Куликовская битва реконструкция видео: Куликовская битва 1380 , реконструкция сражения, логистика и построение войск. смотреть онлайн видео от Клим Жуков в хорошем качестве.

Содержание

неизвестное Бородино» смотреть и слушать бесплатно онлайн в хорошем качестве. Видео на портале «Культура.РФ»

Клим Жуков — лекция «Куликовская битва: неизвестное Бородино» смотреть и слушать бесплатно онлайн в хорошем качестве. Видео на портале «Культура.РФ»

Образование

Каталог лекций

История

Гуманитарные

2016

108 мин

Начать просмотр

Лекцию ведет Клим Жуков — военный историк, писатель, научный секретарь семинара военной археологии при Институте истории материальной культуры Российской академии наук. Лектор рассказывает о знаковом событии русской истории — Куликовской битве 1380 года — и пытается разобраться в достоверности исторических данных.

Клим Жуков: «Еще в XVI веке, когда люди стали понимать, что случилось в устье Дона и Непрядвы 8 сентября 1380 года, они стали сочинять и придумывать много красивых легенд. Эта традиция была подхвачена историками XVIII–XIX веков, которые в силу того, что были вынуждены вводить в оборот большое количество письменных источников, не имели возможности их критиковать. В источниках событие освещено очень богато, но тем не менее каждое сообщение летописи — это не документ и не протокол. Это нарративное, то есть повествовательное произведение — к нему нужно подходить с долей здоровой критики. Надежность реконструкции Куликовской битвы мы можем получить, только сличая данные летописных источников, скудный документальный материал, археологические данные, данные нумизматики, исторического оружиеведения и объективных наук — географии, палеографии».

Лектор: Клим Жуков

История

Все лекции

Как написать Джазовый диктант. История зарождения блюза

Наталия Власова20236 мин

Как написать Джазовый диктант. Особенности джазовой ритмики

Наталия Власова202310 мин

Михаил Врубель: от иконы до демона

Мария Гарсия202267 мин

Любовь и нелюбовь к Чехову

Андрей Степанов202257 мин

Свято-Троицкая Сергиева лавра. Из цикла лекций «Монастыри Москвы и Подмосковья»

Мария Гарсия202254 мин

Виртуальная экскурсия в Литературно-мемориальном музее Федора Достоевского

Наталья Ашимбаева202157 мин

Дачи Бенуа

Евгения Петрашень202269 мин

«Искусство ХХ века. Шедевры коллекции: от Лентулова до Васнецова». Лектор Светлана Волкова

Светлана Волкова202244 мин

Александр Грибоедов, или Закат великого века Екатерины II. Часть 2

Ольга Гарибова202293 мин

Киевская Русь — восточнославянская Античность

Андрей Дворниченко202271 мин

Александр Грибоедов, или Закат великого века Екатерины II. Часть 1

Ольга Гарибова202182 мин

Литература Оксбриджа

Нина Щербак202361 мин

Майя Плисецкая. Часть 2

Анна Силюнас202374 мин

Борис Пастернак и «Доктор Живаго»

202265 мин

История Третьего Завета: Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский

Нина Щербак202361 мин

Подпишитесь на рассылку портала «Культура.РФ»

Рассылка не содержит рекламных материалов

«Культура.РФ» — гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России. Мы рассказываем об интересных и значимых событиях и людях в истории литературы, архитектуры, музыки, кино, театра, а также о народных традициях и памятниках нашей природы в формате просветительских статей, заметок, интервью, тестов, новостей и в любых современных интернет-форматах.

Контакты

E-mail: [email protected]

Нашли опечатку? Ctrl+Enter

При цитировании и копировании материалов с портала активная гиперссылка обязательна

Афиша мероприятий, что посмотреть и где поесть на Куликовом поле — ТСН 24

17 сентября в Тульской области отметят 642-ю годовщину Куликовской битвы. Сразу на нескольких площадках гостей будут ждать ярмарки, мастер-классы, различные забавы, но самым ожидаемым событием по традиции станет реконструкция непосредственно Куликовской битвы. Тульская служба новостей публикует афишу праздника* и другую полезную информацию, например, где перекусить в течение дня.

Мероприятия в честь Куликовской битвы на Красном холме 17 сентября 2022 года

Традиционно празднование Дня воинской славы России и 642-й годовщины Куликовской битвы стартует с заупокойной панихиды по вождям и воинам, павшим за Отечество во все времена. Она начнется в 08.00 на Красном холме (0+).

В 10.00 пройдут сразу несколько мероприятий на разных локациях Красного холма: пеший турнир клубов военно-исторической реконструкции (6+), концерт Губернаторского духового оркестра (0+).

Также в это и другое время можно посетить:

10.00 – 10.45, 12.00 – 12.45, 14.00 – 15.00 Концертная программа исторической музыки «Голос древних времен». 0+
10.00-15.00 Военно-исторические биваки: эпоха Средневековья, Стрелецкое войско, Великая Отечественная война. 6+
10.00 – 10.45, 12.00 – 13.00, 14.00 – 15.00 Концерт военной песни. 6+
10.00 – 10.55, 12.00 – 13.00, 14.00-15.30 Концертно-развлекательная программа «Широкая ярмарка». 0+

В 11.00 на Красном холме начнется торжественное шествие к памятнику-колонне Дмитрию Донскому (0+).

Гости фестиваля смогут поучаствовать в мастер-классах / Тульская служба новостей — ТСН24

Далее пройдут следующие мероприятия:

11. 10 Лития по воинам, павшим за Отечество во все времена. 0+
11.15 Торжественное открытие праздника. Гражданский митинг, посвященный 642 годовщине Куликовской битвы. Воинский церемониал — прохождение торжественным маршем воинов-десантников 106-ой Тульской Гвардейской десантной дивизии. 0+
11.45 Шествие участников Международного военно-исторического фестиваля «Поле Куликово» к памятнику-колонне Дмитрию Донскому. «Дружинный поклон». 0+
13.00 – 13.45 Театрализованная реконструкция эпизода средневекового сражения участниками Международного военно-исторического фестиваля «Поле Куликово». 6+
14.00 – 16.00 Конные выступления военно-исторических клубов – участников XXVI Международного военно-исторического фестиваля «Поле Куликово». 0+
15.00 – 16.00 Дефиле в исторических костюмах от участников Международного военно-исторического фестиваля «Поле Куликово» в сопровождении ансамбля исторической музыки. 0+

Мероприятия в честь годовщины Куликовской битвы в Моховом 17 сентября 2022 года

С полдень а Моховом на игровой площадке для детей стартуют Богатырские забавы (0+).

По традиции на Красном холме состоится традиционная реконструкция сражения / Тульская служба новостей — ТСН24

С 14.00 до 17.00 Международный турнир по историческому средневековому бою на приз «Куликова поля» в сопровождении ансамбля средневековой музыки (6+)

Площадки на Куликовом поле, которые будут работать с 10.00 до 16.00 17 сентября 2022 года

Краснохолмская ярмарка: где представлены кулинарные бренды Тульской области и других регионов России, фуд-корт. 6+

Медовая поляна: здесь можно будет попробовать куликовского меда, угоститься средневековыми лакомствами и чаем из трав, купить продукты пчеловодства. 6+

На Поляне мастеров можно будет приобрести продуктовые сувениры и изделия художественного и декоративно-прикладного творчества, изготовленных народными мастерами и рукодельниками, мастер-классы и интерактивные программы. 6+

Выставка-продажа уникальных изделий, созданных по средневековым оригиналам пройдет на Средневековом торжище. Здесь также будет понаблюдать за работой мастеров и отведать историческую кухню. 12+

Богатырская застава: детская игровая площадка, где можно поупражняться в метании копий-сулиц, опробовать рубящую силу меча, пострелять из лука, принять участие в сражении на спортивных мечах, сделать фото в доспехах. 6+

Русь и Орда: историческая фотозона в юрте. 6+

На Куликовом поле будут работать ярмарки / Тульская служба новостей — ТСН24

Где поесть на Куликовом поле 17 сентября 2022 года

Во время празднования 642-й годовщины Куликовской битвы можно будет насытиться не только духовно, но и физиологический. Гости праздника смогут перекусить или полноценно пообедать на Краснохолмской ярмарке. Здесь, отмечают организаторы, будет разбита зона питания с различными шашлыками, горячей кукурузой, ухой или даже пловом. 6+

В Моховом утолить голод и жажду можно будет в фуд-траках, которые предложат шаурму, хан-бургеры, сладкую выпечку, горячие напитки. Также на месте будут работать точки по продаже шашлыков. 6+

В буфете при музее в Монастырщино тоже можно приобрести как готовые обеды (ланчбокс), так и перекус в виде выпечки, сладостей, чая и кофе. 6+

Как будут работать музеи Куликово поля 17 сентября 2022 года

17 сентября, в годовщину Куликовской битвы, музеи будут доступны для посетителей. Так, современный музейный комплекс «Куликово поле» в Моховом будет открыт с 10.00 до 20.00.

Посещение экспозиции «Сказание о Мамаевом побоище. Новое прочтение» и выставки «Великий Болгар. Цивилизация на Волге» осуществляется только по графику, в составе сборных групп по экскурсионному билету. Время начала последней экскурсии в 18.20.

Вход платный, за исключением детей до семи лет. Индивидуальное посещение музея не предусмотрено (0+).

Вход на смотровую площадку также, кроме детей до семи лет, платный. Обязательным условием посещения музея является ношение маски, обеспечивающей защиту органов дыхания.

Гости праздника в составе групп смогут посетить музеи «Куликова поля» / Тульская служба новостей — ТСН24

Детский музей-квест в день празднования годовщины Куликовской битвы посетителей принимать не будет.

Музейно-мемориальный комплекс в селе Монастырщино будет работать с 10.00 до 19.00.

Экспозиция «Дон. Вся история на берегу одной реки» работает в обычном режиме (0+). Экскурсии по мемориалу проводятся в обычном режиме. Время начала последней экскурсии в 18.00.

Посещение платное, за исключением детей до семи лет. Также обязательно ношение средств индивидуальной защиты органов дыхания.

*в программе возможны изменения

Читайте другие новости Тулы и области

Тульский экзотариум пригласил к участию в фотовыставке «Дикая Тула»
Россиянам напомнили о праве досрочно получить накопительную часть пенсии
В Успенский кафедральный собор Тулы прибыл ковчег с мощами преподобного Сергия Радонежского

Музей

Музей Куликовского поля находится недалеко от места самой битвы. Это приносит новую фазу жизни этому памятному средневековому месту.

Музей Куликовского поля с выставкой «Слово о Мамаевом разгроме. Новая интерпретация» был запущен в октябре 2016 года. Это сердце Музея, которое было создано с нуля на поле боя. Теперь здесь есть визит-центр, этнографическая деревня с уютными гостевыми домами, каскадом прудов и кемпингами, а главное, сам музей: огромное выставочное пространство площадью 2000 м2 плюс еще 300 м2 для временных выставок.

Новый музей спроектирован выдающимся русским архитектором Сергеем Гнедовским. Комплекс построен в стиле русского постмодерна, но перекликается с окружающим ландшафтом и историей Куликова поля. Он привносит новый русский стиль в современную архитектуру.

Здания, входящие в состав музея, словно курган возвышаются над полем боя. Интерьер дает современный взгляд на летописную «Сказку о Мамаевом поражении»; она разработана в свете новейшей науки о взаимоотношениях Руси и Золотой Орды и основана на многолетних исследованиях полей сражений. Замысел дизайнеров состоит в том, что посетитель должен начать с вестибюля «Битва среди битв». Помещая Куликово в глобальный контекст, вестибюль иллюстрирует сходство между Куликовской битвой и другими событиями, решавшими судьбы целых народов. Для России событиями, имеющими такое же национальное значение, были Бородинское сражение 1812 года и Прохоровское (Курское) танковое сражение 1943.

Новый музей представляет историю Куликовской битвы на двух этажах. Первый этаж повествует о битве 1380 года через письменный источник «Слово о Мамаевом поражении». Это летописное повествование подтверждается подлинными артефактами полей сражений, которые были обнаружены археологами и проанализированы исследователями.

Для ознакомления с научными свидетельствами битвы посетитель спускается буквально под землю, как археолог, на нижний этаж. На этом этаже различные разделы выставки иллюстрируют многоплановые научные исследования, проведенные в области анализа Куликовской битвы и самого поля на протяжении многих десятилетий:

Реконструкция исторического ландшафта XIV века, которая помогла определить лесные и степные участки и место, где произошло сражение

Археология Куликова поля и поиски реликвий битвы, захоронения павших воинов, изображения жизни жителей Куликова поля

Исследования полей сражений и визуальное представление того, как находки с полей сражений разных эпох попадают в руки исследователей

Анализ письменных источников и новые представления о воинах, сражавшихся на Куликовом поле, и комплект реликвий Куликовской битвы из помещичьей коллекции, утраченный после революции 1917 года.

Все разделы выставки сосредоточены на центральном экспонате: большой модели Куликовской битвы. В специально сооруженной стеклянной пирамиде воссоздан пейзаж XIV века и представлена хронология событий 7 и 8 сентября 1380 года – от форсирования Дона русскими войсками до момента, когда Засадный полк вот-вот пойдет в атаку. .

Куликовская битва занимает особое место в ряду известных и малоизвестных битв русской истории. Он оставил неизгладимый след в нашей национальной памяти и стал одним из краеугольных камней Российского государства. Если вы хотите узнать, почему Куликовская битва так сильна в нашей памяти по прошествии шести столетий, и почему русские на протяжении столетий обращались к ней во времена великого кризиса как к символу борьбы за государственность России, тогда приходите к нам в гости выставка «Сказка о Мамаевом поражении. Новая интерпретация».

В музее также есть детская выставка «Вместе мы стоим, порознь мы падаем», а также временные выставки.

Жития всех святых, память 22 октября

День памяти святого Димитрия

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью о защите народа и Церкви великим князем Московским Димитрием Донским (память 19 мая).).

Святитель Димитрий Донской сокрушил воинскую мощь Золотой Орды в битве на Куликовом поле 8 сентября 1380 года (в праздник Рождества Пресвятой Богородицы), состоявшейся между реками Дон и Непрядва. Куликовская битва, за которую народ называет его Димитрием Донским, стала первым русским народным подвигом, сплотившим духовную силу русского народа вокруг Москвы. Этому событию посвящена вдохновенная историческая поэма священника Софрония Ряземского «Задонщина» (1381 г.).

Князь Димитрий Донской был очень предан святому великомученику Димитрию. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву святыню Дмитриевского собора Владимира: икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на деревяшке с гробницы святого. . В Успенском соборе Москвы построена часовня в честь великомученика Димитрия.

Свято-Димитриевская суббота учреждена для общецерковного поминания воинов, павших в Куликовской битве. Эта панихида впервые была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года преподобным Сергием Радонежским в присутствии великого князя Димитрия Донского. Это ежегодное поминание героев Куликовской битвы, среди которых схимонахи Александр (Пересвет) и Андрей (Осляб).

Святитель Аверкий Чудотворец, епископ Иеропольский, равноапостольный

Святитель Аверкий, епископ и чудотворец Иеропольский, жил во II веке во Фригии. В городе Иерополисе проживало много язычников и очень мало христиан. Святитель молился Господу о спасении их душ и о причислении их к богоизбранному стаду. Явился ангел и повелел святому Аверкию разрушить идолов в языческом капище. Он исполнил повеление Бога с усердием. Услышав, что идолопоклонники хотят убить его, святой отправился к месту, где собрался народ, и открыто обличил пороки язычников. Язычники пытались схватить святого.

В этот момент в толпе закричали трое одержимых бесами юношей. Народ был ошарашен, так как святитель своими молитвами изгонял из них бесов. Увидев, что юноши пришли в норму, жители Иерополя попросили святого Аверкия наставить их в христианской вере, после чего приняли святое Крещение.

После этого святитель ходил по окрестным городам и селам, исцеляя больных и проповедуя Царствие Божие. Со своей проповедью он обошел Сирию, Киликию, Месопотамию, побывал в Риме и повсюду обращал ко Христу множество людей. Много лет он охранял Церковь от еретиков, утверждал в вере христиан, наставлял на путь праведности блудных, исцелял больных и возвещал славу Христову. За свои великие дела святой Аверкий назван «равноапостольным».

Святой Аверкий вернулся домой в Иерополь, где вскоре отдохнул от своих трудов. После его смерти у его могилы произошло много чудес. Он написал свою собственную эпитафию, и она была вырезана на его надгробии, которое сейчас находится в Латеранском музее.

7 Святых отроков «Семи Спящих» Ефесских

Семь отроков Эфесских: Максимилиан, Ямвлик, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Эксакустодиан (Константин) и Антонин, жили в третьем веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, а остальные шесть отроков были сыновьями знатных ефесских граждан. Юноши дружили с детства, и все вместе служили в армии.

Когда император Деций (249-251) прибыл в Эфес, он приказал всем гражданам приносить жертвы языческим богам. Тех, кто ослушается, ждали пытки и смерть. Осведомители разоблачили семерых молодых людей, и их вызвали для ответа на обвинения. Представ перед императором, юноши исповедали свою веру во Христа.

У них быстро отобрали военные ремни и знаки различия. Однако Деций позволил им уйти на свободу, надеясь, что они передумают, пока он будет в военной кампании. Юноши бежали из города и спрятались в пещере на горе Охлон, где проводили время в молитве, готовясь к мученической кончине.

Младший из них, святой Ямвлик, переодевшись нищим, пошел в город за хлебом. Во время одной из своих экскурсий в город он услышал, что император вернулся и ищет их. Святой Максимилиан призвал своих сподвижников выйти из пещеры и предстать перед судом.

Узнав, где спрятаны юноши, император приказал заложить вход в пещеру камнями, чтобы святые погибли от голода и жажды. Двое из сановников у заблокированного входа в пещеру были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они поставили в пещере запечатанный сосуд с двумя металлическими пластинами. На них были начертаны имена семи юношей и подробности их страданий и смерти.

Господь погрузил юношей в чудесный сон, длившийся почти два века. Тем временем гонения на христиан прекратились. В царствование святого императора Феодосия Младшего (408-450) были еретики, отрицавшие, что будет всеобщее воскресение мертвых при Втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. Некоторые из них говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они разложатся?» Другие утверждали: «Только души будут иметь восстановление, так как телам было бы невозможно воскреснуть и жить через тысячу лет, когда не осталось бы и праха их». Поэтому Господь открыл тайну Воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семи святых.

Хозяин земли, на которой находилась гора Охлон, обнаружил каменное сооружение, а его рабочие открыли вход в пещеру. Господь сохранил юношам жизнь, и они пробудились ото сна, не зная, что прошло почти двести лет. Их тела и одежда были совершенно не разложившимися.

Готовясь принять пытки, юноши еще раз попросили святого Ямвлика купить им хлеба в городе. Подойдя к городу, юноша с изумлением увидел крест на воротах. Услышав вольно произнесенное имя Иисуса Христа, он начал сомневаться, что приближается к своему городу.

Расплачиваясь за хлеб, Ямблик дал купцу монеты с изображением императора Деция. Его задержали, как человека, который мог скрывать кучу старых денег. Святителя Иамвлика отвели к городскому правителю, который также оказался епископом Эфесским. Услышав недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает через него какую-то тайну, и пошел с другими людьми в пещеру.

У входа в пещеру епископ нашел запечатанный контейнер и открыл его. Он прочитал на металлических табличках имена семи отроков и подробности запечатывания пещеры по приказу императора Деция. Войдя в пещеру и увидев святых живыми, все обрадовались и поняли, что Господь, пробудив их от долгого сна, являет Церкви тайну Воскресения мертвых.

Вскоре в Эфес прибыл сам император и поговорил с юношей в пещере. Тогда святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и снова уснули, на этот раз до Всеобщего Воскресения.

Император хотел положить каждого из юношей в украшенный драгоценностями гроб, но они явились ему во сне и сказали, что их тела должны быть оставлены на земле в пещере. В двенадцатом веке русский паломник игумен Даниил увидел в пещере святые мощи семи отроков.

Второе поминовение семи отроков бывает 4 августа. По одному преданию, вошедшему в русский ПРОЛОГ (Житий святых), в этот день отроки уснули вторично. В греческой МИНЕЕ 1870 г. говорится, что они первый раз заснули 4 августа, а проснулись 22 октября. спать. Семь спящих упоминаются и в службе на церковный Новый год 1 сентября9.0003

Священномученик Александр, епископ Адрианопольский, и мученики Ираклий, Анна, Елизавета, Феодота и Гликерия

Третий век века был временем, когда христианство испытало значительный рост среди тех, кто поклонялся идолам. Многие из них были убиты просто за то, что уверовали во Христа и отказались поклоняться идолам.

Святой Александр был епископом Адрианопольским, который с большим усердием проповедовал Евангелие толпам идолопоклонников, и его проповедь привлекла ко Христу многих язычников. Несмотря на гонения на христиан, епископ Александр бесстрашно обратил и крестил многих язычников в Божественную Веру. Это так взбесило правителя того места, что он приказал схватить святого и подверг его пыткам, чтобы заставить принести жертву идолам. Святой Александр переносил страшные муки с образцовым терпением за то, что отказывался поклоняться безжизненным идолам, созданным людьми, предпочитая принести себя в жертву Христу, истинному Богу, Который сказал: «Кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16:25).

Солдат по имени Гераклиос, увидев стойкость епископа Александра, уверовал во Христа. Его пытали, прежде чем обезглавить.

Милостью Божией преподобный Александр исцелился от ран, полученных от пыток. Когда стало известно об этом чуде, четыре женщины, Феодота, Гликерия, Анна и Елизавета, также исповедовали свою веру во Христа перед архонтом, опровергая заблуждение идолопоклонства. Поэтому их привели к месту казни, где предали смерти мечом.

После того как другие мученики были убиты, святой Александр был усечен мечом, получив от Христа неувядаемый венец.

День памяти Казанской иконы Божией Матери и избавления от поляков

Память Избавления Москвы от поляков Казанской иконой установлена в благодарность за избавление Москвы и всей Руси от нашествия поляков в 1612 году. Конец XVI и начало XVII вв. Русская история как «Смутное время». Страна подверглась натиску польских войск, которые издевались над православной верой, грабя и сжигая храмы, города и села. Обманом им удалось взять Москву. В ответ на призыв Святейшего Патриарха Гермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родной земли. Из Казани чудотворная икона Божией Матери была отправлена в войско во главе с князем Димитрием Пожарским.

Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в своем Слове в День явления иконы Божией Матери в Казанской (память 8 июля) сказал:

«Богородица избавила от бед и бед не только праведники, но и грешники, но какие грешники? те, которые обращаются к Небесному Отцу, как блудный сын, они плачут, бьют себя в грудь, как мытарь, они плачут у ног Христа, как грешница, омывающая Его ноги своими слезами, и они приносят исповедание Ему , как разбойник на кресте. Таких грешников внемлет Пречистой Богородице и спешит на помощь, избавляя их от великих бед и бед».

Зная, что за грехи они потерпели такие бедствия, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост. С молитвой они обращались к Господу и Его Пречистой Матери за помощью. Молитва была услышана. Преподобному Арсению (впоследствии епископу Суздальскому) явился преподобный Сергий Радонежский и сказал, что если Москва спасется, то люди должны молиться Пресвятой Богородице. Ободренные известием, русские войска 22 октября 1612 г. освободили Москву от польских узурпаторов. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы было установлено в 1649 году.. И в наши дни эта икона особо почитается русским православным народом.

Память Казанской иконы совершается также 8 июля.

Икона Божией Матери Андроникова

Андроникова икона Божией Матери — семейная икона византийского императора Андроника III. В 1347 году он передал икону монастырю Монемвасия в Морее на Пелопоннесе. Отсюда образ был отправлен в Россию в 1839 году. В 1877 году святая икона была поставлена в храме Казанского женского монастыря близ Вышнего Волочка. Другие праздники этой иконы — 1 мая и 8 июля.

Святые Павел и Феодор Ростовские

Святые Павел и Феодор Ростовские основали монастырь на реке Усть, недалеко от Ростова, в честь святых мучеников Бориса и Глеба (память 2 мая). Святитель Феодор (память 28 ноября) впервые прибыл на место будущего монастыря из Новгородской области. Святитель Павел явился через три года для подвигов.

Преподобный Сергий Радонежский (память 25 сентября и 5 июля) прибыл в свою родную область Ростов в 1363 году. Узнав об этом, святые Феодор и Павел отправились к великому подвижнику за духовным советом. Преподобный Сергий посетил их пустынный монастырь и благословил построить там храм во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Уже при строительстве этой первой церкви вокруг подвижников стали собираться монахи. Игумен святой Феодор с радостью принимал всех пришедших. Вскоре был построен второй храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Приведя в порядок Борисоглебский монастырь, преподобный Феодор поручил управление им святому Павлу. Потом сам взял нескольких учеников и удалился в Вологодский лес. Здесь, на Белом озере, близ впадения в него реки Кужи, он основал монастырь и несколько лет подвизался. Он построил церковь во имя святителя Николая, устроил монастырь и поставил для него игумена.

Получив откровение о скорой кончине, вернулся в Борисоглебский монастырь, где и скончался 22 октября 1409 г.. Святой Павел некоторое время руководил обоими монастырями, затем и скончался в Борисоглебском монастыре.

Почтенный Жребий Египта

Святой Лот был мудрым подвижником пустыни, скончавшимся с миром в начале пятого века. Некоторые из его изречений можно найти в «Рае отцов», в котором описывается житие отшельников, затворников, монахов, иноверцев и отцов-подвижников пустынь Египетских, составленное святителем Афанасием Александрийским, святителем Палладием, епископом Еленополь, Святой Иероним и другие.

Святитель Никодим (Никόдемос) Святой Горы пишет: «В раю отцов, говорят, святой Лот задал авве Иосифу Панефисскому вопрос: «Авва, сколько могу, молюсь немного , постись немного, учись и молчи. По силам моим я держу свой ум свободным от злых мыслей. Что еще мне делать?

Тогда авва Иосиф встал и воздел руки к небу. И – о чудо – десять пальцев рук его стали как десять зажженных свечей, тогда сказал он авве Лоту.