Оренбургская область церковь: Оренбургская область, церкви и монастыри, карта.

Самые почитаемые храмы Оренбуржья | Новости Оренбурга

Реклама

Главная / Архив новостей / Новостная лента

15 января 2020, 20:44


Реклама на сайте

Наш регион не обделен святыми местами.

Никольский храм (г. Оренбург, ул. Чкалова, 8)

Каменная церковь (ротонда на четверике) с ярусной колокольней была построена в Форштадте (казачьей слободе) на средства прихожан в 1883 году. В советское время была закрыта, здание было разорено и использовалось для хранения архива. А в 1945 году возвращена епархии, к настоящему времени в храме освящено 4 престола.

Покровская церковь (г. Оренбург, ул. Маврицкого, 59)

Построена в 1853 году на средства почетного гражданина Деева. Церковь была закрыта в 1930 году и передана под производство. Возвращена епархии в 1991 году, является памятником истории, в настоящее время восстановлена.

Дмитровская церковь (г. Оренбург, ул. Лукиана Попова, 98)

Каменная пятиглавая церковь с ярусной колокольней и трапезной построена в 1887-1890 годах на средства оренбургских купцов — братьев Дегтяревых. В 1899-1900 годах освящены пристроенные правый Троицкий и левый Успенский приделы. В 1938 была закрыта и частично разрушена (снесена колокольня). В последние годы здание использовалось как кинотеатр. В 1990 году возвращена епархии, действует.

Тихвинская церковь и Казанский собор (г. Оренбург, пр-т Дзержинского, 25)

Свято-Николаевский женский монастырь и Святые пещеры (Новосергиевский район, село Покровка)

История этого святого места началась в ХIХ веке, когда здесь поселился 36-летний казак Захарий Карцев, будущий основатель монастыря игумен Зосима. По легенде, Захарию во сне явилась Пресвятая Богородица и повелела идти на это место. В течение двух лет Захарий занимался строительством пещерных ходов, постоянно находясь в молитвенных трудах и посте.

К нему стали приходить будущие братия — казаки и крестьяне окрестных селений, ищущие спасения и подвига. Трудились они над копанием подземного пещерного хода по подобию Киево-Печерского, питались подаянием, ночью собирались для молитвы. А уже в начале двадцатого века здесь стали появляться сначала деревянные, а потом и каменные постройки. Монахи завели свое хозяйство: лошади, коровы, посевные угодья, жили за счет кирпичного дела, создавая качественный по тем временам кирпич, был посажен фруктовый сад, имелись кожевенный и кирпичный заводы, содержали при монастыре и дом для калек мужского пола, которые валяли валенки, шили, помогали братии. В пойме реки Самары бил святой родник, воду братия брала из этого, Николаевского, родника. Монастырское кладбище располагалось рядом.

После октябрьского переворота 1917 года начались гонения на церковь. Приказом властителей-атеистов все постройки Никольского монастыря были разрушены, пещерные ходы засыпаны, монахи расстреляны или арестованы, уничтожены памятники на кладбище, святой родник полузасыпан.

Пещеры долгое время были открытыми. На месте бывшего монастыря стали появляться знамения. Однажды люди видели огненный столп над холмом. В Покровке стали появляться паломники, и в 1939 году власти решили замуровать вход в пещеры. Первые попытки обнаружить пещеры монастыря были предприняты спустя полвека, в 1993 году. Вход в Святые Пещеры был обретен 8 июня 2002 года. 2 сентября 2005 года был освящен храм в честь Рождества Иоанна Предтечи, построенный над входом в пещеры. В июле 2010 года в Святых пещерах состоялось освящение колодца и часовни во имя Великомученика Пантелеимона Целителя с купальней.

На территории комплекса обители сегодня расположены: Святые пещеры и подземный храм преподобных Антония и Феодосия, келия основателя монастыря игумена Зосимы и келия схимонаха Нила, а также храм Рождества Иоанна Крестителя над входом; святой родник с купальней и часовней; надвратная колокольня с храмом Святой преподобной Марии Египетской; административно-жилой корпус; водосвятная часовня; трапезная; кресты на местах разрушенного храма Святителя Николая Чудотворца, часовни Казанской иконы Божией Матери и монастырского кладбища.

Возрожден как женский монастырь 14 мая 2018 года.

Храм Архистратига Михаила (Оренбург, село Городище, ул. Октябрьская, 12а)

История этого храма началась с 1836 года, когда жители села обратились за разрешением построить собственную деревянную церковь. Разрешение было получено, но первый деревянный храм, а также, возможно, и построенный позже второй — тоже деревянный, сгорели. В 1880 году началось строительство нынешнего каменного храма по одному из немного измененных образцовых проектов.

Глину для кирпичей добывали недалеко от села. Кирпич до храма доставляли вручную. Молодежь, собираясь на вечерние посиделки, должна была первым делом принести кирпичи к строящемуся храму, поднять его по лесам к месту кладки и аккуратно сложить, только тогда юноши и девушки отправлялись на гулянья. Храм строили «всем миром». В 1931 году храм был закрыт. Двое священнослужителей храма и еще несколько человек были репрессированы. Потом здание храма использовалось как зернохранилище, мастерская по ремонту тракторов, склад цемента, а после было заброшено.  В 50-е годы XX века храм пытались разрушить, но здание устояло, хотя и сильно пострадало.

Восстановление храма началось в 1991 году силами жителей села и благотворителей. Была построена полуразрушенная колокольня, восстановлены росписи, иконостас,  написаны новые храмовые иконы, построена гостиница для паломников и приведена в порядок территория. В 2010 году завершилось строительство деревянной водосвятной часовни и купели на новоустроенном святом источнике в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».

Храм Архангела Михаила получил известность как место прославления чудотворного списка афонской иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница». Эта икона была возвращена в храм с началом его восстановления, и с самого начала обращающиеся перед ней к Пресвятой Деве стали получать благодатную помощь в болезнях, укреплении в вере, благословении в делах.

Кроме того, в этом храме собраны частицы мощей многих почитаемых святых: равноапостольной Марии Магдалины, великомученика и целителя Пантелеимона, преподобного Серафима Саровского, преподобных Оптинских старцев и других.

Храм Смоленской иконы Божией Матери (Бузулукский район, село Державино)

Село Державино было основано в 1750-е годы отцом великого русского поэта и видного государственного деятеля Гаврилы Державина подполковником Оренбургского Ландмилицкого полка Романом Державиным, получившим «на корма» земли на окраине Бузулукского бора. Первоначальное название села — Смоленское. После смерти супруга мать поэта выстроила там деревянную церковь. После обветшания деревянного храма летом 1784 года началось строительство каменного храма в центре села на крутом берегу реки Кутулук и продолжалось 12 лет.

Соавтором проекта мог быть сам Гаврила Державин. Проектированием иконостасов занималась лично первая жена поэта. Один из иконостасов был убран работами ее кисти. Престол во имя великомученицы Екатерины был устроен Державиным согласно русской благочестивой традиции в честь святой покровительницы своей первой супруги, раннюю смерть которой он тяжело переживал. До десяти икон в иконостас главного алтаря написал великий русский поэт Боровиковский.

В 1819 году здесь венчались Александр Шишков и Мария Булгакова — прямые предки Набокова и Аксаковой. После установления советской власти церковь в 1929 году была закрыта, иконы утрачены, колокольня и ограда разобраны практически до основания, кресты, надгробия и могильные холмы разорены. Здание использовалось под разные нужды. В 1989 году, перед тем, как храм открылся снова, в нем располагался продовольственный магазин. Сегодня храм частично сохранил основные элементы своей конструкции: алтарь, приделы, купол, трапезную, основание колокольни. В поврежденном виде сохранились дореволюционные фрески. Однако имеются и поздние включения в конструкцию храма: пробитые дверные проемы, деревянные пристрои.

К 250-летней годовщине со дня рождения Гаврилы Державина, в 1993 году, был составлен проект реставрации здания храма. Часть работ была выполнена, но потом их приостановили, памятник вновь стал разрушаться. Но проведенное инженерное обследование показало, что сама церковь является прочной. Но условия, в которых сейчас эксплуатируют здание храма, отрицательно влияют на сохранность конструкций и остатков отделки. Отмечено намокание стен, высыпание кладки, серьезные грибковые поражения внутренних стен.

Но, несмотря на это, храм в селе Державино является выдающимся памятником истории и культуры всероссийского значения, старейшим храмом Оренбуржья и нуждается в срочной защите, реконструкции и реставрации.

Храм Святой великомученицы Екатерины (Тюльганский район, село Тугустемир)

Это один из самых красивых и необычных храмов области со своей уникальной архитектурой и историей. Он привлекает много туристов и паломников, его можно увидеть еще при подъезде к селу.

Храм был возведен в 1852 году Виктором Звенигородским из знатного рода, который нес службу в Оренбурге в пограничной таможне, а в Тугустемире имел свое поместье и заводы. В 31 год он женился на 19-летней Екатерине Никифоровой, но она заболела в 29 лет лихорадкой и скоропостижно умерла. Звенигородский в память о любимой жене решил воздвигнуть храм.

Звенигородский был верующим человеком и считал, что в храме должно быть все самое лучшее, поэтому при строительстве делалась кладка на желтке из яиц, которые приносили местные жители — такой раствор считается более крепким и благодаря этому ни один кирпич из кладки не выпал сам по себе. Кирпичи для храма производили в соседнем селе, местные жители выстраивались в цепочку и аккуратно передавали кирпичи. Помещик сам проверял прочность кирпичей — брал кирпич и кидал в одну вязанку кирпичей. Если ее содержимое разбивалось, то мастеров приказывали пороть.

Святоекатерининский храм понизу был застеклен цветными витражами, стекло также изготавливалось в селе, а для внутреннего убранства Звенигородский приобрел дорогой позолоченный иконостас. Под самым куполом храма висела огромная люстра, на которой во время богослужений зажигали свечи. Стены были украшены изображениями святых, а снаружи были установлены статуи двенадцати апостолов — по 3 на каждой стороне храма. Возле самого храма была построена колокольня, на самый верх которой вела винтовая лестница. Под самим куполом колокольни висел колокол, звон от которого расходился на много километров от села. Удивляют размеры как самого храма, так и колокольни, а также отсутствие фундамента под такими высокими зданиями.

Искоренение религии большевиками не обошло стороной и храм Святой Екатерины. В 1928 году инструктор райисполкома составил акт о том, что храм недействующий и подлежит сносу из-за своей ветхости. К счастью, кладка старых мастеров не поддалась — удалось сбить лишь купол храма. Позже внутри храма приверженцы большевистского движения бросали битум в росписи, учителя отправляли детей со школ отбивать от апостолов кусочки для использования в качестве мела. Сами статуи апостолов были сильно разрушены. До наших дней сохранилась лишь нижняя половина только одной статуи, но из-за своей старости она продолжает разрушаться. Местный колхоз внутри храма сделал зернохранилище, а на колокольне хранились химикаты.

Восстановление храма началось в середине девяностых. В 2006 году храм был признан памятником архитектуры областного значения и его включили в проект по восстановлению памятников истории и культуры, правда, денег хватило лишь на часть работ.

Храм Святителя Николая (Саракташский район, село Студенцы)

Название «на Студенце» предположительно произошло от шедшей мимо храма дороги к Белому морю, которая в простонародье называлась «студенец». Точной даты основания этого храма нет, но в документальных источниках за 1672 год он значится деревянным. Постройку каменного храма начали в 1699 году, а закончили строительство в 1702 году. В начале 1930-х годов храм был закрыт, колокольня взорвана, здание сильно переделано. Снос храма продолжался до 1937 года, но так и не закончился, в здании создали второй этаж и разместили в нем общежитие фабрики «Кардолента».

В 1965 году произошла очередная попытка сноса храма для освобождения места под строительство жилого дома, снос остановился благодаря протесту общественности. После обследования остатков здания в 1966 году его решили отреставрировать, работы начались в том же году и продолжились до 1969 года, хотя здание простояло в строительных лесах до 1983 года. Возвращен он верующим в 1992 году, первое богослужение прошло в 1994 году, а регулярно они стали проводиться с 1996 года. Службы совершаются по дораскольному старому обряду.

Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы (Илекский район, село Кардаилово)

Первые жители села, переселившиеся из Воронежской губернии в 1819 году, были истинными христианами, и обойтись временным молитвенным домом, который они привезли с собой, они не могли. Общество стало хлопотать о постройке «каменного строения» в Ново-Кардаиловской слободе. Позволение на данное строительство было получено в начале 1829 года. Строительство церкви шло довольно быстро, учитывая строительные возможности и средства коммуникации того времени. Через четыре года после закладки церкви выборный слободы Ново-Кардаиловской Степан Чеботарев представил Оренбургскому протоиерею Милорадову прошение об освящении возведенного храма Пресвятой Богородицы, который имел к тому моменту всю необходимую утварь и иконостас, а для церковнослужителей были построены приличные дома, отведены земли и сенокосные участки.

Церковь была освящена в 1835 году. Но в 30-е годы ее разрушили в ходе сталинской борьбы с вреднейшим влиянием религии на сознание людей, но, как и большинство, восстановлена не без помощи местных жителей. Все эти годы она несла людям добро, милосердие, знания и высокие нравственные заповеди в мирное время, а в трудную военную годину с амвона церкви священники призывали станичников выполнить свой воинский и патриотический долг. Очень надеемся, что будет нести эту высокую миссию и дальше.

Покровская церковь (г. Оренбург, село Краснохолм)

В Оренбургской области приблизительно в 1812 году была образована казачья станица Краснохолм. Село было образовано казаками, которые прибыли для охраны границы. Одной из достопримечательностей села считается церковь Покрова Святой Богородицы, которая была возведена в 1900-1914 годах на средства казаков станицы Краснохолмской. Строительство было приурочено к столетию победы в Отечественной войне 1812 года. Достройка и приведение ее в надлежащий вид позже произошло благодаря пожертвованиям прихожан. Церковь была построена в крестообразной форме с высокими стрельчатыми окнами и восьмигранной изгородью, украшенной ажурными металлическими решетками. Эта церковь придает своеобразный облик селу.

В 1930-х годах храм был закрыт и использовался как амбар для хранения зерна. По приказу районного начальства было принято решение снести колокола. Местные жители отказались это делать, и пришлось приглашать посторонних людей. Маленькие колокола сняли быстро, а для того, чтобы снять большой колокол, пришлось разбивать кладку, при снятии колокола погиб один рабочий. Священнослужители и верующие подверглись гонениям и репрессиям.

С 1990-х годов здание было возвращено Церкви, а с благословения Архиепископа Оренбургского и Бузулукского Валентина в 2001 году возобновлены богослужения в храме.

Поделись своим мнением в комментариях!

Вы стали очевидцем какого-либо события? Присылайте фото и видео на kp@orenkp. ru или Viber, Telegram 89226254474

Фото/Видео: svyatsy.org, sobory.ru, Оренбургская и Бузулукская епархии

№ 69496

Религиозные объекты, объекты паломничества и религиозного туризма. Оренбургская область

Караван-сарай.

Располагается по адресу: г. Оренбург, пр-т Парковый, 6.

Был построен башкирами в 1837–1846 годах на добровольные пожертвования для размещения канцелярии командующего башкиро- мещерякским войском, гостиницы для башкир, приезжавших в Оренбург «по своей надобности и по делам службы», мастерской и школы для башкир. Оригинальный проект архитектора Александра Брюллова был разработан как стилизация под традиционный башкирский аул: центральная доминанта ансамбля – восьмиугольная мечеть – воспроизводила формы башкирской юрты. До 1865 года Караван-сарай служил по своему назначению – в нем располагалась канцелярия Башкирского казачьего войска и одновременно обучались башкирские дети.

С 16 ноября 1917 года по 14 февраля 1918 года в Караван-сарае размещалось Башкирское областное (центральное) шуро. В первой половине 20-х годов XX века в Караван-сарае функционировал башкирский педагогический техникум и типография Киргизской (Казахской) АССР. В 1920 году в здании Караван-сарая был открыт Башкирский институт народного образования, преобразованный позже в Башкирский педагогический техникум. В сентябре 1924 года архитектурный комплекс (кроме помещения педагогического техникума, оставленного в ведении Башнаркомпроса) был передан Оренбургской губернии, входившей тогда в Киргизскую АССР (ныне Казахстан), а в 1934 году, с образованием области, – Оренбургской области. В 1954 году здесь был открыт планетарий. В мае 1960 года в здание переехало областное геологическое управление. В настоящее время в историко-архитектурном комплексе располагается Торгово-промышленная палата Оренбургской области и другие организации, действует мечеть.

Никольский кафедральный собор.

Собор расположен по адресу: г. Оренбург, ул. Чкалова, 8.

Заложен как приходский храм весной 1883 года в казачьей станице Форштадт (до 1922 года – предместье Оренбурга) на улице Атаманской (сейчас – ул. Чкалова). 4 мая 1886 года готовую Никольскую церковь освятил епископ Оренбургский и Уральский Вениамин (Смирнов). Первоначально церковь была однопрестольной, в 1910 году пристроены два придела – Успенский и Пантелеймоновский. В 1936 году Никольский храм был закрыт и разграблен. Весной 1944 года в связи с Постановлением № 1325 Совета народных комиссаров СССР «О порядке открытия церквей» Никольский храм был вновь открыт уже в качестве кафедрального собора, так как в то время он стал единственным действующим православным храмом в Оренбурге. В 1955– 1958 годах собор был расписан художником Владимиром Рублевым. В 1968 году к передней части собора был пристроен придел Всех святых – благодаря этому значительно увеличилась вместимость собора. В 1988–1990 годах построен новый круглый купол вместо старого квадратного, который дал наклон. В 1992 году внутри собора были проведены значительные реставрационные работы. В 1994 году оренбургскими строителями во главе с В. М. Коноваловым была возведена новая более высокая колокольня (проект Н. А. Быковской). В 1995 году на территории Никольского собора построена водосвятная часовня. В 1997–1998 годах при соборе построено административное здание, в котором расположились воскресная школа, трапезная, епархиальная типография, бухгалтерия, библиотека, гостиница. В 2007 году при соборе построен не — большой крестильный Богоявленский храм.

Время работы собора: ежедневно с 7.00 до 20.00. Таинство крещения в соборе проводится ежедневно в 10.00 и 13.00.

Храм Преображения Господне.

Храм расположен по адресу: г. Орск, ул. Степана Разина, 100а. Самая первая церковь в Орске появилась одновременно с основанием Орской крепости в 1735 году. Была она деревянной и носила имя Андрея Первозванного. В результате затопления поймы реки Яик (Урал) в 1743 году церковь была перенесена на более высокое место. Уже через шесть лет новое, более сильное весеннее половодье вновь повредило храм. По этой причине было решено отстроить полукаменную церковь на вершине горы Преображенской и дать новое имя – Преображения Господня. В суровые годы Гражданской войны колокольня, являясь самой высокой точкой города, служила наблюдательным пунктом для защитников Советской власти. Белые знали об этом и, пытаясь сбить наблюдателя, стреляли по храму прямо из орудий. В колокольню попал один из снарядов, его след остался по сей день. Но полностью уничтожить строение они не смогли. В 30-х годах XX века церковь была полностью разобрана, сохранилась лишь колокольня без перекрытий, кровли и боковых построек. Лишь в 1992 году, после передачи здания православной общине, начались работы по восстановлению колокольни и строительству новых объектов. Сегодня на вершине горы находится действующий комплекс православных Никольского и Спасо-Преображенского соборов.

Храм Покровского орского женского монастыря.

Расположен по адресу: г. Орск, ул. Соколова, 85а. С 1888 года в Орске существовала довольно крупная православная женская община. И через десять лет, по прошению ее настоятельницы монахини Евлампии 12 сентября 1898 года в Орске был образован женский монастырь III класса. Покровский женский общежитный монастырь состоял из ряда помещений, построенных в разные годы. В то время здесь были: деревянная церковь имени святой мученицы Парасковы 1890 года постройки, каменный храм Покрова пресвятой Богородицы (1901–1908), дома священника и диакона, корпуса для общежития, трапезной с кухней, школой грамотности для обучения девочек из мещан и другие постройки. После 1919 года, с приходом Советской власти, все здания и сооружения монастыря были национализированы и на данной территории стали располагаться различные организации. Так, довольно продолжительное время монастырь использовался для размещения воинской части «Парус», а непосредственно в храме находился клуб для военнослужащих. Возвращен верующим храм был лишь во второй половине 1990-х годов.

Свято-Троицкая обитель Милосердия.

Обитель выросла на месте некогда обычного, ничем не приметного, возродившегося в 1989 году Покровского прихода. Обитель начиналась с церкви, при которой открылись воскресная школа, Дом милосердия для одиноких больных престарелых людей. Православная христианская община верующих в п. Саракташ впервые получила регистрацию от властей в 1943 году. Богослужения совершались во временном помещении (в доме по ул. Свердлова, 25), половину которого община арендовала у его владельцев. К лету 1992 года было завершено строительство начальной образовательной церковно-приходской школы. Храм св. прав. Симеона Верхотурского был восстановлен и освящен 25 сентября 1992 года на престольный праздник. В 1993–1994 годах велось строительство корпуса Дома милосердия, а уже осенью 1994 года по благословению Владыки Леонтия были освящены Дома милосердия в честь святителя Николая и целителя Пантелеймона. 15 апреля 2000 года по благословению архиепископа Оренбургского и Бузулукского Валентина состоялось освящение Покровского молитвенного дома. В феврале 2006 года в Свято-Троицкой обители милосердия были установлены колокола на колокольню строящегося Свято-Троицкого собора. 7 мая 2006 года освящен придел св. прп. Сергия Радонежского в нижнем, Симеоновском храме Свято-Троицкого собора обители милосердия. В настоящее время при обители действуют Дом милосердия, православная гимназия, духовное училище, воскресная школа; образованы сестричество, община монашествующих, имеются швейная мастерская, пекарня, небольшое подсобное хозяйство, а в большой семье священника Николая Стремского растут и воспитываются 70 детей.

Свято-Никольский мужской монастырь в с. Покровка Новосергиевского района.

Через некоторое время Захарий принял монашество с именем Зосима и вокруг него собралась братия для духовного подвига и спасения.

В 2003-2004 гг. над входом в Святые Пещеры построена и освящена церковь в честь Рождества Иоанна Крестителя.

Основным делом монастырской братии было молитвенное! делание да копание пещер по подобию Киево-Печерских.

В 1912 г. в монастыре насчитывалось уже 25 иноков. Силами монастырской братии и благодетелей были построены: храм в честь Святителя Николая Чудотворца, молебный дом в честь Табынской иконы Божией Матери, братский жилой корпус, пекарня, странноприимный дом и другие хозяйственные постройки.

С приходом новой власти начались гонения на Православную церковь. После многих притеснений и гонений со стороны власти монастырь был закрыт и разрушен большевиками в 1929-31х годах.

 В 1939 году вход в пещеры был завален и потерян на 63 года. Первые попытки обнаружить пещеры были предприняты священником Анатолием Чернецовым, настоятелем Покровской церкви села Покровки в 1992 г. После 10летних поисков 8 июня 2002 г. труды настоятеля о. Анатолия увенчались успехом. 13 мая 2006 г. митрополитом Оренбургским и Бузулукским Валентином в сослужении духовенства Сорочинского благочиния был освящен и заложен торжественным чином камень в основание надвратной церкви с колокольней в честь прп. Марии Египетской. А уже 13 мая 2007 года был освящен и установлен центральный крест на 47метровую колокольню и прозвучал долгожданный первый колокольный звон.

 К настоящему времени отрыты останки старого фундамента монастырского храма Святителя Николая Чудотворца, разрушенного в годы лихолетий, на этом месте планируется строительство монастырской соборной церкви.

Под горой вновь забил святой Никольский источник, рядом установлена купальня. Покровские пещеры стали местом паломничества православных верующих и туристов. 

Церковь Димитрия Салоникская описание и фото — Россия — Поволжье: Оренбург

Статьи » Путешествия » Церковь Димитрия Салоники описание и фото — Россия — Поволжье: Оренбург

Темы по странам

Политика Российской империи по аккультурации христианских сектантов (XIX – начало XX вв.

)

Автор

Перечислены:

Зарегистрирован:

Реферат

Исследование посвящено особенностям политики аккультурации христианских сектантов на территории Оренбуржья XIX в. начала 20 века. Тема взаимоотношений православной Российской империи с христианскими сектантами неоднократно поднималась в современной научной литературе. Однако как обстоят дела в огромном пригородном евразийском регионе на границе Европы и Азии? Оренбургская область? системно не анализировался. Цель нашего исследования? изучить вопрос на основе первоисточников из местного архива. Обеспечить стабильность в Оренбургской губернии и включение региона в состав империи правительство стремилось посредством политики аккультурации. Эта политика касалась не только проживающих здесь мусульман, но и христианских сектантов. Христианское сектантство в массовом виде появилось в Оренбуржье со второй половины XIX в.век. Деятельность Русской Православной Церкви в Оренбургской епархии была направлена ​​на выявление сектантов и «возвращение их в лоно церкви» через разъяснение и просвещение. Если усилия церкви не приводили к желаемому результату, то принимались более решительные меры с привлечением Оренбургской губернской администрации и полиции. В результате в регионе поддерживался неуклонный процесс формального перехода в православие при тайном соблюдении прежних обрядов. Фактором, затруднявшим работу Православной Церкви с сектантами на территории Оренбургской губернии, был ее статус территории, массово принимающей переселенцев, среди которых сектанты были представлены в большом количестве. Исследование выполнено за счет гранта РНФ (проект № 17-18-01008) в Оренбургском государственном педагогическом университете.

Предлагаемое цитирование

• Сергей Любичанковский и Елена Годовова, 2018.
  « Политика Российской империи по аккультурации христианских сектантов (XIX — начало XX вв.) «,
  Материалы международных научных конференций
  8108632, Международный институт социальных и экономических наук.

Ручка: RePEc:sek:iacpro:8108632

как

HTMLHTML с абстракциейпростой текстпростой текст с абстракциейBibTeXRIS (EndNote, RefMan, ProCite)ReDIFJSON

Скачать полный текст от издателя

URL-адрес файла: https://iises.net/proceedings/44th-international-academic-conference-vienna/table-of-content/detail?cid=81&iid=026&rid=8632
Функция файла: Первая версия, 2018 г.
Ограничение на скачивание: no
—>

Подробнее об этом изделии

Ключевые слова

История аккультурации; Личность; христианское сектантство; Российская империя;
Все эти ключевые слова.

Классификация JEL:

• N90 — Экономическая история — — Региональная и городская история — — — Общая, международная или сравнительная
• Z12 — Другие специальные темы — — Экономика культуры — — — Религия

Поля НЭПа

Эта статья была анонсирована в следующих отчетах НЭПа:

• НЭП-СНГ-2018-11-26 (СНГ)
• NEP-HIS-2018-11-26 (Бизнес, экономическая и финансовая история)

Статистика

Доступ и статистика загрузки

Исправления

Все материалы на этом сайте предоставлены соответствующими издателями и авторами. Вы можете помочь исправить ошибки и упущения. При запросе исправления укажите дескриптор этого элемента: RePEc:sek:iacpro:8108632 . См. общую информацию о том, как исправить материал в RePEc.

По техническим вопросам, касающимся этого элемента, или для исправления его авторов, названия, реферата, библиографической информации или информации для загрузки, обращайтесь: . Общие контактные данные провайдера: https://iises.net/ .

Если вы создали этот элемент и еще не зарегистрированы в RePEc, мы рекомендуем вам сделать это здесь. Это позволяет связать ваш профиль с этим элементом. Это также позволяет вам принимать потенциальные ссылки на этот элемент, в отношении которых мы не уверены.

У нас нет библиографических ссылок на этот элемент. Вы можете помочь добавить их, используя эту форму .

Если вы знаете об отсутствующих элементах, ссылающихся на этот, вы можете помочь нам создать эти ссылки, добавив соответствующие ссылки таким же образом, как указано выше, для каждого ссылающегося элемента.