Храм в талашкино рерих: Храм Святого Духа в Талашкино под Смоленском, построенный Рерихом

Н.В. Тютюгина: Храм Святого Духа в Талашкино

В связи с недавним посещением губернатором Смоленской области храма Святого Духа 1 февраля 2018 года в СМИ появилась публикация:

«Мы заново открыли фреску Рериха». Островский намерен добиться дальнейшего восстановления уникального храма во Флёново.

Видео размещено видеопорталом «Первый Смоленский»

 

Тютюгина Наталья Владимировна, историк искусства, член Ассоциации искусствоведов России, предоставила пояснения об истории создания храма, попытках его реконструкции и перспективах восстановления. Иллюстрации: здесь.

 

ХРАМ СВЯТОГО ДУХА ВОЗРОЖДАЕТСЯ

Где желать вершину красоты, как не в храме,

высочайшем создании нашего духа?

Н.К. Рерих

 

В 1900 году в деревне Фленово, в имении князей Тенишевых Талашкино под Смоленском, был заложен храм. Главным архитектором строительства выступила покровительница и подвижница русской культуры — княгиня Мария Клавдиевна Тенишева.[1] В 1903 году умер муж М.К. Тенишевой князь Вячеслав Николаевич Тенишев, и храм стал фамильной усыпальницей[2]. Строительные работы были полностью завершены к 1905 году. Но в России в тот год начались революционные беспорядки, которые коснулись, в том числе, имения княгини: Мария Клавдиевна вынуждена была уехать в Париж. Вернулась она лишь в 1908 году с мыслью, наконец, завершить церковь во Фленове[3]. Тогда же пришло решение посвятить храм Святому Духу.

Расписать церковь княгиня предложила своему близкому другу – художнику Николаю Константиновичу Рериху. «Я только забросила слово, а он откликнулся. Слово это – храм – вспоминала в Париже в 1920-е годы М.К. Тенишева, – Только с ним, если Господь приведет, доделаю его. Он человек, живущий духом, Господней искры избранник, через него скажется Божья правда. Храм достроится во имя Духа Святого. Дух Святой – сила Божественной духовной радости, тайною мощью связующая и всеобъемлющая бытие. Какая задача для художника! Какое большое поле для воображения! Сколько можно приложить к Духову храму творчества! Мы поняли друг друга, Николай Константинович влюбился в мою идею, Духа Святого уразумел. Аминь. Всю дорогу от Москвы до Талашкина мы горячо беседовали, уносясь планами и мыслью в беспредельное. Святые минуты, благодатные» [Рерих в России. — М.: Международный Центр Рерихов, 1993. – 79 с. С. 71].

Мария Клавдиевна сначала заказала Н.К. Рериху расписать лишь алтарную часть храма. Но затем в храме появились также росписи Н.К. Рериха «Трон Невидимого Бога», «Николай Угодник» и мозаика «Спас Нерукотворный». Во внутреннем пространстве храма Святого Духа Н.К. Рерих и М.К. Тенишева также поставили перед собой задачу возродить древнюю христианскую традицию, согласно которой алтарная часть храма была почти полностью обозрима для верующих. Дело в том, что окончательное становление высокого иконостаса в храмах Руси, закрывающего алтарь, относится лишь к XVI веку [Бобров Ю. Г. Основы иконографии древнерусской живописи. — СПб.: МИФРИЛ, 1995. – 103 с. С. 49-60]. До этого периода алтарь был открыт полностью для обозрения. Позднее в храмах появилась алтарная преграда, на которой располагались иконы лишь в один-два ряда, и запрестольная роспись была видна даже при закрытых царских вратах. В XVI веке иконостас вырос в виде стены до полного сокрытия алтарной части от основного пространства церкви. Н.К. Рерих и М.К. Тенишева выбрали исторически промежуточный вариант, в котором иконостас, преграждая вход в алтарь, не скрывал его полностью. О том, что в храме во Фленове по замыслу устроителей должен быть низкий иконостас, писал Максимилиан Волошин: «Глубоко интересно, какое впечатление будет производить она (Царица Небесная – Н.Т.), когда заполнит собою все пространство главного нефа церкви над низким деревянным иконостасом» [Талашкино. Сборник документов. Составитель, автор вст. статьи, примечаний Л.С. Журавлева. – Смоленск: Издательство «Посох», 1995. – 543 с. С. 272].

В желании возродить древнюю традицию низкого иконостаса Н. К. Рерих и М.К. Тенишева среди современников не были одиноки. Подобный одноярусный иконостас представлен в настоящее время в Покровском храме в Пархомовке 1906 года (архитектор В.А. Покровский). Эта идея опиралась на образец храма Святой Софии в Киеве. Одноярусный иконостас по тому же образцу отделяет алтарь от остальной части центрального нефа и во Владимирском соборе (1896) в Киеве. Низкий иконостас согласно традиции в свое время предлагал установить в процессе реконструкции Успенского собора Киево-Печерской Лавры (1070) и архитектор А.В. Щусев. Проект был утвержден митрополитом Киевским Флавианом, но не был реализован [Сорокин Игорь. Художник каменных дел.- М.: Московский рабочий, 1987. – 317 с. С. 162-171].

Существует неверное представление о том, что храм Святого Духа не был освящен после завершения в связи потому, что росписи и мозаика художника не были приняты церковью. В действительности же храм утверждался М.К. Тенишевой исключительно как православный. «Моя школа во Фленове взяла столько моих сил, симпатий и преданности, что я уже смотрела на нее, как на нечто стойкое, прочное, вполне установившееся, и мне захотелось увенчать свое создание храмом Божиим, — вспоминала княгиня. – Некоторые практические соображения побуждали меня приступить как можно скорее к осуществлению этой мысли. В наше школьное воспитание обязательно входило церковное пение. В то время Фленово принадлежало к Знаменскому приходу, отстоявшему от Талашкино в пяти верстах, а само Талашкино – к Бобыревскому, тоже в пяти верстах. По воскресеньям и по праздникам мои ученики ходили петь в Знаменскую церковь, а в пасхальную ночь они должны были идти по грязи во всякую погоду, отдыхая в грязной сторожке, переполненной насекомыми, и возвращались домой грязными, усталыми, принося с собой паразитов. Так естественно было желать, чтобы при школе был Божий храм» [Талашкино. Сборник документов. Составитель, автор вст. статьи, примечаний Л.С. Журавлева. – Смоленск: Издательство «Посох», 1995. – 543 с. С. 323]. Предварительные эскизы Н.К. Рериха для росписи храма обсуждались с представителями Смоленской епархии и были официально утверждены. «Когда задумывался храм святого Духа в Талашкине, на алтарной абсиде предположилось изображение Владычицы Небесной. Помню, как произошли некоторые возражения, но именно доказательство Киевской «Нерушимой стены» прекратило ненужные словопрения», — вспоминал художник [Рерих Н.К. Листы дневника. — М.: МЦР, 1995-1996.– Т. 1. – 671 с. С. 471][4]. Храм Святого Духа не был освящен исключительно из-за начала Первой мировой войны, которая помешала завершить росписи, а затем Октябрьская революция вынудила М.К. Тенишеву эмигрировать в Париж. Как писал художник: «Но именно в храме прозвучала первая весть о войне. И дальнейшие планы замерли, чтобы уже более не довершиться. Но, если значительная часть стен храма осталась белая, то все же основная мысль этого устремления успела выразиться» [Талашкино. Сборник документов. Составитель, автор вст. статьи, примечаний Л.С. Журавлева. – Смоленск: Издательство «Посох», 1995. – 543 с. С. 285].

Будучи в Париже проездом по пути в Индию, в 1923 году Рерихи в последний раз встретились с М.К. Тенишевой. Об этой встрече Николай Константинович также вспоминал: «Когда М[ария] К[лавдиевна] узнала об отъезде нашем в центральную Азию, она лежала больной в своем малом Талашкине. «Ну, отче Никола, видно, и взаправду собрался ты храм строить», — так напутствовала М[ария] К[лавдиевна] наше последнее свидание» [Талашкино. Сборник документов. Составитель, автор вст. статьи, примечаний Л.С. Журавлева. – Смоленск: Издательство «Посох», 1995. – 543 с. С. 286]. После возвращения из Центрально-Азиатской экспедиции в 1928 году Рерихам сообщили, что М.К. Тенишева скончалась в Париже. «Оглядываюсь с чувством радости на деятельность М[арии] К[лавдиевны], — писал Николай Константинович в память о княгине. — Как мы должны ценить тех людей, которые могут вызвать в нас именно это чувство радости. Пусть и за нею самою, в те области, где находится она теперь, идет это чувство радости сознания, что она стремилась к будущему и была в числе тех, которые слагали ступени грядущей культуры. Большой человек – настоящая Марфа Посадница!» [Талашкино. Сборник документов. Составитель, автор вст. статьи, примечаний Л.С. Журавлева. – Смоленск: Издательство «Посох», 1995. – 543 с. С. 287].

Храма Святого Духа стал вершиной сотворчества Марии Клавдиевны Тенишевой и Николая Константиновича Рериха, сотворчества, «слагающего ступени грядущей культуры». И по-своему провидчески звучат слова Н.К. Рериха, сказанные еще в самом начале строительства: «Видел и начало храма. Протекают годы в спокойной работе. Пусть она возможно полней воплотит заветы красоты. Где желать вершину красоты, как не в храме, высочайшем создании нашего духа?» [Рерих Н.К. О старине моления. Листки. Сказки. — М.: Международный Центр Рерихов, Благотворительный фонд им. Е.И. Рерих, 1999. – 301 с. С. 109].

Уникальный памятник русской православной архитектуры и живописи начала ХХ столетия, пережив забвение Первой мировой войны, погром революционных лет[5], кровавые события Второй мировой войны, неудавшуюся реставрацию 1970-х годов, не умер, но оказался на долгие годы в запустении.

В отчете Всесоюзной центральной научно-исследовательской лаборатории по консервации и реставрации музейных художественных ценностей за 1974 год о состоянии росписей можно прочесть следующее: «Сохранилось не более одной четвертой части живописи. Утрачена вместе со штукатуркой та часть росписей, где находился лик Царицы Небесной – центральной фигуры композиции росписей. Основная причина утрат – разрушение и опадение штукатурных слоев вместе с живописью. Несомненно, помещение храма вместе с живописью испытало все превратности судьбы покинутого, а затем использовавшегося не по назначению здания. Но вместе с тем очевидно, что при строительстве, а затем и подготовке стены под живопись были допущены серьезные просчеты, необоснованные комбинации различных несовместимых материалов» [Монументальная живопись Н.К. Рериха. Исследование и реставрация. К 100-летию со дня рождения Николая Константиновича Рериха. — М.: Изобразительное искусство, 1974. – 56 с. С. 50–52]. Справедливости ради необходимо сказать, что уже в период окончания росписей в 1914 году были обнаружены инженерные недоработки в процессе строительства храма. Была создана комиссия во главе с братом художника — архитектором Б.К. Рерихом, которая составила соответствующее заключение и рекомендации. Но из-за начала Первой мировой войны недоработки не успели устранить. В 1970-е годы была сделана попытка реставрации храма: «В настоящее время отделом монументальной живописи ВЦНИЛКР [6] разработана методика реставрации сохранившихся фрагментов росписей в церкви св. Духа и начаты консервационные работы на памятнике, — сообщается в материалах научно-исследовательской лаборатории. Но технологическая усложненность в исполнении росписей сыграла и здесь свою отрицательную роль. Методика и способы консервации также необычайно усложнились, и для полного завершения реставрационного процесса потребуется очень много времени» [Монументальная живопись Н.К. Рериха. Исследование и реставрация. К 100-летию со дня рождения Николая Константиновича Рериха. — М.: Изобразительное искусство, 1974. – 56 с. С. 56]. К сожалению, реставрация храма не была завершена, и со временем росписи полностью осыпались.

Прошли десятилетия, и вот в 2012 году была начата новая реставрация храма Святого Духа, а к 2018 году завершился первый ее этап – отреставрирована мозаика входа и стены храма. Обнадеживающе звучат слова губернатора Смоленской области Алексей Островский о намерении продолжить восстановление в Храме росписей Н.К. Рериха[7].

Несомненно, храм Святого Духа ждет дальнейшей реконструкции. Нам также представляется естественным профессиональное восстановление в храме Святого Духа росписей, исполненных Николаем Константиновичем Рерихом в сотрудничестве с Марией Клавдиевной Тенишевой. Сохранились фотографии интерьера, эскизы художника, появилось новое поколение мастеров, способных со всей чуткостью проникнуть в замысел великих подвижников русской культуры. Именно к будущему обращены слова княгини М.К. Тенишевой, запечатленные в музее «Талашкино»: «Я сказала себе, что храмы, музеи, памятники строятся не для современников, которые большей частью их не понимают. Они строятся для будущих поколений. Для их развития и их пользы. Остается созданное на пользу и служению юношеству, следующему поколению и Родине […]» [Тенишева Мария. Впечатления моей жизни. – М.: Молодая гвардия, 2006. – 464 с.]

[1] Неистощимая энергия этой великой русской женщины с особенным вдохновением была запечатлена в картине М.А. Врубеля «Валькирия» (1899), представляющей М.К. Тенишеву в образе огненной девы.

В создании проекта храма вместе с М.К. Тенишевой принимали участие археолог и собиратель народного искусства И.Ф. Барщевский, художник С.В. Малютин, искусствовед А.В. Прахов, архитектор В.В. Суслов, художник М.А. Врубель. [Талашкино. Авторы-составители Б.Ф. Рыбченков, А.П. Чаплин. — М.: Изобразительное искусство, 1973. – 183 с. Комментарии, IV]; [Талашкино. Сборник документов. Составитель, автор вст. статьи, примечаний Л.С. Журавлева. – Смоленск: Издательство «Посох», 1995. – 543 с. С. 322]; [Княгиня Мария Тенишева в зеркале Серебряного века. Каталог выставки. — М.: Научно-издательский отдел ГИМ, 2008. – 216 с. С. 66-67]

[2] Первоначально храм задумывался во имя Преображения Господня. «Смоленский вестник» за 1900 год по этому поводу сообщал: «В четверг, 7 сентября, в имении Талашкине, в 15 верстах от Смоленска, совершена была закладка новой церкви во имя Преображения Господня. Церковь сооружается владелицей имения кн. М.К. Тенишевой преимущественно для нужд местной сельскохозяйственной школы. Церковь строится по личным указаниям владелицы в строго древнерусском стиле, будет богато расписана и разукрашена мозаикой, майоликой и обещает быть выдающимся в художественном отношении сооружением» [Талашкино. Авторы-составители Б.Ф. Рыбченков, А.П. Чаплин. — М.: Изобразительное искусство, 1973. – 183 с. С. 323].

[3] Фленово – это деревня, которая входила в состав имения Талашкино. Во Фленове княгиня М.К. Тенишева построила школу для крестьянских детей, которых обучали не только грамоте, но и художественному ремеслу.

[4] «Нерушимой стеной» в народе называют образ Богоматери Оранты в храме Святой Софии в Киеве.

[5] Во время революционных беспорядков 1917 года усыпальницу храма разорили, а над телом князя В.Н. Тенишева надругались.

[6] Всесоюзная центральная научно-исследовательская лаборатория по консервации и реставрации музейных художественных ценностей (с 1979 года ВНИИР, ныне ГосНИИР).

[7] Электронный ресурс: https://smoldaily.ru/myi-zanovo-otkryili-fresku-reriha-ostrovskiy-nameren-dobitsya-dalneyshego-vosstanovleniya-unikalnogo-hrama-vo-flyonovo (дата обращения 09. 02.2018).

 

История создания Храма Святого Духа

«Как православная и искренно верующая русская женщина, кн. М. К. Те­нишева захотела увенчать свое дело в Талашкине постройкой храма. При­няв на себя этот обет, она отнеслась к своей задаче очень серьезно. Храм построен был во имя Св. Духа. В поисках его формы кн. М. К. Тенишева со всем присущим ей усердием и пылом надолго погрузилась в изучение северорусской церковной архитектуры. После этой вдумчивой работы ею лично была сконструирована и вылеплена модель храма и под ее же личным наблюдением был вычерчен его план. Кроме того, чтобы послужить и своим собственным мастерством, она задумала, по примеру предков, украсить соз­данный ею в Талашкине храм эмалевыми предметами собственной работы».

                                                            Калитинский

«Хотелось дело любви — школу увенчать неугасимой лампадой — церковью, хотелось, чтобы десница господня с вершины этой горы из века в век благославляла создание любви — народную школу».

М.К. Тенишева

«Мы долго искали место для церкви, ездили и ходили вокруг Фленова, обсуждали этот вопрос со всех сторон и, наконец, нашли. Это было восхитительное место, лучше которого, вряд ли, возможно найти для церкви. Оно точно для того и было предназначено. Здесь, рядом со школой, на высокой красивой горе, покрытой соснами, елями и липами, с невообразимым кругозором, положено было основание Храму во имя Св. Духа».

М.К. Тенишева

«В  четверг, 7 сентября, в имении Талашкине, в 15 верстах от Смоленска совершена была закладка новой церкви… Церковь сооружается владелицей имения княгиней М.К. Тенишевой, преимущественно для нужд местной… школы. Церковь строится по личным указаниям владелицы в строго древнерусском стиле, будет богато расписана и разукрашена мозаикой, майоликой и обещает быть выдающейся в художественном отношении».

«Смоленские ведомости» 1901 г.

 

  

«С Врубелем мы были большими приятелями. Это был образованный, умный, симпатичный, гениального творчества человек, которого к стыду наших современников, не поняли и не оценили. Я была его ярой поклонницей и очень дорожила его милым, дружеским отношением ко мне. Такие таланты рождаются раз в сто лет, и ими гордится потомство. Малейший его эскиз кричал о его огромном даровании».

М.К. Тенишева

 

«Не знаю, личный ли это вкус или чувство народной гордости, которого, впрочем, не стыжусь, но ничто, мне кажется, не может так вдохновлять современных художников, как эти облики своенародных представлений…

«Нет, настало время, когда идея самобытности опять выступит».

В.В. Суслов

  

  

«Малютин — самородок, настоящий русский самородок, со всем хорошим и плохим, свойственным русским самородкам. Большой темперамент, упрямая воля, необузданная фантазия; в нем удивительно цельно то, что называется художественным нутром».

М.К. Тенишева

 

  

В каком-то духовном самозабвении, умиротворенная, в смирении целыми днями неустанно работать, живя единственным желанием выразить тот образ, который смутно жил в моей душе. .. Наконец, вылепленный и дополненный, вылился в форму, встречавшую одобрение у самых равнодушных людей… 

М.К. Тенишева

 

 

 

 

Макет Храма Святого Духа во Флёнове.

Хотелось дело любви — школу, увенчать неугасимой лампадой — церковью, хотелось, чтобы десница Господня с вершины этой горы из века в век благославляла создание любви — народную  школу.

М.К. Тенишева

 

 

 

Для народа русского мы трудились,  ему несем знания и достижения.

Н.К. Рерих

Стенопись Храма Святого Духа в Талашкине

Высоко проходит небесный путь. Протекает река жизни опасная. Берегами каменистыми гибнут спутники неумелые: не знающие различить, где добро, где зло.
Милосердная Владычица Небесная о путниках темных возмыслила. Всеблагая на трудных путях на помощь идёт. Ясным покровом хочет покрыть людское все горе, греховное.
Из светлого града. Из красной всех ангельских сил обители Преблагая воздымается. К берегу реки жизни Всесвятая приближается. Собирает святых кормчих Владычица, за людской род возносит моления. 
Трудам Царицы ангелы изумляются. Из твердыни потрясенные сонмы подымаются. Трубным гласом Владычице славу поют.
Из-за твердых чтен поднялись Ангелы. Херувимы, серафимы окружают Богородицу. Власти, Престолы, Господствия толпами устремляются. Приблизились начала, тайну образующие.
Духу Святому, Господу Великому передаст Владычица моления. О малых путников вразумлении, о Божьих путей посещении, о спасении, заступлении, всепрощении. Подай, господи, Великий Дух.
Подымается к Тебе мольба великая. Богородицы моление пречистое. Вознесем Заступнице благодарение. Возвеличим м мы Мать Господа: «О Тебе, Благодатная, всякая тварь».
Н.К. Рерих. 1910 г.

Неканонический Храм Духа 1905 года Имение Талашкино Смоленская Область Россия Стоковое фото ©mihrzn 253845168

Изображения

ВидеоРедакцииМузыка и звуковые эффекты Инструменты

ПредприятиеЦены Все изображения

ВойтиРегистрация

Удалить BG

Образец

Чтобы загрузить это изображение,

создайте учетную запись 9 0016 Уже есть аккаунт? Войти

Принимаю условия членского договора Получать рассылку и спецпредложения

Неканонический Храм Духа (1905 г. ) в усадьбе Талашкино Смоленской области. Россия.

— Фото автора mihrzn

  • Найти похожие изображения
  • 253845168

  • Та же серия:

    Крест и белая церковь в лесу. Остров ВалаамРоссия, Юрьев-Польский. Собор Святого Георгия Победоносца. Эта церковь была основана Юрием Долгоруким в 1152 году. ЯРОСЛАВЛЬ, РОССИЯ — 20 СЕНТЯБРЯ 2019 г.: Церковь Рождества Христова Ярославль. Золотое кольцо России. Дмитриевский собор. Владимир. Построен в 12 веке. Золотое кольцо. РоссияРоссия, Юрьев-Польский. Собор Святого Георгия Победоносца. Спасо-Преображенский собор в Переславском Кремле. Золотое кольцо России. Вид на церковь Иоанна Крестителя в Ярославле перед облачным небом. Дом Казанского монастыря перед облачным небом. Золотые ворота во Владимире. Золотое кольцо России. Ясная Поляна, Тула, Россия — июнь 2016 г. Дом Волконского. Владимир, Россия — июнь. 2016 : Золотые ворота во Владимире. Знаменитое туристическое место Золотого кольца в России. Вид сверхуДревняя православная церковь с колокольнейИзвестняковая русская церковь 12 века. Боголюбово, Владимирская область, Золотое кольцо. РоссияДревняя белокаменная православная церковь с золотыми куполами в Вяземском Иоанно-Предтеченском монастыреЯРОСЛАВЛЬ, РОССИЯ — 28 СЕНТЯБРЯ 2019 г.: Дневной вид на Успенский собор в пасмурный день.

    Информация об использовании

    Вы можете использовать это бесплатное фото «Неканонический храм духа (1905 г.) в усадьбе Талашкино Смоленской области. Россия.» для личных и коммерческих целей в соответствии со Стандартной или Расширенной лицензией. Стандартная лицензия распространяется на большинство вариантов использования, включая рекламу, дизайн пользовательского интерфейса и упаковку продуктов, и позволяет издавать до 500 000 печатных копий. Расширенная лицензия разрешает все варианты использования в рамках Стандартной лицензии с неограниченными правами печати и позволяет вам использовать загруженные стоковые изображения для продажи товаров, перепродажи продукта или бесплатного распространения.

    Вы можете купить эту фотографию и скачать ее в высоком разрешении до 4671×3114. Дата загрузки: 28 марта 2019 г. 0024 солнечно

  • лето
  • камни
  • вид
  • район
  • панорама
  • икона
  • врата
  • крест
  • облака
  • небесный свод
  • крыша
  • Россия
  • дух
  • мозаика
  • кирпич
  • трава
  • деревья
  • Николай Рерих

    • 90 024 луг

  • неканонический
  • из
  • Смоленск
  • церковь
  • архитектура
  • усадьба
  • купол
  • рерих
  • день
  • ступенька
  • модерн
  • белый
  • ориентир
  • пейзаж
  • эскизы
  • храм
  • панорама
  • православный
  • фундамент
  • гранит
  • вечер
  • небо
  • талашкино

Инструменты

инструмент для удаления фона бесплатно удалить фон из видео поиск изображения путем загрузки бесплатно фото апскейлер

Depositphotos

Язык

Информация

  • Часто задаваемые вопросы
  • Все документы
  • Доступно на
  • Доступно по телефону

Контакты и поддержка

  • +49-800-000-42-21
  • Свяжитесь с нами
  • Depositphotos Отзывы

© 200 9-2023. Depositphotos, Inc. США. Все права защищены.

Вы используете устаревший браузер. Чтобы работать в Интернете быстрее и безопаснее, бесплатно обновитесь сегодня.

Мозаика Николая Рериха 1910-1914, Храм Святого Духа, Талашкино, Смоленская область, Россия, Фотография, картинки и права управляемого изображения. Рис. НСА-IV0022000

agefotostock ®

место, где можно найти все
визуальный контент по правильной цене

Купите это изображение сейчас…

Выберите лицензию, которая лучше всего соответствует вашим потребностям

99}»>

Частное использование/презентация | 14,99 €
Информативный сайт | 29,99 €
Издательский. Книга внутри | 49,99 €
Путешествия и туризм | 54,99 €
Журнал и информационные бюллетени. Внутреннее использование | 69,99 €
Корпоративное общение | 99,99 €
Прямой маркетинг | 229,99 €

Рассчитать стоимость другой лицензии

Купить сейчас

Добавить в корзину

ДОСТАВКА: Изображение сжато в формате JPG

Код изображения:

АНБ-iv0022000

Фотограф:

Коллекция:
Инсадко

Пользовательская лицензия:

Управление правами

Наличие высокого разрешения:

До XL
50 МБ
А3

(5200 х 3467 пикселей —
44 х 29. 4 см —
300 точек на дюйм)

Релизы: для этого образа нет подписанных релизов.

Эксклюзивность: Пожалуйста, свяжитесь с нами, если вы хотите получить лицензию на это изображение с исключительными правами.

Доступность: Доступность изображения не может быть гарантирована до момента покупки.

×

Изображение композиции

Вы можете использовать это изображение в течение 30 дней после загрузки (период оценки) только для внутренней проверки и оценки (макетов и композиций), чтобы определить, соответствует ли оно необходимым требованиям для предполагаемого использования. .Это разрешение не позволяет вам каким-либо образом использовать конечные материалы или продукты или предоставлять их третьим лицам для использования или распространения любыми способами. Если по окончании Оценочного периода вы не заключаете договор лицензии на его использование, вы должны прекратить использование изображения и уничтожить/удалить любую его копию.