клавдий освободил рабов, за которыми хозяева не ухаживали во время болезни. Позднее было запрещено травить невольников дикими зверями на гладиаторских аренах. А император Адриан запретил самовольное убийство рабов и заключение их в тюрьмы, а также продажу для проституции и гладиаторских боёв.

Несмотря на восстания (пик которых пришёлся на расцвет рабства в II–I веках до н. э.), рабы не играли большой роли в социальных конфликтах Рима. В армии того же Спартака воевали и свободные рабочие. Даже во II–I веках до н. э., когда рабов было больше всего, они составляли только 35–40% населения римской Италии. Если же брать всю империю, простиравшуюся от Британских островов до Египта, то из 50–60 миллионов человек, её населявших, только около пяти миллионов (8–10%) были рабами.

3. Император Калигула сделал консулом своего коня

Это знаменитый сюжет, который часто приводят в качестве примера распущенности и вседозволенности римских владык: будто бы император Калигула сделал одним из сенаторов своего коня Инцитата. Вот только в реальности этого не было.

Мраморная статуя Калигулы и её раскрашенная копия. Фото: Diagram Lajard / Wikimedia Commons

Своё начало этот миф берёт из «Римской истории» Диона Кассия — он жил полтора века спустя после правления Калигулы и не очень тому симпатизировал. Но Кассий говорит только о намерении, а не о реальном действии:

Дион Кассий

А одного из своих скакунов, которого он называл Инцитатом, Гай приглашал на обед, во время которого предлагал ему золотые ячменные зёрна и пил за его здоровье из золотых кубков. Он также клялся жизнью и судьбой этого коня, а кроме того, даже обещал назначить его консулом. И он, без сомнения, сделал бы это, если бы прожил подольше.

Помимо этого Гай сам состоял в коллегии жрецов своего собственного культа и назначил одним из своих сотоварищей собственного коня; и ежедневно ему приносились в жертву птицы изысканных и дорогих пород.

Впрочем, современные исследования ставят под вопрос даже намерение Калигулы сделать коня сенатором. В 2014 году английский исследователь Фрэнк Вудс проанализировал этот сюжет в статье, вышедшей в журнале Оксфордского университета. Он пришёл к выводу, что шутку Калигулы, основанную на игре слов, вырвали из контекста. Другая точка зрения гласит, что такими выходками Калигула хотел высмеять страсть сенаторов к богатству, а также устрашить их.

4. Смерть гладиаторов на арене — любимое зрелище римлян

Раненый гладиатор падает на песок. Второй воин заносит над ним меч и смотрит на трибуны Колизея. Ревущая толпа опускает большие пальцы вниз. Брызжет кровь. Такую картину нам рисуют фильмы о Древнем Риме. Вот только было всё не совсем так.

Pollice Verso («Пальцы вниз»), 1872 год. Картина Жана Леона Жерома / Phoenix Art Museum / Wikimedia Commons

Начнём с того, что любимым зрелищем римлян были всё-таки не гладиаторские бои, а скачки. Если Колизей вмещал «всего» 50 тысяч зрителей, то на ипподром Большого цирка (Circus Maximus), по современным подсчётам, могли прийти около 150 тысяч римлян.

О том, насколько жители Вечного города любили гонки на колесницах, говорит и тот факт, что римский возница Гай Аппулей Диокл считается самым высокооплачиваемым спортсменом в истории. За всю жизнь он заработал почти 36 миллионов сестерциев, что примерно равно 2,6 тонны золота. Профессор Университета Пенсильвании Питер Страк считает, что в наше время Аппулей Диокл мог бы обладать состоянием в 15 миллиардов долларов.

Гай Аппулей Диокл. Фото: Zemanta / Wikimedia Commons

Нужно также сказать, что чаще всего на арене убивали не людей, а животных, в том числе и экзотических: львов, пантер, леопардов, рысей, слонов, носорогов и других. Крупные сражения гладиаторов вроде навмахии могли устроить только императоры.

Вероятность же того, что гладиатор погибнет в бою, была примерно 1 к 10. Бойцов специально покупали и тренировали для поединков, а некоторые из них и вовсе были свободными людьми. Гладиаторы носили хорошую броню, а в случае ранения на арене чаще всего им предоставлялась пощада.

Гладиаторы. Римская мозаика. Фото: Wikimedia Commons

Также нужно сказать, что мы не совсем правильно представляем себе жесты, которые использовались на аренах. Единого мнения насчёт того, что означал вытянутый большой палец — смерть или жизнь, нет. Точно известно, что не толпа решала судьбу раненого — это делал император или, в его отсутствие, организатор игр. Скорее всего, пощаду означал сжатый кулак, символизировавший меч, спрятанный в ножны. А вот большой палец, независимо от положения, видимо, означал смертный приговор.

5. Нерон поджёг Рим

«Нерон смотрит на горящий Рим», около 1861 года. Картина Карла Теодора фон Пилоти / Wikimedia Commons

Один из самых знаменитых мифов римской истории — о том, что Великий римский пожар 64 года н. э. произошёл по вине императора Нерона (37–68 годы н. э.), — уходит корнями к самим римским историкам. Впервые об этом написал Светоний (70–122 год н. э.), отзывавшийся о Нероне так же нелестно, как и о его предшественнике Калигуле.

Гай Светоний Транквил

Но и к народу, и к самым стенам отечества он не ведал жалости. Когда кто-то сказал в разговоре: «Когда умру, пускай земля огнём горит!»; «Нет, — прервал его Нерон, — Пока живу!». И этого он достиг. Словно ему претили безобразные старые дома и узкие кривые переулки, он поджёг Рим настолько открыто, что многие консуляры ловили у себя во дворах его слуг с факелами и паклей, но не осмеливались их трогать; а житницы, стоявшие поблизости от Золотого дворца и, по мнению Нерона, отнимавшие у него слишком много места, были как будто сначала разрушены военными машинами, а потом подожжены, потому что стены их были из камня.

«Пожар в Риме, 18 июля 64 года н. э.», 1785 год. Картина Хьюберта Роберта / Wikimedia Commons

Но Светоний жил спустя век после пожара, а Тацит (середина 50-х — 120 год н. э.), который застал эти события в детстве, пишет иное:

Публий Корнеллий Тацит

Вслед за тем разразилось ужасное бедствие, случайное или подстроенное умыслом принцепса — не установлено (и то и другое мнение имеет опору в источниках), но, во всяком случае, самое страшное и беспощадное изо всех, какие довелось претерпеть этому городу от неистовства пламени.

Идя навстречу изгнанному пожаром и оставшемуся без крова народу, он открыл для него Марсово поле, все связанные с именем Агриппы сооружения, а также свои собственные сады и, кроме того, спешно возвёл строения, чтобы разместить в них толпы обездоленных погорельцев. Из Остии и ближних муниципиев было доставлено продовольствие, и цена на зерно снижена до трёх сестерциев.

Историки склонны соглашаться с Тацитом. Рим тогда был крайне перенаселён, и в нём было много легковоспламеняющихся построек. Прямых доказательств того, что пожар устроил Нерон (которого на тот момент вообще не было в Риме), нет. С одной стороны, узнав о пожаре, он помогал погорельцам и разработал новый план строительства, чтобы не допустить таких пожаров в будущем. С другой — на пепелище Нерон в скором времени начал постройку огромного дворцового комплекса, который даже в незавершённом виде поражал видавших виды современников.

6. Жители Древнего Рима погрязли в оргиях и пирах

Традиционно принято изображать жизнь римских богачей как праздную, наполненную пирами и невиданным обжорством. Но всё было не совсем так.

Сцена застолья. Фреска в Помпеях. Фото: WolfgangRieger / Wikimedia Commons

Римское общество было чрезвычайно консервативным и традиционным. Большую важность для римлянина играло mos maiorum — «обычай предков», а одной из римских добродетелей была скромность.

Так как содержание алкоголя в вине (основном напитке того времени) было высоким, его разбавляли водой перед употреблением. Пить вино неразбавленным и в чрезмерных количествах считалось привычкой варваров и провинциалов.

Римские ложки. Фото: Linda Spashett / Roman Museum in Butchery Lane / Wikimedia Commons

Также римляне мыли руки перед едой и пользовались салфетками. Ели полулёжа, в основном руками. Кости и другие непищевые отходы бросали на пол — их потом выметали рабы. Пища была довольно скромной: основу рациона зажиточных людей составляли овощи, ягоды, дичь, крупы и домашняя птица. Во время пира гости могли развлекаться азартными играми.

Однако умеренность в еде постепенно пропала во времена поздней республики. На столах у зажиточных римлян появляются такие деликатесы, как павлины и фламинго. Тогда же нравы стали более грубыми, а обжорство и пьянство превратились в норму. Впрочем, это относится только к узкой прослойке самых богатых членов римского общества.

В вопросе об оргиях всё тоже не так однозначно. Античная этика иначе смотрела на сексуальность и её проявления. Например, изображение фаллоса не считалось нескромным, так как он был символом плодородия и занимал важное место в культах богов земледелия.

При этом большое значение для римлян играл брак — в этом состоит одно из отличий Рима от Древней Греции. Римлянки имели и больше прав, чем гречанки, но при этом и больше обязанностей и ответственности (например, сами отвечали за измену).

7. Римская Империя была самой огромной в истории

Римляне с самого начала были нацией воинов. Они покорили большую часть Европы и сделали Средиземное море mare nostrum («нашем морем»). На пике могущества Римская Империя простиралась от Атлантического до Индийского океана, но при этом самой большой и великой в истории она не является.

Римская империя в разные периоды существования / Иллюстрация: Roke (d) / Wikimedia Commons

По количеству занятых территорий Римская империя не входит даже в двадцатку крупнейших государств в истории, уступая, например, Британской, Монгольской и Российской империям.

Более того, Рим не попадает и в тройку самых больших государств древности. Он уступает одновременно существовавшим с ним китайской державе Хань и государству гуннов, от которых ханьцы защищались с помощью Великой Китайской стены. Также Римская империя была меньше существовавших ранее неё Ахеменидской (персидской) державы и империи Александра Македонского.

8. Римские легионеры носили красную одежду и вооружение

В кинофильмах и сериалах римские воины сплошь одеты в красное. И действительно, такая униформа могла помочь различать своих и чужих в битве, а также оказывать психологическое давление на противника. Вот только в реальности нет никаких свидетельств, что римские легионеры использовали одинаковую алую экипировку.

Древние римляне. Иллюстрация из книги «Костюмы всех наций» (1882 год) Альберта Кретчмера / Wikimedia Commons

Красный и пурпурный цвета в одежде были доступны только богатым римлянам и тем, кто находился на высоких должностях. Марциал, например, писал, что красный цвет в одежде был очень редок. Поэтому, в отличие от командиров, обычный воин вряд ли мог носить яркую тунику.

Легионеры сами заботились о своей одежде: покупали или получали в посылках от родственников. Как правило, римские солдаты носили короткие туники, которые шили в основном из шерсти. В северных провинциях солдаты империи надевали более тёплый вариант туники с длинными рукавами. От непогоды их укрывал плащ (сагум).

И хотя алый — цвет бога войны Марса, одежда легионеров, вероятнее всего, была естественного цвета шерсти: белого, серого, коричневого или чёрного.

Читайте также 🏛🏺🗡

• 9 заблуждений о боях на мечах, которые нам навязали фильмы и сериалы
• 10 мифов о древнем мире, в которые многие почему-то верят до сих пор
• 10 заблуждений о Древнем Египте, в которые стыдно верить образованным людям
• Попугай на плече и чёрная метка: 16 популярных мифов о пиратах
• «Это Спарта!»: 9 мифов о спартанцах, которые опровергают историки

Ликтор — Ливиус

Ликтор: телохранитель в Древнем Риме, задачей которого была защита магистратов.

​
Римский магистрат и два ликтора, несущие фасции

Слово lictor может быть получено из латинского глагола ligare , что означает «связывать». Иногда говорят, что это относится к фасциям , которые они несли, которые представляли собой набор стержней, связанных в виде связки и содержащих топор. Другими словами, ликтор был человеком, который готовил fasces , «связыватель», или должен был, согласно другим источникам, связывать руки преступникам. Альтернативой этим неубедительным этимологиям является то, что это слово происходит от этрусского корня lauchum , что означает «царский». Об этом есть что сказать, поскольку ликторы когда-то были телохранителями этрусских и римских царей, а фасции, вероятно, являются этрусским изобретением.

Согласно римской традиции, в архаическую эпоху у каждого из королей двенадцатигородного союза Этрурии было по двенадцать ликторов. К сожалению, у нас нет доказательств того, что в эту лигу когда-либо входило двенадцать городов. Учитывая множественность конституций в более известных пятом и четвертом веках, маловероятно, что когда-либо существовало двенадцать этрусских царей. Традиция кажется придуманной, чтобы объяснить, почему у римских царей было двенадцать ликторов.

Статуэтка ликтора

После падения римской монархии ликтор и его фасции были символами тех магистратов, которые держали imperium , что означает, что они имели право командовать и интерпретировать полет птиц. Консула сопровождали двенадцать ликторов, а претора — шесть. В особых случаях это число менялось. Например, на арке Тита изображен триумфатор с тринадцатью ликторами; кажется, что дополнительная охрана была здесь, чтобы придать этому событию дополнительный блеск. Точно так же, когда диктатора назначали во время кризиса, его сопровождали двадцать четыре ликтора, чтобы показать, что он могущественнее обоих консулов. Остальные магистраты — квестор, эдил, цензор — не имели империума и не сопровождались телохранителями.

Другими лицами, имевшими право на ликтора, были весталки-девственницы (хотя это был технический не рядовой ликтор, а lictor curiatus ), и наместники провинций (проконсулы и пропреторы), имевшие шесть телохранителей. Командиры легионов были окружены пятью ликторами, что указывало на их подчинение наместникам. Наконец, в Египте священного быка Аписа охранял ликтор.

Надгробие ликтора Марка Вергилия. У ликторов

было несколько задач. Во-первых, они должны были стоять рядом с магистратом, когда он обращался к толпе. Это объясняет, почему трибуна спикера на Римском форуме ( Rostra ) такой большой: там должен был стоять не только консул, но и весь его эскорт. Когда магистрат покидал Форум или прибывал, ликторам приходилось освобождать место. Это также подразумевало второстепенные работы, такие как открытие ворот и стук в двери. Ликтор также отвечал за безопасность магистрата, когда тот находился дома. Читаем о посещениях храмов, театров и даже бань.

Ликторы также отвечали за аресты и наказания людей. Это была функция, подразумеваемая фасциями: розгами можно было стегать людей, топором — казнить. Вероятно, эта последняя задача уже к середине пятого века стала мертвой буквой. После Законов двенадцати таблиц ни один римский судья не мог казнить римского гражданина без суда и следствия.

Магистрата никогда не видели без ликторов, за исключением двух случаев: когда он входил в вольный город и когда он посещал высшего магистрата. Итак, когда претор посещал консула, ликторы оставались снаружи.

Мавзолей Цецилии Метеллы: надгробие ликтора по имени Хрестус

Особая группа ликторов состояла из тридцати lictores curiati . У них были религиозные задачи, и они служили верховному понтифику (первосвященнику) и священникам, известным как фламинов 9.0008 У них были задачи, когда приносилась жертва, они представляли собрание племен ( comitia curiata ) и отвечали за защиту весталок-девственниц. После падения республики они также защищали женщин-членов императорской семьи.

Не каждый мог стать ликтором. Нужно было быть сильным и быть свободным человеком, о чем свидетельствует тот факт, что в городе ликтор носил тогу. Это не могло быть практичным, если ликтору приходилось защищать своего магистрата силой, и неудивительно, что он носил плащ, когда находился в военном лагере. За свои услуги ликтор получал жалованье в 600 сестерциев (в начале нашей эры), что составляло две трети заработка легионера. Это был достойный доход.

Эта страница была создана в 2002 году; последнее изменение: 16 декабря 2019 г.

Статуэтка ликтор | Художественный институт Чикаго

CC0 Обозначение общественного достояния

Действия с изображением

Об этом произведении

Официальные слуги и телохранители римских магистратов, известные как ликторы, обычно были гражданами низкого происхождения, такими как вольноотпущенники (бывшие рабы). Обычно, как показано здесь, ликтор носил тогу и нес в левой руке пучок вязовых или березовых прутьев, перевязанный красным поясом, который символизировал исполнительную власть магистратов. Эта статуэтка, вероятно, принадлежала более крупному историческому рельефу, изображающему церемониальную сцену, возможно, на нагруднике бронзовой статуи лошади, где, как известно, выставлялись аналогичные статуэтки ликторов.

Статус

В настоящее время не отображается

Отделение

Искусство Древнего Средиземноморья и Византии

Культура

Древнеримский

Титул

Статуэтка ликтора

Место

Римская империя (Объект сделан в)

Дата

1 н. э. – 50 н.э.

Средний

Бронза

Размеры

11,7 × 5 × 3 см (4 5/8 × 2 × 1 1/8 дюйма)

Кредитная линия

Коллекция Джеймса В. и Мэрилин Альсдорф

Справочный номер

1980.